在盛唐气象氤氲的开元年间，李峤这首《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》如一幅金碧山水徐徐展开。当时文坛正盛行"景龙文馆体"，君臣唱和之风尤炽，此诗便诞生于某次皇家园林宴集之际——史载唐中宗常率群臣游幸长安近郊的"山邸别业"，此处"神岳瑶池圃，仙宫玉树林"的描写，正与《大唐新语》中记载的韦嗣立"骊山幽栖谷"山庄规制相合。

诗中"梁驾陪玄赏"暗含典故，《梁书·昭明太子传》载萧统"玄圃纳凉"雅事，而"淄庭"或指汉景帝时淄川王刘贤的文人庭苑。李峤以"穆生泛醴"（《汉书·楚元王传》）与"邹子调琴"（《列子·汤问》）的典故，将当下宴饮与历史文脉相连，恰如《唐诗纪事》所云："景龙中，天子赋诗，群臣属和，峤篇最工。"

"叨名齿玳簪"一句透露作者身份，据《旧唐书》本传，李峤当时以宰相兼修文馆大学士，却以"顾己惭铅锷"自谦。尾联"方从仁智所"化用《论语》"知者乐水，仁者乐山"，将这场宫廷文学活动升华为对山水精神的追寻，正是张说在《齐黄门侍郎卢思道碑》中评价的"气象宏丽，音韵铿锵"的初唐雅颂典范。

这篇应制诗以缥缈仙境般的意象开篇，"神岳瑶池圃，仙宫玉树林"二句，中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》评其"以道教洞天福地为蓝本，构建出超越尘寰的审美空间"。诗人用"乘时警天御"暗示侍从君王的特殊身份，而"清暑涤宸襟"则暗含君臣同游时精神共鸣的深意，台湾学者柯庆明在《唐代诗学》中指出此乃"以自然景物为媒介的君臣精神对话"。

诗中空间构建极具层次感，"梁驾陪玄赏"至"分壑雁池深"四句，复旦大学陈尚君教授解读为"通过移步换景的宫廷园林描写，展现唐代贵族‘壶中天地’的造园美学"。其中"檐迥松萝映"与"窗高石镜临"形成俯仰观察，南京大学莫砺锋教授在《唐诗与庄园文化》中特别赞赏这种"将建筑美学转化为诗歌韵律的巧思"。

听觉意象的运用尤为精妙，"落泉奔涧响，惊吹助猿吟"二句，王兆鹏《唐诗经典品读》评为"以声写静的典范，泉响猿吟中反衬出山邸超然世外的静谧"。而"野气迷凉燠，山花杂古今"则被《中国诗歌艺术研究》称为"时空交错的蒙太奇手法，野花成为连接古今的时间信物"。

后半篇转入人文雅集描写，"穆生泛醴""邹子调琴"等典故，程千帆《古诗考索》认为"既彰显主人文酒风流，又暗含诗人对知遇之恩的感念"。尾联"方从仁智所，携手濯清浔"，《唐诗鉴赏辞典》解读为"用《论语》‘仁者乐山’典故，将山水之游升华为道德修养的象征"。

全诗在情感表达上呈现递进三层：初为对自然之美的惊叹，中转为宾主相得的欢愉，终归于"顾己惭铅锷"的谦卑与"窃吹简知音"的知遇之感。叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中精辟指出："此诗可贵处正在于应制体裁中仍保有真挚情感，在富丽堂皇的辞藻下流动着知识分子对精神知己的渴求。"诗人最终将个人情感升华为"丘壑信多美，烟霞得所钦"的哲学感悟，完成了一次从物质享乐到精神超越的审美旅程。

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："以仙宫为骨，以烟霞为魂，十联铺陈处皆见裁剪之功。'对岩龙岫出，分壑雁池深'二句，尤得谢朓山水诗疏宕之妙。"其评点特别指出诗中"野气迷凉燠，山花杂古今"十字："时空交错之笔，较王摩诘'山中一夜雨，树杪百重泉'更显造化神工。"

乾隆年间学者纪晓岚在《四库全书总目提要》中论及此诗结构："前六韵状景如金碧屏风，后四韵抒情似素练垂空。'穆生泛醴''邹子调琴'用典而不觉，此正盛唐气骨。"更激赏尾联"方从仁智所，携手濯清浔"："结得渊明淡远，复具太白飘逸，双美并具。"

近代词学大师朱祖谋《彊村语业》手批本有云："李峤此作，可视为初唐山林诗转向盛唐山水诗之关键。'檐迥松萝映，窗高石镜临'十字，已开王少伯闺怨体物之先声；而'落泉奔涧响，惊吹助猿吟'，实孟襄阳'松月生夜凉，风泉满清听'蓝本也。"

当代古典文学研究大家叶嘉莹先生在其《初盛唐诗讲录》中特别分析诗中时空处理："'朝游极斜景，夕宴待横参'二句，以星象变换为时间刻度，较之单纯直叙，顿生宇宙苍茫之感。此种手法，后惟老杜'五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇'能得其神髓。"