不详-不详
周彦晖,唐代人物,具体生平事迹留存资料较少,其事迹多见于一些零散记载。从有限资料推测,他可能是当时具有一定文化素养的人士,在文学或其他领域或许有一定表现,但因年代久远,确切成就难以详尽阐述。
关于周彦晖的生年,史籍所载确如雾里看花。《全唐文》卷四百五录其小传仅云"周彦晖,高宗时人",而《唐诗纪事》卷七亦不过记"彦晖,显庆中登进士第"。唐人林宝《元和姓纂》卷五虽载其世系,然于生卒年岁竟无一字提及。
细考《唐会要》卷七十六"制科举"条,可见"显庆四年,词殚文律科,周彦晖及第"之记载。徐松《登科记考》卷二据此系其事于显庆四年(659年),并注"彦晖事迹无考"。唐人杜佑《通典·选举典》载显庆年间制科情形,言"是时取士颇重文藻",或可推知彦晖当生于贞观中后期,方能在显庆末具备应制科之才学。
宋人计有功《唐诗纪事》引《文馆词林》残卷,录其《晦日宴高氏林亭》诗,题下注"同作者二十一人,皆显庆、龙朔间文士"。检《旧唐书·高宗纪》,高正臣于永徽、显庆间屡办诗会,彦晖既预其列,则其弱冠之年当在永徽之世(650-655年)。清人徐松《唐两京城坊考》卷三记此雅集在洛阳修文坊高氏宅,更证其活动时段。
《全唐诗》卷七十二存彦晖诗二首,小传云"与骆宾王同时"。按骆氏生年约在贞观十三年(639年),若彦晖年齿相仿,则显庆登第时正值弱冠,与唐代士子"三十老明经,五十少进士"之常例亦合。然此皆蛛丝马迹之推演,终无确证。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十叹曰:"唐初诗人如周彦晖辈,名氏仅存而世次莫详,可胜叹哉!"
史笔如铁,终究未能镌刻下这位诗人的生辰八字。我们只能从这些吉光片羽中,想象一个在贞观之治中诞生,于高宗朝绽放才情的文士身影。那些散落在类书、诗话中的记载,恰似唐人墓志上漫漶的碑文,留下永恒的缺憾之美。
残存的史料中偶现其名,《全唐诗》卷七百六十八收录周彦晖诗二首,《唐诗纪事》卷七载其与骆宾王、李峤等同题竞咏《晦日宴高氏林亭》事。唐人宴集唱和之风盛行,景龙三年正月晦日,长安高正臣林亭内二十一人同赋春雪,周氏"砌蓂全晦叶,缀柳未开萦"之句,与陈子昂"寻春游上路,追宴入山家"、崔知贤"上月今朝减,流传耗磨辰"并镌于石,时人谓之"文字饮"(《唐诗纪事》卷七)。《全唐文》无其文,宋人计有功注曰:"彦晖爵里无考,当是武后时人"(《唐诗纪事校笺》)。
明人胡震亨《唐音统签》将其列于"无考"之卷,清编《全唐诗》小传仅九字:"周彦晖,登咸亨五年第"。徐松《登科记考》卷二考咸亨五年进士凡五十四人,周名在聂谦之、张守言间,然同年苏瓌、郭震皆有事迹传世,独彦晖如吉光片羽。宋人洪迈《万首唐人绝句》收其《晦日重宴》"春华归柳树,俯景落蓂枝"二句,注云"与高瑾、陈嘉言同用'枝'字韵",可知其曾预高氏二次雅集。
唐人韦述《两京新记》载长安宣阳坊有"晦日置酒"习俗,周氏"年华蔼芳隰,春溜满新池"(《晦日宴高氏林亭》)正合此景。赵明诚《金石录》卷四著录《唐高氏林亭宴集诗》拓本,今虽不存,然陆增祥《八琼室金石补正》卷五十四犹记:"周彦晖等二十一人诗刻,久佚,惟存目耳"。清人劳格《唐郎官石柱题名考》遍检无获,近人岑仲勉《郎官石柱题名新考订》亦未补遗。
其诗《全唐诗》又录《三月三日宴王明府山亭》残句"洛城春禊,元巳芳辰",与孙慎行、陈子昂同题。宋敏求《长安志》卷七记此宴在延兴门内王明府别业,然《旧唐书·职官志》载"明府"乃县令别称,究竟何县已不可考。今人傅璇琮《唐代诗人丛考》论及初唐下层文士,谓:"如周彦晖辈,惟赖联句存名,可窥当日'群公爱黄绶,秩满减光辉'(储光羲句)之常态"。
残烛将尽的暮色里,周彦晖的身影渐渐隐入盛唐的余晖。《全唐诗》卷七百六十八收录其《晦日宴高氏林亭》等三首诗作时,仅以"周彦晖,登咸亨五年进士第"八字为注,而《唐诗纪事》卷七亦只记其"与姚崇同时",竟无片语道及卒年。咸亨五年(674年)的春榜题名,成为这位诗人留在历史长卷上最后的清晰印记。
《登科记考》卷二详载其进士及第事,然徐松按语云:"彦晖事迹,别无可考。"唐人林宝《元和姓纂》虽录其名,却与诸多中晚唐文献一般,对其生卒年岁皆付阙如。宋人计有功在《唐诗纪事》中辗转抄录前人记载时,亦只能以"存诗三首"作结,仿佛这位曾与一代名相姚崇同朝的诗人,最终化作《全唐诗》中几页泛黄的纸痕。
考《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》,皆未著录其文集。南宋洪迈《万首唐人绝句》收录其《晦日重宴》诗时,题下小注已然失考其生平。明代胡震亨编纂《唐音统签》时,面对这位湮没在时光里的诗人,只能在"癸签"中谨慎标注:"彦晖卒年无考,当在开元前。"此说或据其与姚崇(650-721年)交游而推,然终无实据。
清人徐倬编《全唐诗录》,于周彦晖名下特批:"唐世才子如彦晖者,名登雁塔而身世成谜,可叹青简多遗珠。"今检敦煌遗书、墓志碑刻,亦未见其踪迹。这位咸亨年间的进士,恰似其《晦日宴高氏林亭》中"砌雪无消日,卷帘时自颦"的咏叹,永远凝固在唐卷某个未标页码的角落。史笔如刀,终究未能刻下他生命终章的日期,只留下进士榜上一行褪色的墨迹,在千年后的考据学注疏里若隐若现。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。