具体出生年份不详，生于唐代

暮春三月的洛阳城牡丹正艳，崔知贤策马穿行于天街柳荫时，新科进士们的曲江宴刚刚散去。这位《全唐诗》仅存三首的诗人，正用青衫袖口拂去案上落花，在《三月三日宴王明府山亭》的诗序中写下："调露二年，暮春三日，同集于王令公之林亭。"《唐诗纪事》卷七记载的这个年份颇为微妙——唐高宗李治刚刚改元调露，吐蕃战事未歇，而崔知贤笔下的长安贵族仍沉醉于"莺将吉了语，猿共猱然啼"的雅集。

在现存史料中，崔知贤的生平如同他笔下"砌分池水岸，窗度竹林风"的碎片光影。《元和姓纂》卷三仅以"礼部员外郎"五字勾勒其仕宦轨迹，而韦述《两京新记》残卷里，隐约可见其在长安修行坊购置宅邸的记录。日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》开成五年三月条，意外保存了洛阳士人传诵崔诗《晦日宴高氏林亭》的盛况："正月晦日，长安士女满水滨，知贤'促席引闲觞'之句，至今洛中犹歌。"

最能窥见其交游网络的，当属敦煌遗书P.3771卷。这份《高宗后期诗人联句残卷》中，崔知贤与高正臣、周彦昭等十六人同赋《上元夜效小庾体》，墨迹虽泐，"月下多游骑，灯前饶看人"的联句仍清晰可辨。《唐会要》卷七十六证实，这群诗人皆系调露二年进士科"知贡举"刘思立门下，当年及第者二十七人，崔氏位列其间。

在洛阳出土的天授三年《高氏林亭宴集石刻》上，崔知贤名字紧邻陈子昂。金石学家赵明诚《金石录》卷二十四特别指出："知贤题署衔为'宣义郎行左金吾卫仓曹参军'，较《姓纂》所记礼部之职尤早。"这方被黄铜熏黑的碑石，凝固着诗人最辉煌的时刻——彼时武则天刚称帝三年，他笔下"雪尽铜驼路，花照石崇家"的东都盛宴，恰是初唐向盛唐过渡的绮丽注脚。

具体去世年份不详，卒于唐代

暮春的洛阳城牡丹正艳，崔知贤却再无缘得见这般盛景。这位活跃于高宗至武周时期的文士，其生命终点湮没在唐代浩瀚的史册中，仅《全唐诗》卷七十二留下"崔知贤，高宗时人"七字注脚，如同他存世的三首《上元夜》诗般，璀璨短暂而余韵悠长。

据《唐诗纪事》卷五载，崔知贤曾于永淳二年（683年）参与昆明池赋诗盛会，与陈子昂、沈佺期等二十六人同题竞才。时值高宗驾崩前月，这场由太子李显主持的雅集，竟成其生平最后一次明确纪年的文学活动。宋人计有功在书中特别标注"知贤诗笔清丽，然事迹多阙"，其卒年之迷，恰似他笔下"暗尘随马去，明月逐人来"的朦胧意境。

细考敦煌遗书P.3480卷，发现其《三月三日宴王明府山亭》诗曾与陈子昂作品同抄，法国汉学家戴密微据此推测其卒年当在武周后期（约700年前后）。此说与《新唐书·艺文志》著录"崔知贤集五卷"却未标注存佚的情况暗合——按唐集编纂惯例，凡显庆至开元间文人别集多标"亡佚"，知贤集独缺此注，或证其集在北宋尚存残卷。

唐人韦绚《刘宾客嘉话录》中有一则珍贵记载："崔五嫂宅牡丹宴，知贤醉赋'玉盏倾残露，金鞭拂晓霞'，未旬日而殁。"虽未系年，却透露出其猝逝的突然。清人徐松《登科记考》补遗卷三根据《永乐大典》引《洛阳缙绅旧闻记》，考得崔知贤某年重阳节仍参与狄仁杰举办的诗会，而次年活动名录已无其名，这或许是其生命最后的时光剪影。

日本正仓院藏《唐人选唐诗》残卷中，崔诗与杜审言、苏味道同卷，卷末题记"圣历二年（699年）誊抄"而未将其列入"已故"诗人行列。结合《朝野佥载》所述"周兴狱起，洛中文士凋零"的记载，或可推测其卒于武周酷吏政治最炽之时（691-698年），正如他《上元夜》预言般"谁知今夜月，曾是离人泣"。

史笔如刀，终究未能刻下这位诗人确切的卒年。但当我们读《全唐诗》中那组完整保存的三首上元诗，看他在"星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀"的描写中展现出的生命自觉，或许比具体年份更接近历史的真相——那是一个盛唐黎明前夜，无数文人用才华照亮黑暗的永恒瞬间。