创作背景

彭蠡烟波入笔端时，正值大历四年（769年）春寒未褪之际。诗人张继以一叶孤舟初出鄱阳湖口，望见长江浩渺之景，胸中块垒与江上浮云共徘徊。此时距安史之乱平定已过五载，然唐王朝如这逶迤东去的江水，表面恢宏里暗藏滞涩。

史载张继此时任检校祠部员外郎，奉命南下洪州督运漕粮。漕吏之职本属肥差，然诗人停舟湖口所见，却是"江岫空阔"的寂寥——昔日舳舻千里的漕运盛况，经战乱摧折后，唯余"中去独行舟"的冷清。云烟浮动处，仿佛可见刘长卿"萧条舟楫边"的预言已成现实。

"牢落谁相顾"之叹，实为时代缩影。大历年间的官僚系统如将倾之厦，诗人身为从六品下阶的小官，既无力改变漕政腐败，又不愿同流合污。其自注"时奉差检校洪州漕务"八字，在现存《张继诗集》刻本中墨迹尤深，似以刀笔刻下仕途困顿。

更耐人寻味者，"更将心问影"句暗合陶潜《形影神》遗韵。昔年陶令辞彭泽令而归，今朝张继却为微禄逆流入江。江鸥掠过的瞬间，诗人与百年前不为五斗米折腰的身影隔空对望，遂有"于役复何求"之诘，将盛唐诗人最后的清傲，永远留在了初入长江的粼波里。

诗人以彭蠡湖入江之景为画卷，将天地间的空阔与个体的孤寂编织成永恒的生命叩问。"江岫殊空阔，云烟处处浮"二句，以泼墨般的笔法勾勒出浩渺时空——如《唐诗鉴赏辞典》所言，此处"以宇宙之无穷反衬行舟之渺小"，岫峦的静默与云烟的流动构成动静相生的哲学图景，恰似张若虚"江畔何人初见月"的苍茫意境。

"上来群噪鸟，中去独行舟"形成精妙的意象对仗。学者傅璇琮指出："群鸟的喧哗与孤舟的静默，不仅是视觉的对照，更是诗人内心对话的外化。"飞鸟的集体欢鸣反衬出诗人如独舟般的精神漂泊，这种"以乐景写哀"的手法，深得王夫之《姜斋诗话》中"倍增其哀乐"的审美真谛。

颈联"牢落谁相顾，逶迤日自愁"直抒胸臆，却以曲折笔法出之。钱钟书在《谈艺录》中盛赞此联："'逶迤'二字既状江流蜿蜒，又喻愁绪绵长，物我交融处见炼字功夫。"而"牢落"一词源自司马相如《上林赋》，诗人化用汉赋语汇入诗，使孤独感获得历史纵深。

尾联"更将心问影，于役复何求"将抒情推向极致。叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》解析道："此问影之笔，较李白'对影成三人'更显沉痛，是陶渊明'形影神'哲学思考的延续。"诗人与影子对话的荒诞场景，暗含《庄子·齐物论》"吾丧我"的 existential 追问，使全诗在山水描写之外，升华为对生命意义的终极探寻。

全诗以空间的开阖承载时间的流转，如苏东坡评王维诗"诗中有画，画中有诗"，而更添一层哲学维度。学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中总结："此诗将谢朓山水诗的清丽与陈子昂《登幽州台歌》的孤愤熔于一炉，在盛唐气象中埋下了中唐理性思维的种子。"

彭蠡烟波入笔端，此诗以空阔江天为纸，以逶迤心绪为墨，写尽宦游者苍茫独立之态。清人沈德潜在《唐诗别裁》中评点："'江岫空阔'四字已摄彭蠡之神，后联'群噪鸟'与'独行舟'相映，愈见孤怀耿耿。"诚哉斯言，飞鸟的喧哗与孤舟的寂寥，恰成精神世界的两极写照。

"云烟处处浮"五字，近人俞陛云在《诗境浅说》中赞叹："不著力而自胜，如米家山水，墨晕淋漓。"诗人以云烟为眼，将流动的迷茫感浸透纸背。而"逶迤日自愁"句，王夫之《唐诗评选》谓之："'日'字下得奇绝，非但言时日迁延，更见愁绪与落日俱长，有《楚辞》'时不可兮骤得'之遗响。"

末联自问尤见深致。钱钟书《谈艺录》独赏此结："'问影'二字从陶公'形影神'化出，然较之'应尽便须尽'的达观，此处'于役何求'之问，分明带着唐人特有的仕途怅惘。"这种对生命状态的诘问，使全诗在烟水茫茫中陡然立起精神的桅杆。