创作背景

唐中宗景龙四年（710年）早春时节，太平公主在长安城南的别业举行盛大唐诗会，中宗李显携上官婉儿等近臣亲临游赏。这座以"山水占终南之胜"闻名的南庄，此刻正浸润在终南山残雪初融的湿润里，曲江支流素浐河泛着粼粼波光，龙旗仪仗迤逦数里，惊起丹凤门畔梧桐枝头的栖鸟。

应制诗的创作现场极具宫廷雅集特色：随驾文臣们须在御筵开席前完成七律献呈。彼时上官婉儿手执金剪立于彩楼，将数十篇诗作次第评判，落选者纸片如雪纷飞。当诗人沈佺期望见涧草岩花皆沐天家雨露，北斗星辉与南山寿酒遥相呼应，便以"文移北斗成天象"的雄浑对仗，暗喻太平公主"璇玑玉衡，齐七政"的政治影响力。尾联"赐金"典故出自《汉书·东方朔传》，既颂君王恩泽，又暗合当日中宗以金帛赏赐群臣的实况。

这场融合了文学竞技与政治展演的春日雅集，实为韦后集团权势鼎盛期的缩影。三个月后，李隆基发动唐隆之变，太平公主南庄的御筵余香未散，而大唐王朝已悄然转向新的历史篇章。

春风拂过终南山麓，这首应制诗以精妙的笔触勾勒出一幅皇家游宴的华美画卷。诗人通过"青门""凤凰台"的典故铺陈，暗含《三辅黄图》记载的"青门"为汉代长安东门之意象，与司马相如《上林赋》"过凤凰之墟"的典故相映，将太平公主庄园比作神仙居所。

空间意象的递进式构建堪称绝妙。从"素浐宸游"的流水行舟，到"涧草自迎"的山野情趣，再到"岩花待筵"的拟人笔法，形成由远及近的立体空间。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中盛赞此类写法"如画家三远法，自具层次"。

诗中"文移北斗""酒递南山"二句尤见匠心。北斗七星在《晋书·天文志》中被喻为"帝车"，此处既暗喻公主仪仗之盛，又化用《诗经·小雅》"如南山之寿"的典故。清代学者沈德潜在《唐诗别裁》中评点："双关天文地理，而能举重若轻，此等笔力唯盛唐得见。"

尾联"侍臣将石""明主赐金"的细节，暗含《韩非子·和氏》中卞和献玉的典故。但诗人反其意而用之，以"共欢"二字消解了传统献赋的谄媚感。明代文学家胡震亨在《唐音癸签》中特别指出："应制诗贵在雍容中见骨力，此作得之。"

全诗情感表达呈现出精妙的双重性：表面是"宸游龙骑"的皇家气象，内里却蕴藏"涧草岩花"的隐逸趣味。这种矛盾统一的美学特质，恰如清代诗评家叶燮在《原诗》中所言："应制而能超然物外，方是真风流。"

名家点评

张说此作，如**"素浐宸游龙骑来"**句，以清溪映龙骑，动静相宜，尽显帝王巡幸之雍容气度。明人胡震亨《唐音癸签》评曰："'涧草自迎'、'岩花应待'二联，草木知礼，山川含情，非独工于拟人，更见太平公主庄园之灵秀天成。"

清人沈德潜在《唐诗别裁》中特赏其尾联**"此日侍臣将石去，共欢明主赐金回"**："寻常谢赏语，经燕公妙笔，便觉金石生辉。'将石''赐金'暗用《韩非子》卞和献玉典，既颂主上慧眼识珍，亦自矜才具，双关之妙，殊堪玩味。"

近代学者俞陛云《诗境浅说》则点出其气象："通篇不着一'幸'字，而'北斗天象''南山寿杯'句，将园林宴饮提升至天人相应之境，的是应制体正宗。张说以'燕许大手笔'之姿，化富丽为典重，诚如东坡所言'笔端有口，句中有眼'也。"