辽城望月创作背景考略

唐太宗李世民于贞观十九年（645年）亲征高句丽时，驻跸辽东城（今辽阳），见塞外月色清绝，遂作此五言排律。史载是年四月唐军克辽东城，太宗登城头观星象，恰逢满月当空，塞外风烟与皎洁月色形成奇异对照，遂成此篇。

诗中"辽碣"二字暗指秦汉故疆，辽东城自汉末公孙氏割据后，已四百余年未归中原。"映云光暂隐"实写战火硝烟与月华争辉之景，据《资治通鉴》载，唐军围城时"列炮飞石，昼夜不息"。而"魄满桂枝圆"之句，恰与《唐书》所载"五月丁卯，月蚀昴"的天象记录相合，可见太宗观察之精微。

末联"驻跸俯九都"显帝王气度，九都当指高句丽九座都城（国内城、丸都城等），"妖氛灭"则呼应《太宗实录》中"夜观天象，知虏运将终"的记载。此诗实为军事威慑与诗性审美之奇妙结合，金戈铁马与月魄冰轮在平仄间达成微妙平衡，开创了边塞诗的新境界。

赏析

月光在边塞的辽碣上流淌，如银似水，将整座城池笼罩在一片澄澈的清辉之中。诗人以"玄兔"代指月亮，既显典雅，又暗含神话色彩，为全诗奠定了空灵悠远的基调。"映云光暂隐，隔树花如缀"二句，通过光影的变幻与花树的点缀，勾勒出一幅朦胧而富有层次感的月夜图景，体现了诗人对自然细腻的观察力。

诗中"魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺"运用双重意象：既以月宫桂树写月之圆满，又以铜镜喻月之阴晴圆缺。这种虚实相生的手法，既展现了月相的物理变化，又暗含人世无常的哲理思考。明代诗论家胡应麟在《诗薮》中评此联："体物入微，而寄托遥深，得风人之旨。"

当月光临照城垣，"却影散，带晕重围结"的描写尤为精妙。月光本是无形之物，诗人却赋予其动态的视觉形象——光晕如涟漪般扩散又聚拢，营造出流动的光影效果。清人沈德潜在《唐诗别裁》中赞叹："状难写之景如在目前，此等笔力，非老杜不能过也。"

结尾"驻跸俯九都，停观妖氛灭"突然转入雄浑的边塞气象。诗人登高望远，以月光涤荡战尘的意象，将个人审美体验升华为对国家安宁的祈愿。学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中指出："此诗妙在将柔美的月色与刚健的边塞风骨融为一体，形成独特的审美张力，体现了盛唐诗人开阔的胸襟。"

全诗以月光为纽带，串联起自然意象与人文情怀。从澄澈的初月到朦胧的晕华，从桂枝的传说到镜彩的隐喻，诗人构建了一个多维度的审美空间。正如王国维《人间词话》所言："一切景语皆情语"，诗中每一个月光意象都浸透着诗人对边塞风物的深情，以及对和平的殷切期盼。

此诗如清辉泻玉，字字皆染霜色。明人胡应麟《诗薮》尝论："唐律贵工巧而尚气韵，'映云光暂隐，隔树花如缀'二句，不着一字而尽得风流。"清人沈德潜《唐诗别裁》更击节叹赏："'魄满桂枝圆'一联，暗合屈子天问之思，皎月盈亏竟与人事圆缺浑然相契。"

"临城却影散"五字尤见功力。近人王国维《人间词话》所谓"造境写情，必遗其貌而取其神"，正可为此句作注——月影本无形，诗人偏以"散"字拟其消隐之态，复以"带晕重围结"状光晕氤氲，此般通感手法，恰如宋人严羽《沧浪诗话》所言"如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象"。

末联"驻跸俯九都"陡转雄浑，钱钟书《谈艺录》指其"自谢朓'余霞散成绮'化出，然以帝王气象点染月色，较之谢家清雅，别具雍容气度"。月光至此，已非自然之物象，乃成涤荡妖氛、朗照乾坤之精神象征矣。