翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。
诗词扇之雅韵，可追溯至魏晋南北朝时期。彼时名士风流，常执麈尾、持团扇以彰风骨。据《南齐书·刘绘传》载："绘为南康相，郡人有讼田者，绘于扇上画田形，判其曲直"，可见扇面已为文人寄情之物。至唐代，绢本团扇成为宫廷贵胄必备雅玩，张彦远《历代名画记》记载太宗曾命阎立本在六角扇上绘山水，开扇面艺术先河。
诗中"翟羽旧传名，蒲葵价不轻"道出制扇材质之贵。翟羽扇乃宫廷仪仗用物，《唐六典》明确记载"翟羽扇，八品已上执之"；而蒲葵扇则源自岭南，《广东新语》称"新会蒲葵，其叶阴干可作扇"。唐人将竹骨穿丝工艺臻于化境，苏州出土的唐代木柄绢面团扇，其薄如蝉翼的罗纱正应和了"罗薄讵障声"的描写。
"同心如可赠"暗合唐代赠扇习俗。开元年间，长安盛行"却扇礼"，新娘以扇遮面，新郎需吟"却扇诗"方得相见。李商隐《代董秀才却扇》云"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才"，与此诗末联异曲同工。诗人借扇喻情，将"合欢"意象融入方寸之间，恰如新疆阿斯塔那墓出土的唐代《树下仕女图》团扇，以有形之物载无限诗思。
这把轻盈的团扇在诗人笔下焕发出超越物象的生命力。翟鸟羽毛制成的古扇与蒲葵编织的新扇，开篇便以"旧传名"与"价不轻"形成时空对话，正如《唐诗品汇》所言："以物质贵贱喻情谊深浅，看似咏物，实为寄怀"。
"花芳不满面"四句构成精妙的感官交响。视觉上罗纱薄如蝉翼，听觉上却连细微声响都难以阻隔，这种矛盾修辞被清代学者纪昀评为"五感通融之妙笔"。当扇面御风含香时，我们仿佛看见仕女纤指摇动间带起的细风；秋月映照时，又分明感受到"裁为合欢扇，团团似明月"的汉乐府遗韵。
最耐人寻味的是尾联的"同心"之喻。明代钟惺在《名媛诗归》中揭示："竹节扇骨相合如心，暗喻人间情谊贵在志同道合"。那摇曳的凉风不再是自然现象，而成为情感的信使——正如李商隐"轻罗小扇扑流萤"的幽情，这里的团扇也承载着"出入君怀袖"的缱绻。
全诗犹如展开的折扇：竹骨为结构之严谨，素面为意象之流转。学者傅璇琮指出此作"实现了咏物诗三重境界——形似、神似、移情"，在方寸之间完成了从日常器物到精神象征的升华。当夏风穿过千年时光，我们仍能触摸到那蒲葵纹理里编织的永恒温情。
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此作："五言咏物，贵在体物入微而寄兴遥深。此诗不着斧痕，却将团扇之形神、功用、意趣尽数道出。'御热含风细'句尤妙，风本无形，偏言扇'含'之，静物顿生灵韵。"
"同心如可赠"二句，更得南朝乐府遗韵。扇者，本为引风纳凉之物，而诗人慧眼独到，赋予其"表合欢情"的深意。一柄寻常蒲葵扇，竟成了传递情谊的雅物，可见诗家笔底生花的妙处。
——钱钟书《谈艺录》补订本亦有论及："唐人咏扇诗多矣，然多流于形貌之描摹。此诗独能以'带月明'写秋扇之皎洁，以'讵障声'状罗扇之通透，体物浏亮中自含情致，的是王勃《咏风》后又一咏物佳作。"
当代学者叶嘉莹特别赏析诗中矛盾修辞："'花芳不满面'五字最耐寻味。扇面绘花，本当芬芳扑面，诗人却道'不满'，既写实——画花自然无真香；又传神——暗喻持扇者欲近还远的含蓄情态。这种'隔'与'不隔'之间的张力，正是唐诗艺术的高妙处。"
传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。 桂筵含柏馥，兰席拂沉香。愿奉罗帷夜，长乘秋月光。
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左思裁赋日，王充作论年。光随锦文发，形带石岩圆。 积润循毫里，开池小学前。君苗徒见爇，谁咏士衡篇。
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委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。 长驱历川阜，迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁，油油禾黍积。...