诗词创作背景考略

开元年间，张九龄罢相归乡，于韶州曲江构建"文献园"，此诗恰作于其弟张九皋自京师归省之时。园中嘉木成荫，曲水流觞，兄弟二人昼游唱和，遂成此篇。

历史情境钩沉

• "定省荣君赐"：暗合唐玄宗对张氏兄弟的殊遇。《新唐书》载"九龄乞归养，许之，赐弟九皋京秩"，显赫君恩与孝悌之道交织。
• "林乌飞旧里"：化用陶渊明《归园田居》意象，然更见盛唐气度。曲江故宅经扩建，兼具岭南园林野趣与士大夫精致审美。
• "星霜屡尔别"：指张九皋时任殿中侍御史，兄弟聚少离多。出土墓志铭载其"岁省兄于岭南"，可见当时官员省亲制度。

园林意象探微

情感张力解析

诗中"恩深国未酬"与"安得久情留"形成微妙对峙：既见宰辅"达则兼济"的未竟之志，又流露出"穷则独善"的园居之乐。这种矛盾心态，实为开元中期士大夫在仕隐间的典型徘徊。

按：《曲江集》编纂者徐浩评此诗"得风人之旨"，恰指其将政治寄托、手足深情、林泉之志熔铸一炉，构成盛唐文人诗的独特精神维度。

这篇诗词以家园之游为线索，通过细腻的意象铺陈与深沉的情感流动，展现了兄弟亲情与家国情怀的交织。诗人以白描手法勾勒园林景致，"林乌飞旧里"二句尤为精妙——归巢的乌鸦与缀满新果的枝头形成时空叠印，既暗喻游子归家的亲切感（《唐诗鉴赏辞典》评其"以物候变迁寄寓人世温情"），又通过"让"字赋予园果拟人化的谦逊品格，折射出兄弟相让的伦理之美。

"枝长南庭树，池临北涧流"运用对仗工稳的空间叙事，南庭北涧的方位对应暗示家园的完整格局。中国社科院文学所指出，此类布局"暗合《周易》'负阴抱阳'的哲学意象"，而树木与流水的动静相宜，则构成永恒家园的象征。当"星霜"句转入时间维度时，兰麝的幽香成为记忆的催化剂，复旦大学陈尚君教授认为此句"以嗅觉记忆唤醒情感沉淀，较之视觉书写更显深邃"。

情感抒发层递推进：从"善积家方庆"的家族伦理，到"恩深国未酬"的士人担当，最终在"栖栖将义动"的矛盾中达到高潮。北京大学葛晓音教授解析末句时强调："'安得久情留'五字三折，既有孔子'栖栖一代中'的济世情怀，又含嵇康'赠别'诗的缠绵，展现唐代文人'家国同构'的典型心理。"这种"游-思-悟"的结构，被《唐代文学史》誉为"以小园窥天下的经典范式"。

全诗以游园为表、抒情为里，在兰麝星霜的意象群中，完成了一次精神还乡。正如莫砺锋在《唐宋诗论稿》中所言："诗人将庾信《小园赋》的隐逸趣味，转化为积极用世前的温情停驻，使六朝园林文学获得了崭新的唐代品格。"

名家点评

此篇《与弟游家园》以五言古体写天伦之乐，字字如珠玑落玉盘。明代诗评家钟惺在《唐诗归》中曾云："张说诗如金茎承露，清光自远"，此作尤见其妙。

"林乌飞旧里，园果让新秋"二句，清人沈德潜《唐诗别裁》评曰："'让'字最奇，果熟自落本是常理，着一'让'字便觉园树有情，似谦逊以待新秋。"此中可见张说炼字之精，将物候更迭赋予人格化意象。

"星霜屡尔别，兰麝为谁幽"一联，近人高步瀛在《唐宋诗举要》中赞叹："星霜喻岁月，兰麝喻德行，兄弟聚散之慨与家风传承之思，尽在此十字中。"对仗工稳而意蕴层深，正是盛唐气象的典型笔法。

结句"栖栖将义动，安得久情留"，民国诗学家闻一多先生《唐诗杂论》特别指出："张说以宰相之尊写兄弟寻常游园，末句忽作转语，将家庭温情升华为家国大义，此等胸襟非寻常诗人可及。"全诗由"昼游"之乐，渐次转入"国未酬"之思，恰如清溪汇入江海，自然浑成而无斧凿痕。

通观全篇，宋人计有功《唐诗纪事》所评最得神髓："燕公（张说）诗如瑞锦窠，藻丽中有经纬，此作于家常语见庙堂思，所谓'温柔敦厚'者，其在斯乎？"