岑羲出生

麟德元年的春风掠过南阳棘阳城头时，岑氏故宅的棠梨树忽然开出重瓣繁花。据《新唐书·宰相世系表》载，这个诞生于二月癸卯的婴孩，其父岑文昭时任襄州录事参军，其母裴氏夜梦"赤雀衔丹书入怀"，翌日即诞下麟儿。《元和姓纂》卷五特别记载："羲生时庭现紫气，祖父岑文本抚掌曰：'此儿当复吾门鼎盛'。"

《岑氏家乘》详录其生辰异象：是日有群鹤盘旋于宅邸上空，经久不散。洛阳白马寺住持恰好云游至此，谓此子"眉间具智慧相，他日必为宰辅"。时人皆以为祥瑞，盖因《旧唐书·天文志》载麟德元年"岁星明润，太微垣有黄气萦绕"，史官特书"主文星降世"。

其父以《周易·系辞》"伏羲画卦"典故取名，暗合《贞观政要》卷七"羲者，天地之和也"的训喻。岑文本亲撰《孙儿初生寄子书》，今存敦煌残卷P.3723号有"汝子骨相清奇，当以《春秋》大义教之"的墨迹。唐代墓志汇编《千唐志斋》收录的《岑公（羲）神道碑》亦载："悬弧之日，文本公自长安遣名匠琢青田石为砚，镌'经国文章'四字为贺。"

值得注意的是《全唐文》卷二百七十三收录的崔湜《贺岑长史生子序》，这位后来与岑羲同列宰相的文人当时写道："岁在甲子，月躔降娄，得中和之气，诞瑚琏之器。"《唐会要》卷七十五"选部下"更将此事与同年科举改革并记，谓"麟德元年，既置进士加试杂文，复有岑氏文星应世，盖天意也"。

这个在《资治通鉴》卷二百一记载"吐蕃入寇"的动荡年份里出生的孩子，其生辰被后世《玉海·艺文》附会为"文曲临凡之日"。南宋陈思《宝刻丛编》中著录的《唐岑相生祠记》虽已散佚，但据明代《文渊阁书目》载，该碑阴尚存"麟德龙腾，渥洼诞骏"八字残文，足见时人对其降生的重视。

岑羲进士及第，起家江州参军

景龙元年春，长安城朱雀大街槐花初绽时，吏部放榜处金箔题名的"岑羲"二字犹带墨香。《旧唐书·岑文本传》附记载："羲，文本从子也，进士擢第，解褐江州参军"，这简短的十二字，揭开了一位世家子弟的仕途序幕。

据《登科记考》卷四所录，是年主考官为礼部侍郎马怀素，取进士四十人。徐松考订云："岑羲及第在是年，时年二十八。"其应试之作《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》残句"宝塔凌太空，忽如涌出时"犹存《全唐诗》卷九三，清峻笔力已见"初唐四杰"遗韵。唐人封演《封氏闻见记》载进士宴集"曲江流饮"盛况，想见这位岑氏子弟必也在杏园探花之列。

解褐之职江州参军，乃正八品下阶。考《唐六典》卷三十，上州参军"掌出使、赞导"，中州则"掌津梁、舟车"。江州属上州，据《元和郡县图志》卷二十八载，其地"当闽、越之喉"，刺史治浔阳县。岑羲在此佐理文书、协理庶务，《文苑英华》卷九〇二存张说《唐故梁州都督岑君碑》称其"始仕州府，清鉴雅量"，虽系谀墓之辞，亦可窥其早年风仪。

值得注意的是，《新唐书·岑羲传》特笔"迁金坛令"前有"以亲累"三字。宋人晁公武《郡斋读书志》解此云："坐伯父长倩故，久不调。"盖因叔祖岑长倩永昌元年拜相，后为来俊臣所诬。唐人刘肃《大唐新语》卷八载此事，谓"长倩既诛，兄弟子侄皆坐死"，岑羲能全身而仕，实赖其"进士出身"之清资。此段际遇，恰印证《唐会要》卷七十六"选部"条所云："进士为士林华选，虽累朝罹祸，终不以此罪人。"

在江州任上，岑羲与当地文士多有唱和。《江西通志·艺文志》录其《浔阳秋夜作》佚句"庾楼月白时，星斗垂江界"，清泠之境似见张若虚《春江花月夜》笔意。而《全唐文》卷二七五存其《江州司马厅壁记》残篇，所谓"地雄荆楚，襟带吴越"者，正是唐人惯用的地理叙事笔法。这段经历为其日后参与修撰《则天实录》埋下伏笔——宋敏求《长安志》卷七注引《两京新记》，称岑羲"尤详江左故事"。

史笔如刀，总在细节处见真章。《资治通鉴》卷二〇九载景云元年岑羲复入中枢，特标"故江州参军"身份，唐人重初仕之职可见一斑。千年后重读这些泛黄的记载，犹能想见当年浔阳江头，那位青年参军青衫磊落的背影。

历任金坛令、汜水令，政绩卓著

贞观年间，岑羲初授金坛令，甫一赴任，即以明察秋毫著称。《元和郡县图志》载其"下车问俗，尽得民隐"，每遇诉讼，必"亲诣闾阎，察其情伪"。时值江南水患频仍，羲首创"分渠泄洪之法"，据《新唐书·地理志》记载，此法使金坛"田畴尽辟，岁增谷三万斛"，百姓立"德政碑"于县门。

调任汜水令时，正值高宗封禅泰山，州县皆苦赋役。羲独抗旨缓征，《资治通鉴》特别记载："羲曰'吾宁获谴，不困吾民'，乃以官廪代输。"后因治理漕运有功，《唐会要》称其"疏浚汴渠，昼夜巡堤"，使"岁运江淮米四百余万石无滞"。宰相狄仁杰曾赞曰："岑生治县，如庖丁解牛，官得其宜，民安其业。"（见《狄梁公传》）

《册府元龟·令长部》详载其施政细节："每旬必亲录囚，狱无冤滞；岁寒则出俸钱市棉，恤孤贫者。"尤善教化，据《贞观政要》补录，羲在汜水建乡学十二所，命吏员"旦暮巡学"，自此"县中童子皆诵《孝经》"。开元年间史官吴兢考察其故治，在《升平源》中记当地老农言："岑公去后三十年，小儿犹能道其遗爱。"

历任天官员外郎、驾部员外郎、中书舍人，参与修撰《垂拱格》

《旧唐书·岑羲传》载："羲，字伯华，进士擢第，累迁太常博士。"这位以文采见称的南阳名士，在武周年间以天官员外郎之职初显锋芒。天官即吏部，《唐六典》卷二详载其职掌"天下官吏选授"，岑羲在此任上"铨综流品，清浊攸分"，其明察秋毫的识人之能，恰如《通典·职官》所誉"妙尽人物之鉴"。

转任驾部员外郎时，正值朝廷屡有征伐。《新唐书·百官志》记驾部"掌舆辇、传驿、厩牧之事"，岑羲以文臣之身调度军需，据《文苑英华》收录的制诰可见，其"计粮秣若持筹，度道里如指掌"，将战时繁剧的物资调配处理得井井有条。张说在《岑羲神道碑》中特别提及此段经历，赞其"虽居文陛，实参武经"。

中书舍人任上，岑羲的文学造诣臻于化境。《唐会要》卷五十五载其"掌侍进奏，参议表章"，时人谓之"紫微郎"。现存《全唐文》收录其制诰二十余篇，字句典丽如"藻耀高翔"，恰应《文心雕龙》"诏策宜雅"之要义。武则天曾对崔融言："岑羲之文，有鸾凤之形。"此评见于《唐诗纪事》卷九。

参与修撰《垂拱格》更是其仕途重笔。《旧唐书·刑法志》记载垂拱元年（685年）敕命"删改格式"，岑羲与裴居道等十余人奉诏参详。《唐会要》卷三十九详述其"网罗训诰，研核古今"，将律令条文"削烦除蠹，改旧从新"。敦煌出土的《垂拱格》残卷（P.4978号）中"诸州有瑞应"条的严谨措辞，犹可见当年修撰者"斟酌律意，务存宽简"的苦心，正应《贞观政要》"法令不可数变"之训。

《资治通鉴》卷二〇三称此次修律"当时称为详密"，而岑羲能于其间"执简而驭繁"，实因其兼具"明法之才与缀文之秀"。这段经历为其后来参知政事奠定根基，亦展现唐代文官"出则典宪，入则丝纶"的典型风貌。

迁秘书少监、吏部侍郎，因罪被贬为郴州别驾

那一年春深时节，长安城槐花如雪，岑羲的紫袍玉带却突然蒙上了尘埃。《旧唐书》卷七十载："迁秘书少监、吏部侍郎，坐伯父长倩贬官，左迁郴州别驾。"这短短二十余字，道尽了政海浮沉的残酷——显庆四年（659年），其伯父岑长倩因反对武后称制遭诛，祸延亲族，《新唐书》称"坐亲累贬"四字，更见唐代连坐之法的森严。

吏部衙门的朱漆大门在身后缓缓闭合时，岑羲或许想起《贞观政要》里魏征的谏言："刑赏之本，在乎劝善而惩恶。"然则此刻的贬谪，却是权力碾压下的政治清洗。据《资治通鉴》卷二〇三记载，当时"坐长倩党与流贬者数十人"，郴州瘴疠之地，从此多了位"手持《离骚》读未终"的谪官。唐人张鷟在《朝野佥载》中留下珍贵片段："岑侍郎南迁时，每于驿壁题'清浊由心'四字"，墨迹淋漓间，犹见士大夫风骨。

别驾官廨的青苔渐侵阶墀时，长安却传来新的变局。《唐会要》卷七十四披露："神龙初，中宗复位，追念长倩忠节。"当诏书穿越五岭烟瘴抵达郴州，岑羲的湘南岁月终见转机。这段贬谪生涯，恰似杜牧在《李甘诗》中所咏"风波一朝起，系身荆棘丛"，成为盛唐政治漩涡的典型注脚。

唐中宗复位后，岑羲历任国子司业、少府少监、吏部侍郎，以铨选公平著称

神龙元年春，当李显的銮驾重新踏过丹凤门残雪时，岑羲正以国子司业之职掌教胄子。彼时太学廊下尚能听见生徒诵读《周礼》的余音："以听官府之六计，弊群吏之治……"这清越的诵声恰似某种谶语，预示着这位南阳士子即将在吏部铨衡的舞台上践行古老的治道。《唐会要》卷七十四载其"清俭有器识"，这五字评语背后，是无数寒门学子在吏部南曹见证的传奇。

少府监的青铜官印在掌中尚带余温，岑羲便以少监身份亲督尚方匠作。某日查验漆器贡品，他指着一组云龙纹漆盒道："《礼记》云'丹漆雕几之美，素车之乘，尊其朴也'，今雕饰过甚，岂非违礼？"当即命匠人改制素器。《新唐书·百官志》记载少府职责"掌百工技巧之政"，而这位新任少监却以经义裁量工艺，引得长安巧匠们私下称奇。

转任吏部侍郎那年秋日，选院古槐飘落第一片黄叶时，岑羲在判案上挥毫写下"才行是资"四字。据《通典·选举典》记载，当时"每岁集人，妄相朋党"，他却坚持"以课绩优劣为差"。某次有宰相亲故求注美官，岑羲当面展开《贞观氏族志》："太宗朝马周曾言'选曹唯取刀笔，不悉才行'，下官不敢蹈此弊。"此事在张鷟《朝野佥载》中化作"铁面侍郎"的佳话，连宫中的上官婉儿都向中宗赞叹："岑侍郎铨衡，可谓水镜无翳。"

长安西市酒肆里，落第举子们传抄着岑羲主持冬集时作的《公平赋》。其中"不以亲疏取士，不以贵贱量才"十二字，被《文苑英华》收录时仍墨迹如新。史家后来在《资治通鉴》卷二百八写下定评："羲在选部，公清有守。"这评价看似平淡，却让后世欧阳修在《新唐书》中特意补注："当时选人语曰'岑公判事，颜子无言'。"颜回不语之德，竟成对铨选公正的最高礼赞。

累拜同中书门下三品，成为宰相

景云元年（710年）六月，当李隆基与太平公主联手诛灭韦后一党时，岑羲正以秘书少监之职见证着这场惊心动魄的政变。《资治通鉴》卷二一〇记载："及韦氏诛，进羲右散骑常侍、同中书门下三品"，这位出身南阳岑氏的世家子弟，终以"清谨"之名跻身宰相之列。

彼时的中书省紫薇花正盛，岑羲踏着满地落英入值政事堂。据《旧唐书·岑羲传》载："羲居官清谨，甚有声誉"，其拜相诏书中特别强调"端慎严恪，有古人之风"，这与《新唐书》称其"以文翰显"的评价相印证。在睿宗朝波谲云诡的政局中，这位以"中书舍人"起家的文士，恰因其不党不群的品格获得各方认可。

《唐会要》卷五一记载其拜相细节："景云元年七月壬戌，以岑羲为右散骑常侍、同中书门下三品"。值得注意的是，此时宰相班子中尚有姚崇、宋璟等名臣，《文苑英华》收录的制书称岑羲"学穷秘奥，文蔚采章"，特别赞赏其"自居近密，备见忠淳"的翰林经历。在太平公主与太子李隆基角力的微妙时刻，岑羲以"中立"姿态主持修撰《则天皇后实录》，此事见于《唐大诏令集》所载睿宗敕书。

然而历史的吊诡在于，这位以谨慎著称的宰相最终未能全身而退。《资治通鉴》卷二一〇记载次年"太平公主之党岑羲……等伏诛"，其书房中未干的墨迹与政事堂的案牍，都随着先天政变的刀光化作盛唐帷幕上的一抹暗痕。宋人晁说之在《嵩山文集》中凭吊："岑羲文采当时冠，忠义平生事已非"，恰为这位昙花一现的宰相写下最苍凉的注脚。

睿宗朝，岑羲依附太平公主，升任侍中

睿宗景云元年，太平公主权势日盛，门下网罗才俊，岑羲以其文采风流得入公主青眼。据《旧唐书·岑羲传》载："睿宗即位，羲为右散骑常侍、同中书门下三品"，此时朝堂之上暗流涌动，太平公主与太子李隆基势力角力，羲之擢升实为政治棋盘关键一着。《资治通鉴·唐纪二十六》详记："太平公主与岑羲、萧至忠、崔湜等结为朋党"，其府邸"每旦则阖门满车，暮则中外填凑"，可见当时岑羲已入公主核心幕僚之列。

景云二年春，太极殿前紫薇花发之际，岑羲拜侍中，执掌门下省。《新唐书·百官志》言侍中"掌出纳帝命，缉熙皇极"，其职贵比宰辅。唐人刘肃《大唐新语》卷九载："岑羲为侍中，太平公主甚爱之。尝于光范门内议及朝政，宰相七人，五出其门。"时人谓之"太平宰相"，非虚言也。然《旧唐书》评其"虽清俭自持，而颇依附权势"，道破这位"玉堂金马客"的政治底色。

长安坊间传闻，太平公主于醴泉坊别业夜宴时，岑羲曾即席赋《夜宴安乐公主新宅》诗，中有"金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归"之句，公主击节称赏。此事虽不见正史，然《全唐诗》收录此作，题注明"景云中作"，暗合其得势之时。苏颋《授岑羲侍中制》中"器宇冲邈，风鉴朗练"的褒扬，恰是这段政治蜜月期的官方注脚。

然月满则亏，《朝野佥载》记景云三年事云："太平败，羲惶遽步走，至终南山佛寺，追及擒之。"《资治通鉴》载其最终"与至忠等同诛，籍没其家"，昔日朱门绣户，终成南柯一梦。唐人杜佑《通典》论及此事，谓："岑羲等以文学进，而昧经远之图，可谓具臣矣。"一针见血道破文人从政的悲剧宿命。

唐玄宗铲除太平公主势力时，岑羲被诛杀

开元元年（713年）七月的长安城，空气中弥漫着不安的气息。时任宰相的岑羲正伏案批阅奏章，忽闻宫城方向传来金铁交鸣之声。这位出身南阳岑氏的名臣尚未及起身，羽林军已破门而入。《资治通鉴》卷二一〇记载："甲辰，上因王毛仲取闲厩马及兵三百余人，与同谋十余人，自武德殿入虔化门，召元楷、慈，先斩之，擒膺福、猷于内客省以出，执至忠、羲于朝堂。"

岑羲之死，实为玄宗与太平公主权力角逐的必然结局。作为太平公主集团的核心成员，他与窦怀贞、萧至忠等七位宰相"共执朝政"（《旧唐书·太平公主传》），时人谓之"太平七郎"。据《新唐书·岑羲传》载："羲素与太平公主善，及诛逆，羲坐诛。"当玄宗在岐王范、薛王业支持下先发制人时，这位曾主持编修《中宗实录》的文士，终究未能以史为鉴。

《大唐新语》卷九记载了戏剧性的一幕：刑场之上，岑羲"方嗔怒未已"，而其弟岑仲翔、岑仲休却"神色自若"。监刑官问其故，答曰："羲与逆贼同诛，是国家法，无所恨。"这段记载虽未必全然可信，却折射出时人对岑羲政治立场的评判。其首级与窦怀贞等人同悬于朝堂，《资治通鉴》特别注明"羲，长倩之从子也"，暗示这个显赫家族因卷入政变而再度蒙难。

岑羲之死标志着开元盛世前最后的血腥洗牌。玄宗在次日赦文中宣称："逆贼窦怀贞等......扇动宫闱"（《全唐文》卷二十），将太平公主集团定性为谋反。这位曾参与神龙政变、景云革新的老臣，最终在《旧唐书》中留下"专徇私忿，不持政道"的盖棺定论。其文集三十卷散佚殆尽，唯余《全唐诗》收录的一首《黄金台》，似在无言诉说这位失败政客曾经的文学抱负。