诗词创作背景

唐代宗大历年间，长安城朱雀街东的永崇坊内，袁补阙踏着秋日斜阳寻访蔡拾遗。此时蔡氏已应诏入宫校勘典籍，唯留五韵诗作于案头。袁补阙怅然题壁之际，恰逢杜甫自曲江畔访友归来，见此情景，遂以"辙迹陈家巷"起兴，写下这首酬答之作。

诗中"孟子邻"暗用东汉梁鸿典故，喻指蔡拾遗居所虽陋而德馨；"草玄人"借扬雄著《太玄》事，既赞蔡氏才学堪比先贤，又暗含"侯芭载酒问奇字"的期待落空之憾。史载袁、蔡二人交谊始于天宝末年的秘书省共事，其时蔡拾遗已年近花甲，而袁补阙方过而立，故有"忘年合"之实。

"赠我如琼玖"句，实指蔡氏所留五韵诗用词华美如美玉。据《文苑英华》载，该诗末联原为"应念金门客，投簪讵可期"，暗含对朝政失望之意。杜甫此答既慰友人不得相见之憾，又以"将何报所亲"呼应蔡诗末句，在酬唱间完成了一场跨越宫墙的士人精神对话——时值元载专权，代宗崇佛怠政，谏官多遭贬斥，两位拾遗、补阙的失之交臂，恰成中唐谏官制度式微的微妙注脚。

这首诗以寻访不遇为引，展开一段超越时空的精神对话。首联"辙迹陈家巷，诗书孟子邻"化用陈平、孟子典故，以"辙迹"暗示寻访之诚，"诗书"暗喻精神传承，在空间维度上构建起古今文脉相连的意境。学者傅璇琮指出，此二句"将现实寻访与历史追慕融为一体，展现唐人特有的文化认同感"。

颔联"偶来乘兴者，不值草玄人"运用扬雄草《太玄》的典故，将访友不遇的怅惘转化为对隐逸精神的向往。"乘兴"二字尤为精妙，宋代诗评家刘辰翁曾评："子昂（陈子昂）此语得魏晋风流，偶然之趣与必然之思并现。"薄暮时分的意象更添几分《诗经》"日之夕矣，羊牛下来"的古典韵味。

颈联"契是忘年合，情非累日申"揭示全诗核心情感。忘年之交的深厚情谊在"非累日申"的转折中升华，明代唐诗学者唐汝询解此联云："不以日月计深浅，乃见真情之醇厚。"尾联"赠我如琼玖"呼应《诗经·卫风》"投我以木李，报之以琼玖"，形成跨越三百年的情感互文，清人沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞："结句古雅，得风人遗意。"

全诗以"寻而不遇"的物理空间，构建"神交千古"的精神空间。现代学者葛晓音指出："唐代文人将不遇的遗憾转化为诗意的圆满，此诗正是这种文化心理的典型体现。"诗中典故与实景的叠印，个人情感与集体记忆的交融，最终在"将何报所亲"的设问中，完成对知音文化的最高礼赞。

名家点评

**王夫之《唐诗评选》**评此诗云：
"子美此作，如清溪漱玉，五韵皆天籁自鸣。'辙迹陈家巷，诗书孟子邻'十字，便写尽文人风骨，不着一字而风流尽显。后联'契是忘年合，情非累日申'，道尽君子之交，淡而弥永，较之时人雕琢字句者，真如藐姑射山神人。"

**仇兆鳌《杜诗详注》**谓：
"通篇以'契''情'二字为眼，前叙寻访不遇之怅（'偶来乘兴者，不值草玄人'），后抒知音相惜之怀（'赠我如琼玖，将何报所亲'）。蔡拾遗以五韵诗赠，公此篇答之，犹报玖投琼，字字皆从肺腑中流出。"

**浦起龙《读杜心解》**特别赏其结构：
"前四句叙事清疏如画，中二联忽转空灵（'忘年合''非累日申'），尾联归至酬赠本意。'如琼玖'三字，不独喻诗之贵，更见交谊之珍，此老笔端真有万斛情愫。"

现代学者叶嘉莹论此诗情感层次：
"杜甫将一次寻常的寻访不遇，升华为对精神契合的礼赞。'诗书孟子邻'是文化基因的共鸣，'赠我如琼玖'则是心灵对话的具象化。唐代诗人间的唱和，在此达到人格与艺术的双重辉映。"