太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。
北风遂举鹏，西河亦上龙。至德起王业，继明赖人雍。
六合启昌期，再兴广圣踪。传呼大驾来，文物如云从。
连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。
枌榆恩赏洽，桑梓旧情恭。往运感不追，清时惜难逢。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。
开元十一年冬，唐玄宗携文武百官北巡太原，驻跸晋阳宫。此地乃高祖李渊起兵之地，龙兴之所，宫阙巍峨犹存开国气象。玄宗登临旧殿，见屏风上太宗手书《过旧宅》诗，慨然谓侍臣曰："此先帝栉风沐雨处也"，遂命群臣奉和应制。
时值开元盛世，北疆安定，诗人随驾目睹连营百里、翠华渡汾之盛况。汾水畔霜枫似火，与羽林军赤帜相映；晋阳宫阙沐浴夕照，恍若高祖当年"星轩三晋躔"的峥嵘岁月。诗人以"土乐二尧封"暗喻太原兼得唐尧、虞舜之遗风，更以"西河上龙"典出《尚书》喻高祖龙兴。
末章"枌榆恩赏洽"至"回舆绥万邦"，既应制颂圣，又暗含深意。枌榆社乃汉高祖故乡，此处双关玄宗巡幸祖地；"清时惜难逢"五字沉郁，似有讽谏君王珍惜盛世之意。全篇在雄浑壮阔的巡幸图景中，将高祖创业、太宗治世与开元气象绾合，终以"绥万邦"的仁政理想作结，正是盛唐应制诗"气象浑厚而旨趣深远"的典范。
诗人以雄浑典雅的笔触，描绘了一幅气势恢宏的帝王巡幸图。开篇"太原俗尚武"六句，以星象地理暗喻龙兴之地，学者傅璇琮指出此处"将唐高祖起兵晋阳比作大鹏展翅、飞龙腾渊"，通过"三晋躔""二尧封"等典故，既彰显地域历史厚重感，又暗含对李唐王室正统性的礼赞。
中段"六合启昌期"八句堪称全诗华彩乐章。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别推崇"连营火百里，纵观人千重"二句，认为"以数字的强烈对比营造出军容壮盛、万民景仰的恢弘气象"。而"翠华渡汾水"的流动意象与"白日崒罕峰"的静穆景象相映成趣，台湾学者黄永武在《中国诗学》中盛赞此联"以自然山川的雄奇衬托帝王仪仗的威严，达到天人合一的境界"。
结尾"枌榆恩赏洽"六句转入深沉的历史感慨。著名唐诗专家袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中分析道："'往运感不追'二句，表面追怀先帝功业，实则暗含对当下清明政治的珍视，体现了应制诗中难得的哲思深度"。最后"愿君及春事"的祈愿，被程千帆先生评为"将颂圣主题升华为对天下安康的期许，跳出了寻常应制诗的窠臼"。
全诗在艺术表现上，正如莫砺锋教授在《唐宋诗歌论集》中所言："熔地理典故、军事气象、自然景观于一炉，在严整的律动中保持着汉赋般的铺陈气势，堪称初唐应制诗中的典范之作。"诗人巧妙地将对历史的追怀、对现实的礼赞与对未来的期许，编织成一曲荡气回肠的盛世颂歌。
名家点评辑录：
明·高棅《唐诗品汇》评曰：
"此篇以雄浑之笔写帝王气象，'星轩三晋躔，土乐二尧封'二句，将天文地理融为典重之言。'翠华渡汾水'以下六句，如展金碧山水长卷，旌旗、云日、山川皆作帝王家数，所谓'诗发尊祖心'者，诚得应制体之正声。"
清·沈德潜《唐诗别裁》云：
"张说此作骨力沉雄处直追汉魏，'北风举鹏''西河上龙'暗用《庄子》《史记》典而自开境界。末联'回舆绥万邦'五字，温厚中见庙堂器宇，非徒事藻绘者所能及。"
近人俞陛《诗境浅说》析其章法：
"全诗以'尚武'起，以'绥邦'结，中间铺陈星野、舆图、仪仗、民情，如黄钟大吕次第鸣响。'纵观人千重'与'白日崒罕峰'一闹一静，遂令三十字中具见开天盛世气象。"
当代学者葛晓音《山水田园诗派研究》特别指出：
"此诗可贵处在于将应制诗的颂圣传统与地域文化记忆结合，'枌榆''桑梓'之语温柔敦厚，使煌煌天威中渗入泥土气息，可见初盛唐之交诗风演进的微妙痕迹。"
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千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。 云霞交暮色，草树喜春容。蔼蔼天旗转，清笳入九重。
青气含春雨，知从岱岳来。行云避师出，洒雨待车回。 厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。