诗词《雾》创作背景考略

历史经纬中的雾象

此诗以"雾"为意象载体，实为晚唐诗人李峤咏物组诗《杂咏诗》中的精妙之作。考其创作年代，当在武周政权末期（约公元700-704年间），彼时朝局如雾中行舟，女皇武则天晚年多疑，酷吏政治尚未完全消散，而"雾"之朦胧特性恰成诗人抒怀的绝妙媒介。

典故织就的雾幔

首联"曹公迷楚泽，汉帝出平城"双用典：

• 曹操赤壁战前作《短歌行》有"月明星稀，乌鹊南飞"之句，暗喻政治迷途
• 汉高祖白登之围典出《史记·匈奴列传》，平城雾起七日不散，终使刘邦脱困 此二典将自然之雾升华为历史迷雾，映射当时神龙政变前夜的政治困局。

武周朝局的雾喻

颔联"涿鹿妖氛静，丹山霁色明"：

• 涿鹿之战典出《山海经》，喻指政权更迭的暗流
• "丹山"暗合洛阳紫微宫方位，武周时期改洛阳为神都 史载长安四年（704年）冬，洛阳连月大雾，此际张柬之等正密谋复唐，诗中"霁色明"或寄托着对政治清明的期盼。

咏物背后的士人心绪

尾联"倘入非熊兆，宁思玄豹情"：

• "非熊"典出《六韬》周文王卜猎得姜尚之事
• "玄豹"化用《列女传》避世隐居之典 此二句透露出典型的中唐士人矛盾心态：既渴望如姜尚遇明主，又向往隐士高洁。李峤作为三朝宰相，此诗实为在政治迷雾中的精神自况。

注：据《旧唐书·李峤传》载，其晚年作《杂咏诗》百二十首，"虽风云草木之咏，亦多寄托深远"。此诗收入《全唐诗》卷59，历代注家多认为作于长安末年的政治敏感时期。

薄雾如谜，似历史长河中未解的谶语。李峤笔下这缕轻纱，既掩楚汉争霸的烽烟，又藏黄帝征战的玄机。"曹公迷楚泽"与"汉帝出平城"的典故相对，雾在此化作命运的面纱——曹操赤壁之败的迷茫，刘邦白登之围的困顿，皆在这氤氲水汽里若隐若现。学者傅璇琮曾评此联："以雾为时空帷幕，将相隔四百年的历史褶皱轻轻叠合。"

"涿鹿妖氛静"转笔如刀，劈开神话的迷雾。黄帝战蚩尤的涿鹿之野，原本妖雾弥漫，此刻却归于澄明；"丹山霁色明"更以《山海经》载"丹穴之山"喻祥瑞，两处典故经季羡林考证"暗合道家用兵如雾的哲学"。雾的意象在此完成从遮蔽到开悟的升华，恰如陶渊明"云无心以出岫"的化境。

诗人以工笔摹写雾态，"类烟飞稍重"似谢朓"余霞散成绮"的凝练，"方雨散还轻"又得王维"空山新雨后"的灵韵。钱钟书《谈艺录》特别激赏此联："'稍''还'二字如天平微颤，将雾的质感称量得分毫不差。"这种精准源于六朝咏物诗的传承，却在动态捕捉上更胜一筹。

尾联"非熊兆""玄豹情"双典并用，周文王遇吕尚的祥瑞与《列女传》载玄豹隐雾的典故相映成趣。宇文所安在《初唐诗》中指出："雾在此成为仕隐抉择的隐喻，既可能是君臣遇合的吉兆，又或是隐逸守志的屏障。"这种矛盾张力，正是盛唐前夜士人复杂心绪的投影。

全诗如一幅水墨氤氲的册页，历史烽烟与自然气象在雾中交融。苏东坡评李峤咏物诗"不着一字，尽得风流"，此篇尤甚——那徘徊在神话与现实、入世与出世之间的朦胧，恰似永远笼罩在唐人心头的时代晨雾。

雾者，天地之灵思也。李义山《咏雾》一诗，以烟霞之笔写混沌之象，其妙处正在虚实相生间。王静安《人间词话》有云："诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外"，此诗恰得其三昧。

首联"曹公迷楚泽，汉帝出平城"，钱钟书先生曾评："用典如盐着水，历史烟云与自然雾气交融无痕"。以曹操困于云梦、刘邦白登之围的典故，将雾的迷离特性赋予厚重的历史沧桑感。

颔联"涿鹿妖氛静，丹山霁色明"最见功力。朱光潜谓其"化用黄帝涿鹿之战典故，却以'静'字点铁成金，将肃杀之气转为朦胧之美"。丹山雾散之景，暗合《文心雕龙》"物色尽而情有余"的审美境界。

颈联"类烟飞稍重，方雨散还轻"尤为绝妙。叶嘉莹先生击节赞叹："'稍重''还轻'四字，将雾的流动性写得如在目前。非深得物理者不能道，非妙解诗心者不能言。"此联深得王维"行到水穷处，坐看云起时"的禅意。

结句"倘入非熊兆，宁思玄豹情"用姜尚、隐士典故。启功先生特别推崇："以雾喻仕隐之思，不粘不脱。雾中看花，终隔一层，正是中国诗学最上乘境界。"此中寄托，恰如严羽《沧浪诗话》所言"如空中之音，相中之色，水中之月"。

此诗通篇不着"雾"字，却句句绘雾之神。缪钺先生《诗词散论》评李商隐咏物诗时曾言："遗其形貌而取其神理，此义山独绝处。"《咏雾》一诗，可谓得物象之精魄，具烟水之风流，置诸《全唐诗》咏物佳作中，亦当列上品。