紫宸初启曙色微，长安雪霁映朝晖。韦元旦此诗作于唐中宗景龙年间，恰逢神龙政变后朝廷气象一新之际。是时百官于含元殿朝贺新元，金吾卫肃立丹墀，香炉烟绕螭头，正乃盛唐早朝仪制最隆之时。

诗人以"清壶漏转""长乐钟惊"起笔，暗合《唐六典》所载元日大朝会"夜漏未尽七刻，钟鸣受朝"之制。其"逶迤纶禁"之态，恰如《通典》所述五品以上官"佩剑缀珂"入朝景象。中书舍人韦氏随班而行，目睹"繁珂接曙""华剑春容"的煌煌仪仗，遂有"韶光芳意"之叹。

诗中"三殿""九重"之谓，非独指大明宫含元、宣政、紫宸三殿，更暗喻中宗复辟后三重喜庆：一贺新岁元正，二贺皇纲重振，三贺诗道复兴。末句"携手云峰"之愿，恰是景龙文馆唱和风雅之先声，彼时李峤、沈佺期等皆在朝列，共织就唐诗由初入盛的锦绣经纬。

晨曦微露时分，长乐宫的钟声惊破拂晓的静谧，诗人以"夕转清壶漏"与"晨惊长乐钟"的时空对仗，勾勒出宫廷早朝特有的庄严韵律。唐代文学研究专家傅璇琮曾指出，这里的时间意象群（壶漏、钟声、曙响）构成"层层递进的听觉图谱"，将读者带入"仪式化的皇家时空"（《唐代科举与文学》）。

"逶迤纶禁客"四句展现的早朝队列，在学者葛晓音笔下被解读为"流动的视觉长卷"：禁客们逶迤前行的身影与繁珂（玉佩）的清脆声响交织，华剑的寒光与春日的容色辉映（《唐诗流变论》）。这种视听通感的运用，使肃穆的朝仪平添生机，暗示着诗人虽身处庙堂，心却向往自然。

"相问韶光歇"的转折尤为精妙。古典文学专家叶嘉莹认为，此句"以花事喻政事"（《迦陵论诗丛稿》），表面写同僚间对春光将逝的惋惜，实则流露对政治韶华的珍视。中国社会科学院文学所蒋寅教授特别激赏"弥怜芳意浓"的辩证表达："'弥怜'二字将惆怅转化为更深的珍重，体现盛唐诗人特有的生命张力"（《大历诗风》）。

末联"愿言乘日旰"的归隐之念，在宇文所安《盛唐诗》中被视为"宫廷诗的标准结尾范式"。但哈佛大学田晓菲教授指出其特殊性："云峰意象与早朝钟声形成闭环，使遁世情怀不再是套路，而成为对宫廷生活的诗意超越"（《尘几录》）。这种"身在魏阙，心寄江湖"的矛盾心理，恰是初盛唐过渡期文人的典型心态。

全诗最动人的是藏在华美辞章下的时间焦虑。"清壶漏"与"日旰"首尾呼应，学者薛天纬称之为"用日影移动丈量生命"（《唐代歌行论》）。在规整的五言排律中，我们听见一个灵魂在宫廷仪轨与自然召唤间的低声絮语。

名家点评

时空交织的朝堂诗韵

明代诗论家胡应麟在《诗薮》中盛赞此诗"以漏钟启朝仪，以剑珂摹禁旅，时空相激而生韶光之叹"，道破诗中"清壶漏"与"长乐钟"构成的时空张力——更漏流转暗喻夜尽，钟声惊晨昭示朝启，二者交织成大唐宫廷庄严的时空坐标系。

雍容典雅的朝仪图卷

清代沈德潜《唐诗别裁》独赏其中"逶迤纶禁客，假寐守铜龙"二句："'逶迤'状百官仪仗之盛，'假寐'传待漏辛劳之态，铜龙阙下，俨然见汉官威仪。"诗中"繁珂""华剑"等意象，被王夫之评为"金声玉振，九重气象尽在环佩铿锵间"（《唐诗评选》）。

韶光深处的精神超越

近代学者俞陛云《诗境浅说》独具慧眼："结句'愿言乘日旰，携手即云峰'，忽从簪绂场中作烟霞想，如见张敞画眉之闲情，兼有谢安携妓之逸致。"指出诗人于庄严朝仪间突然转入云峰之思，这种"朝隐"情怀恰是盛唐士人"身在魏阙，心游江海"的典型写照。

修辞艺术的巅峰之作

钱锺书《谈艺录》特别拈出"华剑比春容"之喻："以兵刃喻春光，险中见奇，较之寻常'柳叶如眉'之喻，别具刚柔相济之美。"这种将肃杀兵器与骀荡春光并置的修辞，展现了大历诗人"化铁为绕指柔"的语言功力。