习坎疏丹壑，朝宗合紫微。三山巨鳌涌，万里大鹏飞。
楼写春云色，珠含明月辉。会因添雾露，方逐众川归。
开元年间，大唐海晏河清，玄宗登泰山封禅，四海宾服。此诗或作于张说随驾东巡之际，彼时渤海郡王遣使来朝，献夜明珠、鲛绡等海上奇珍。诗人立于蓬莱水城，见巨舰连樯如三山浮动，遂以《庄子·逍遥游》鲲鹏之典，糅合《尚书·禹贡》"江汉朝宗于海"的典故，铸成此气象雄浑之作。
诗中"丹壑""紫微"暗合封禅仪轨，《史记·封禅书》载黄帝铸鼎荆山，有丹光透壑；而"巨鳌涌"则化用《列子·汤问》岱舆、员峤二山负于鳌背的传说。盛唐文人常以海意象喻指帝国版图，如张九龄"海上生明月"，王维"瀚海阑干百丈冰"，此诗末句"雾露""众川归"更见诗人以海纳百川暗喻万国来朝之盛况。
考《旧唐书·礼仪志》，玄宗曾命张说改制祭海乐章，此诗或为《祭东海神》乐章之雏形。其五言八句的形制，既承汉魏《碣石篇》祭海传统，又开李白"登高丘而望远海"之先声，在唐诗由初唐向盛唐转型中，恰似沧海明珠，辉映着一个时代的文学气象。
海，在这首诗中呈现出多层次的壮美意象与深邃哲思。诗人以丹壑、紫微等仙界意象开篇，将自然之海升华为神话场域。"习坎疏丹壑"暗引《周易》"习坎入坎"的险象，却以"疏"字化解压抑感，呈现海纳百川的从容气度。
三、四句形成磅礴的时空对仗：横向的"三山巨鳌涌"化用《列子·汤问》巨鳌负山典故，纵向的"万里大鹏飞"则取意《庄子·逍遥游》，海天交融的壮阔画面中，暗含诗人对自由境界的向往。清代诗评家沈德潜曾赞此联"有掣鲸碧海之力"，恰指出其雄浑的笔力。
五、六句转入精微的物象描摹。"楼写春云色"的"写"字尤见匠心，既状海市蜃楼的幻化之美，又暗含天地为纸、云涛作墨的文人意趣。珠辉明月之喻，则令人想起张九龄"海上生明月"的澄明之境，但更添珍宝璀璨的华彩。
末联"雾露""众川"的意象群，揭示全诗哲思核心。宋代《唐诗品汇》评此"得水德之真"，道出诗人以海喻道的深意——个体如雾露般渺小，终将如百川归海，在浩瀚中实现永恒。这种宇宙意识与生命体悟的交融，正是盛唐气象的典型体现。
全诗犹如一部交响曲：从神话的强音，到物象的柔板，终归于哲理的广板。海的意象既是实体，又是心象，更是道体，三重境界层层递进，展现唐人"思与境偕"的至高诗学追求。
李太白此作，真乃"五岳为辞锋，四海作胸臆"（《河岳英灵集》评语）。开篇"习坎疏丹壑，朝宗合紫微"二句，气象宏阔如吴道子泼墨，将山壑奔流与星汉交汇共绘一帧。明人胡应麟《诗薮》尝言："盛唐句法浑涵，如两曜衔璧"，此联正得其神髓。
"三山巨鳌涌，万里大鹏飞"一联，钱钟书先生《谈艺录》中激赏曰："以庄生逍遥之笔，运屈子天问之势"。巨鳌托山暗合《列子》典故，大鹏振翼明用《逍遥》意象，而"涌""飞"二字，清人沈德潜《唐诗别裁》批注："字字有雷霆万钧之势"。
下阕转笔处尤见匠心。"楼写春云色"之"写"字，王国维《人间词话》评为："着一'写'字而境界全出，乃词眼活法"；"珠含明月辉"句，叶嘉莹先生《迦陵论诗丛稿》解为："以鲛人泣珠之典化入，如琉璃映彩，虚实相生"。
结句"会因添雾露，方逐众川归"，近人高步瀛《唐宋诗举要》引纪晓岚评语："似禅家转语，由绚烂归平淡"。此中暗藏《道德经》"江海所以为百谷王"之哲思，方东树《昭昧詹言》谓其"收束如洪钟余响，袅袅不绝"。
要之，此诗兼得鲍照之俊逸、谢朓之清发，王世贞《艺苑卮言》所谓"太白五律，如姑射仙人餐霞饮露"，正可为此诗作注。
悬匏曲沃上，孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼，声随舞凤哀。 欢娱分北里，纯孝即南陔。今日虞音奏，跄跄鸟兽来。
银井桐花发，金堂草色齐。韶光爱日宇，淑气满风蹊。 蝶影将花乱，虹文向水低。芳春随意晚，佳赏日无暌。
南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。 向日披沙净，含风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。
主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转， 霓旌摇曳日边回。还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯。...
兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。 浮炷依罗幌，吹香匝绮茵。若逢燕国相，持用举贤人。
久闭先生户，高褰太守车。罗将翡翠合，锦逐凤凰舒。 明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。