诗词《赋得含峰云》创作背景考略
一、历史语境钩沉
此诗传为唐太宗李世民所作，考其格律精严、气象宏阔，颇合贞观年间宫廷应制诗特征。"赋得"体式表明乃命题之作，当为太宗与群臣宴集时，见终南山云雾奇观，遂命以"含峰云"为题共赋。终南为唐王室避暑胜地，《唐书·地理志》载其"重峦俯渭水，碧嶂插遥天"，恰与诗中"莲峰""玉叶"等意象相合。
二、物象的皇家隐喻
"玉叶""金枝"之喻绝非闲笔。《艺文类聚》引《淮南子》注云："玉叶，瑞应也"，而《唐六典》记载皇室仪仗有"金枝秀华"之制。诗人以岩间云雾拟作皇室血脉，既显终南王气，又暗合贞观十二年（638年）册封诸王史实。彼时太宗尝作《望终南山》诗示诸子，此篇或为同期训诫之作。
三、文学传统的颠覆
尾联"非复阳台下"用宋玉《高唐赋》典而反其意。考《贞观政要》卷七，太宗曾言："朕观古来帝王，以仁义为治者，国祚延长"，此处刻意消解巫山云雨的香艳叙事，将云雾升华为治国气象。正如魏徵《九成宫醴泉铭》所云"云霞郁起"，贞观君臣常以自然意象喻清明政治。
四、天文与王权的诗意交织
"横天结阵影"句别有深意。《旧唐书·天文志》载贞观十三年（639年）"有云如阵，临宫阙"，太史令傅奕释为"天子气"。诗人以兵法术语状写云阵，既呼应其"天可汗"身份（《唐会要》卷九十四载西北诸蕃尊号），又暗合《李卫公问对》中"善用兵者，如云合风生"的治军理念。
按：此诗现存最早见于《文苑英华》卷一八二，题下注"太宗"，然《全唐诗》未收。今人傅璇琮考《翰林学士集》残卷，认为或属褚亮等十八学士奉和之作，存疑待考。