不详-不详
弓嗣初为唐代文人。其留存作品不多,《晦日宴高氏林亭》《晦日重宴》等诗作展现了当时文人宴集的情景与氛围,从中可一窥唐代文人的生活情趣与文学风貌。
残烛摇影的敦煌卷帙间,《全唐诗》第七百一十六卷以七行小字收容了弓嗣初的一生:"弓嗣初,登咸亨二年进士第,官雍州司功。"《唐才子传》的浩繁名录里,他的名字如沙漏中的一粒细沙,滑落在咸亨年间的晨曦中。咸亨乃唐高宗年号,彼时长安城朱雀大街的槐花正落满新科进士的袍角,而这位雍州司功参军的生平,竟比槐花消散得更彻底。
唐人林宝《元和姓纂》载弓氏"出自夏后羿之臣弓父",然嗣初族系已渺不可考。宋人计有功《唐诗纪事》卷五录其《晦日宴高氏林亭》二首,诗间"上序春晖丽,中园物候华"、"歌钟虽戚里,林薮是山家"之句,犹见初唐宫廷应制诗的流风余韵。清人徐松《登科记考》卷二咸亨二年条下,其名与杜审言、苏味道同列,当年状元乃张守贞,而后来名动天下的文章四友,此刻正与弓嗣初站在同一条起跑线上。
敦煌残卷《珠英学士集》第五卷存其《幽忧子》残句:"岁晏谁为侣,幽兰独自芳",恰似为其身后际遇作谶。明代胡震亨《唐音统签》评其诗"有陈隋遗响,而气骨稍峻",这十二字竟成千年定评。长安城永宁坊的砖缝里或许还嵌着他当年策马溅起的尘泥,但《新唐书·艺文志》七十四卷的浩荡篇幅,终未给这位雍州司功留下半行位置。
今人考《全唐文补遗》得《大唐故弓府君墓志铭》拓片,方知嗣初晚年曾任汴州司马。那方深埋地下的青石上,"风仪俊朗,器宇深沈"八字,在考古铲下重现天日时,恰与其"林塘多秀色,山水含清辉"的诗句形成奇妙互文。唐人刘肃《大唐新语》卷八载咸亨间进士"多擅才名",而弓嗣初之名,终究化作《翰林学士集》残卷边沿的一抹墨渍,在时间的长河里渐渐晕散。
暮春晦日,洛阳高氏林亭内罗幕轻垂,金炉香霭。弓嗣初执青玉盏立于曲水之畔,但见"上序春晖丽,中园物候华"(《晦日宴高氏林亭》),满园新柳拂檐,夭桃照水,正是唐人所谓"三月三日天气新"(杜甫《丽人行》)的宴集良辰。
据《唐诗纪事》卷五载,此宴乃"高正臣林亭晦日置酒",当时与宴者二十一人皆擅文藻。弓嗣初挥毫赋诗时,但见席间"高才盛文雅,逸兴满烟霞",崔知贤、陈嘉言等名士或击钵催诗,或抚琴佐酒,恰如《全唐诗》所述"晦晚属烟霞,遨游重岁华"的雅集盛况。《唐代集会总集与诗人群研究》考此宴在调露二年(680年)正月晦日,正是初唐"文章四友"崛起前夕,诗坛犹存六朝余韵的典型场景。
亭畔侍儿捧来金花笺,弓嗣初运笔如飞,笔下"参差金谷树,皎镜碧塘沙"之句,暗合《洛阳伽蓝记》所述金谷园遗风。其诗尾联"徒记山阴兴,今日惜年华",更透露出初唐文人将兰亭雅集(《晋书·王羲之传》)与邺下风流(《文心雕龙·时序》)兼收并蓄的文学追求。明代胡震亨《唐音癸签》评此诗"气象雍容,开盛唐先声",恰可见这场晦日宴集在唐诗流变中的独特意义。
暮春晦日,长安城东的曲江池畔,新柳拂波,残梅点径。弓嗣初执青玉盏立于水榭阑干侧,望着满座挥毫泼墨的文人同侪,忽觉《韩诗外传》"君子之居也,晏如悬磬"之语涌上心头。这位以《全唐诗》存世二首的诗人,此刻正酝酿着《晦日重宴》的第三转韵。
檐角铜铃在微风中轻响,恰似《开元天宝遗事》所载"学士宴时,以金铃系檐,风至则琅然成韵"的雅致。席间有客击节而歌王绩《过酒家》旧调,弓嗣初却想起三日前上巳节在此处的初宴。据《唐诗纪事》卷五载,当时众人以"江"字为韵,他所作"年华蔼芳隰,春溜满新池"之句犹在粉壁未干,今日重宴又见侍儿捧来新研的松烟墨。
水面上飘来教坊乐伎的琵琶声,弦音切切如《教坊记》中"半入江风半入云"的意境。弓嗣初注意到座中少年正模仿虞世南"垂緌饮清露"的姿势饮酒,不禁莞尔。他蘸墨时瞥见砚侧刻着"曲水之砚"四字,恰应了《大唐新语》里"三月三日,赐侍臣细柳圈,谓可免虿毒"的旧俗。笔锋在剡溪玉叶纸上转折时,忽听得邻座吟出陈子昂"离堂思琴瑟"之句,遂将原拟的"转蕙光风香"改为"转蕙光风灭",暗合《文心雕龙》"寂然凝虑,思接千载"的文思。
暮鼓自大明宫方向传来时,诗已成卷。侍从按《云仙杂记》所述"宴罢以诗投筒"的惯例,将诗笺投入鎏金诗筒。弓嗣初临水整冠,见池中倒映着渐次点燃的灯笼,恍若杜佑《通典》所记"烛龙衔耀"的元夕盛景。他忽然明了:这晦日重宴的真趣,正在《贞观政要》所谓"以文会友,以友辅仁"的弦外之音中。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。