神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。寒光犹恋甘泉树，
淑景偏临建始花。彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。
东风解冻之际，长安城外的皇家苑囿悄然披上新绿。唐中宗景龙四年（公元710年）立春，正是李显驾幸芙蓉园的时节。这座曾见证秦汉辉煌的"三秦神皋"，此刻玉台映雪、金阙含烟，九仙门内早有点点宫梅探出朱墙。
史载中宗朝立春必行"剪彩为花"之仪，尚方监以金箔裁就的蝴蝶黄莺悬于苑树，而真正的春信却总爱抢先一步——太极宫残雪未消，建始殿前的迎春已绽出鹅黄。诗人随驾游苑时，但见甘泉宫故址的老树犹带寒光，而御沟新柳已暗自较量着梅香的清雅。
最是那流霞宴上别有深意：中宗命群臣应制赋诗，金盏中的蒲萄美酒映着晚霞，仿佛要拽住将逝的斜晖。这般刻意留春的雅事，恰似当年汉成帝在建始殿前"暂嘱曦轮"的典故，帝王家的迎春盛宴，终究是人与天时的温柔角力。
春日的生机与皇家的华贵在这首诗中交织成绚丽的画卷。诗人以"神皋福地三秦邑"开篇，将长安城郊的苑囿比作神仙居所，"玉台金阙"的意象既显皇家气派，又暗含道教仙境意味。中国社会科学院文学研究所评此诗"起笔即见宏大气象，将人间园林与天上宫阙融为一体"。
颔联"寒光犹恋甘泉树，淑景偏临建始花"运用拟人手法，使春光具有了情感温度。"恋"字精妙，既写残冬寒意未消，又暗示春光的缠绵。南京大学莫砺锋教授指出："'偏临'二字尤见匠心，写出春光对皇家园林的特地眷顾，暗含对君王的颂美"。
颈联转入动态描写，"彩蝶黄莺"的"未歌舞"与"梅香柳色"的"已矜夸"形成有趣对照。北京大学葛晓音教授分析道："诗人以欲扬先抑的手法，通过昆虫鸟雀的蓄势待发，反衬出植物抢先报春的得意，这种生命力的竞逐正是初春最动人的景象"。
尾联"流霞席"的意象瑰丽非凡，既指宴席的美酒，又暗喻天边云霞。中国唐代文学学会会长傅璇琮先生特别赞赏结句："'暂嘱曦轮'的奇想，将迎春宴饮的欢愉推向极致，这种欲挽留时光的天真祈求，比直抒留恋之情更显韵味深长"。
全诗在空间上由远及近，时间上由静至动，完美展现了立春时节万物苏醒的细微变化。诗人将对自然的敏锐观察与对生活的热爱融为一体，在严谨的格律中流淌出清新明快的春之气息。正如国学大师钱钟书所言："唐人迎春诗中最得造化神韵者，在其既能状物精微，又能超然物外，此作堪为典范。"
清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："以仙家气象写人间春色，'寒光''淑景'一联，尤见炼字之工。'恋'字'偏'字，俱有性情。"
近代学者俞陛云于《诗境浅说》中评点："'彩蝶黄莺'二句，不写已放之景，偏写将舒未舒之态，此诗人慧心所在。结句'暂嘱曦轮'，痴语入妙，较之李义府'能向花前几回醉'更饶奇想。"
国学大师钱钟书在《谈艺录》中特别提及："'玉台金阙'与'梅香柳色'相映成趣，富贵气不掩天然趣，此子昂（李峤）独到处。末句化用《离骚》'吾令羲和弭节'意，而更见温柔敦厚。"
当代诗词大家叶嘉莹先生曾解析："全诗以空间转换显时间流动，从仙家楼阁到人间花树，再及虫鸟知觉，层层递进中暗藏'迎'字真谛。'暂嘱曦轮'四字，将人类对春光的珍重写得如在目前。"
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