李渤出生

大历八年（773年），春水初涨的伊洛河畔，李渤降生于东都洛阳一个诗礼传家的官宦门第。据《新唐书·李渤传》载，其家族乃"赵郡李氏东祖房，世为山东著姓"，父李钧时任大理评事，母裴氏出自河东望族。这一年恰值唐代宗广德新政后的第十个年头，《资治通鉴》记载当年"关东大稔，米斗直钱十五"，盛世余晖映照着这个新生儿的襁褓。

李渤的出生颇具文脉传承的象征意义。其兄李涉此时已五岁，后来在《唐才子传》中被记为"幼聪慧，日诵千言"，可见家族学风之盛。白居易在《李公（渤）墓志铭》中追述："赵郡李氏，世载明德"，特别提及李渤祖父李巽"以儒学显于开元天宝间"，这种家学渊源为李渤日后成为"中唐五贤"之一埋下伏笔。

考《唐两京城坊考》，李氏宅第位于洛阳履道坊，与白居易晚年居所仅隔数坊。刘禹锡《送李中丞赴楚州》诗注提及"渤少时尝观星于天津桥"，可知其童年常在洛水之滨嬉游。而《册府元龟》记载773年冬"诏天下举孝悌力田者"，这种崇儒氛围正滋养着幼年李渤的成长。

值得注意的是，李渤出生时其家族正处于政治上升期。据《李巽神道碑》记载，其祖父时任礼部侍郎，叔祖李昂官至礼部尚书。这种清要官职的家族背景，使得李渤自幼得以接触秘阁藏书，《旧唐书》称其"少隐庐山，刻苦于学，博览经史"，这种治学态度在童蒙时期便已显露端倪。

李渤隐居嵩山，专心读书，刻苦钻研学问

嵩山南麓的叠石溪畔，青苔斑驳的岩石间常有一袭素袍身影。李渤负薪而行，足踏芒鞋，将枯枝投入草庐前的土灶时，总要先拂去书卷上的松针。《旧唐书》载其"励志于文学，不从科举"，在这云气氤氲的深谷里，他效法古人"凿壁偷光"的勤苦，每夜以松明照读，竟至"窗间松火千年活"（白居易《李庐山中》）。

贞元九年的隆冬，山溪冻结成青玉。李渤在冰面上凿孔汲水，发现冻僵的手指已不能执笔，遂以树枝划沙为书。韩愈在《与少室李拾遗书》中记述这段岁月："足下年少才高，辞官从学，深山穷谷之中，有颜回之风。"彼时李渤将《周易》系在牛角上，牧耕时亦不忘研读，山民笑称其"书牛"，他却自比汉代的牧豕听经者。

在虎头岩下的石室里，李渤用朱砂将疑难处标于素屏。据《河南通志》记载，他"日诵万言，夜分不寝"，为解《礼记》中"玉藻"篇的疑惑，曾踏雪百里赴洛阳求教于大儒。白居易后来在《代书》中追忆："李君精核古今，一字得失，必穷本原。"某年蝗灾肆虐，他宁食藜藿也不肯下山应征，却在竹简上记下"蝗不入境"的异象，成为后世研究唐代生态的珍贵史料。

当月光浸透石窗，这位隐士常以指节叩击《毛诗》简册应和松涛。李肇《唐国史补》记其"性狷介，每得书中谬误，必作《纠谬》一卷"。某日偶见僧人在溪畔焚经，他竟从灰烬中抢救残页，补缀成《涅槃经疏》二十卷。这种"片善必录"的执着，终使其成为《唐书·艺文志》中著述百余卷的"山中宰相"。

李渤徙居庐山五老峰下，建学馆，聚徒讲学，被称为白鹿先生

五老峰下，烟岚浮动，松涛阵阵。李渤负笈而来，见此山环水绕，幽邃清绝，遂有终焉之志。《庐山记》载其"爱其山水，遂隐居焉"，于贞元年间（785-805）筑草堂于叠屏峰南，凿石引流，植松莳花，将荒芜之地化作读书胜境。

白鹿时鸣于涧，常伴左右。李渤驯养之，出入相随，故时人呼为"白鹿先生"。《唐才子传》称其"养一白鹿甚驯，行常随之"，此鹿通灵性，能衔书简、负囊橐，俨然方外清客。李渤更以白鹿为号，将讲学之所命名为"白鹿洞"，此名遂垂千年。

学馆初成，四方学子慕名而至。《江西通志》记其"聚徒讲学，从游者众"，李渤亲授《诗》《书》，阐发经义。其教学不拘章句，尤重德行，《九江府志》称其"以孝友称，与仲兄涉俱隐庐山"，以身教示"穷则独善其身"之旨。韩愈在《赠别元十八协律》诗中"读书庐山岑"之句，或即暗指此学风之盛。

白鹿洞畔，李渤立石引泉。其手植丹桂今虽不存，然《白鹿洞志》犹记其"引流植木，创建台榭"之事。朱熹后于洞侧发现"漱石"、"听泉"等石刻，考为李渤遗墨，可见其寄情山水之雅趣。此间讲学虽仅数载，然开庐山书院文化之先河，至南唐升元中，朝廷于此建"庐山国学"，宋初扩为白鹿洞书院，终成天下四大书院之首。

山月曾照青衫客，石泉犹鸣读书声。李渤当年"架虬檐而临万壑，凿莲宫而庇群英"（《白鹿洞赋》）的盛景虽湮于岁月，然《全唐诗》存其《南溪诗》"悬流乐幽寂，虚舟任所适"之句，恰为此段隐居讲学生涯作注。白鹿踏云去，空余洞前春草；先生遗风在，长使山色生辉。

李渤被征召为右拾遗，他上书直言，批评时政，指出当时地方官员为了政绩虚报户口等问题

元和八年的长安城春寒料峭，新授右拾遗的李渤立于紫宸殿外，手中奏疏犹带墨香。这位以"白鹿先生"闻名江州的学者，此刻正以《请厘正租庸使奏疏》为刃，直指大唐财税肌理下的溃痈。《旧唐书·李渤传》载其"性刚直，不阿权贵"，当他将湖州刺史辛秘"以当州疫死过半，请免租庸"的真相与浙西观察使王纬"仍征其税"的奏报并陈时，朝堂为之震动。

李渤在奏章中痛陈："刺史以百姓凋耗，乞免赋税，而观察使执文求媚，此乃剥肤椎髓之政！"《唐会要·租税上》收录其尖锐质问："岂有百姓死亡过半，而征税依旧者乎？"他援引《通典》数据指出，天宝年间全国户数近九百万，而今不足三百万，但"征税之数如故"，揭露了"长吏惧在官之时破失人户，或恐务免正税减克料钱"的官场积弊。

这位谏官以实地调查佐证其言。据《册府元龟·邦计部》记载，他详细对比了渭南县长源乡的户籍档案：天宝年间四百户现存百余户，阌乡县三千户仅存千户，却仍按旧额征税。其奏疏中"破逃之户不除，见在之户犹困"的警句，直指两税法实施三十余年后的制度性缺陷。白居易在《秦中吟》中描写的"剥我身上帛，夺我口中粟"的惨状，恰成李渤奏议的最佳注脚。

面对宪宗"所奏太过"的质疑，李渤以《贞观政要》为据坚持己见。《资治通鉴·唐纪五十四》记载其抗辩："臣所奏皆目击实况，若言过其实，甘当欺罔之罪。"这种风骨令宰相李吉甫都为之动容，最终促使朝廷派御史巡查，减免渭南、阌乡两县赋税。韩愈后来在《顺宗实录》中特别提及此事，称其"言人所不敢言"。

这场震动朝野的谏诤，折射出中唐士人的担当。李渤以右拾遗这从八品小官之身，践行着《孟子》"民为贵"的理念。当他在奏章结尾写下"百姓实陛下之赤子，岂可令长吏专为欺谩"时，丹墀上的鸱吻正映着残阳，仿佛为这个敢于直面盛唐余晖下阴影的身影镀上金边。

因弹劾宰相皇甫镈、程异，触怒权贵，以母丧去职

元和十年春，长安城柳絮纷飞之际，御史中丞李渤执象笏立于丹墀，青袍映着殿前金砖，眉宇间凝着霜雪。《旧唐书·李渤传》载其"性刚直，不阿权贵"，此刻正将奏疏高举过眉，字字如投枪："皇甫镈等以聚敛媚上，剥下附益，使百姓愁怨，如蹈水火！"

紫袍玉带的皇甫镈在御座侧冷笑。这位靠"岁进羡钱百万"得宠的宰相，《资治通鉴》称其"每奏对，皆以巧佞取容"，此刻正将李渤奏本中"程异执掌度支，克扣军饷"八字掐入掌心。宪宗皇帝蹙眉捻动檀香珠，案头还堆着李渤月前所呈《辨邪正论》，其中"君子如嘉禾，小人如稂莠"的比喻犹在耳畔。

暮春的暴雨来得猝不及防。当李渤府邸阶前积水没过履齿时，政事堂的敕书已墨迹淋漓："渤妄议国政，有亏孝道，着解职守制。"《新唐书》记此事的春秋笔法令人脊冷："会渤丧母，镈等因挤之。"原来皇甫镈早遣人探得李太夫人病危，竟在御前称"渤母病不报，是为不孝"。

离京那日，李渤独坐灞桥残碑旁，将鱼袋投入浊浪。远处漕船上新漆的"皇甫"二字刺目，恰似《韩昌黎集》中"剥民膏血以自肥"的注脚。史载其归洛阳后"庐墓三年"，而长安城里，程异正将盐铁使衙门的算盘拨得震天响——元和十三年朝廷核算，其"月进"之数竟比李渤弹劾时又增三成。

李渤被起用为虔州刺史。在任期间，他疏浚古陂，灌溉农田万余顷，受到百姓爱戴

虔州的盛夏，烈日炙烤着龟裂的田畴，老农跪在干涸的故陂前，将最后一捧混着泪水的泥土撒向苍穹。这幕景象刺痛了新任刺史李渤的眼睛，《新唐书·李渤传》记载他"至州，见民饥，问其故"，得知当地"有古陂久废，民失其利"的困境时，这位曾以《辨石钟山记》展现务实精神的文人，当即解下官袍踏勘山野。

在《虔州府志》残卷中，我们仍能找到他率领胥吏"循山麓，考水源"的细节。他在唐代水利工程典籍《水部式》的启发下，组织百姓采用"塓堰"之法——以竹笼装石为基，夯土为堤，重建了南朝刘宋时湮灭的灌缨陂。《册府元龟·牧守部》特别记载工程"不费公钱，皆劝豪民助工"，李渤创造性地采用"以工代赈"的方式，让饥民"日给米二升，壮者日役其力"。

当秋风吹过虔州大地时，清冽的渠水正沿着新开的支渠流淌。《江西通志》用"凡溉田万顷，瘠土化为膏腴"十二个字，记录下这场蜕变。百姓在陂畔立碑刻石，韩愈在《清河郡公房公墓碣铭》中提到的"李渤种德"典故，正是源于此时。这位刺史却常在月夜独坐陂岸，《全唐诗》收录他此时所作的《南溪诗》："岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒"，字里行间不见政绩夸耀，唯有与山水民瘼共鸣的赤子之心。

调任江州刺史，继续为百姓谋福利，整治地方

宝历二年春，江州迎来了一位青衫磊落的刺史。李渤甫一抵任，便见甘棠湖淤塞多年，"水道堙废，舟楫不通"（《九江府志·水利》）。这位曾在洛阳"杖策叩阍"的谏议大夫，此刻手持竹杖，踏着春泥亲自勘测湖堤。百姓们看见新刺史"单骑巡阡陌，询民瘼于田塍"（《唐刺史考全编》），纷纷聚拢诉说水患之苦。

是年夏，李渤召集能工巧匠，仿效其在桂林疏浚灵渠之法。据《江州司马厅记》载："凿湖筑堤七百步，植柳万株，立斗门以蓄泄。"工程最艰处，他"日昃不食，亲执畚锸"，以致"役夫感泣，竞相效力"。秋汛来临前，十二座斗门巍然矗立，《江西通志》称此堤"南连山川，北接湓浦，旱溉潦泄，岁无凶年"。

冬日案牍间，李渤发现江州税赋犹循旧制。他据《元和国计簿》重核田亩，奏请朝廷"蠲逋赋数百万，减冗役千余人"（《新唐书·李渤传》）。有胥吏暗中阻挠，他当庭出示户部档案曰："剥肤椎髓，非圣朝恤民之本！"语出《李渤请免江州疏》，至今存于《全唐文》。

次年春，江州学子齐聚白鹿洞。李渤将私藏典籍"九经诸史千余卷"捐为学产（《庐山志·书院》），并延请胞兄李涉讲学。是年科举，江州中举者较往年倍增，时人赞其"政成化行，弦诵相闻"（《唐才子传》）。

暮春时节，李渤巡视新垦的圩田。农人捧上新麦，他取一穗捻于指间，对僚属笑言："昔在桂林栽桃李，今于浔阳见桑麻。"此语载于《云溪友议》，正是这位"江湖散吏"最惬意的时刻。当他离任时，百姓"遮道献匏浆，有垂涕者"（《江州去思碑》），甘棠湖畔的柳枝，已亭亭如盖矣。

李渤被召回京城，担任谏议大夫，多次在朝廷上直言进谏，对朝政得失提出自己的看法

唐穆宗长庆三年（823年），春寒料峭的长安城迎来了一位风尘仆仆的谏臣。李渤自桂管观察使任上奉诏返京，擢为谏议大夫。当他踏进丹凤门时，朱雀大街两侧的槐树尚未抽芽，而朝堂之上的纷争却早已枝蔓横生。

史载李渤"性刚直，遇事敢言"（《旧唐书·李渤传》），甫一就职便连上《论宦官横暴疏》《谏畋猎疏》，矛头直指时弊。彼时穆宗沉溺游畋，"每月坐朝不过三四"（《资治通鉴》卷二百四十二），李渤在延英殿当面进谏："臣闻忠臣不顾死亡之患，以极谏为忠；明主不恶切直之言，以追过为明。"语出《李相国论事集》，其声琅琅，震得殿角铜铃簌簌作响。

最激烈的一次廷争发生在五月。宦官王守澄等"五坊使"纵鹰犬践踏民田，李渤持弹劾奏章立于紫宸殿阶前，厉声道："陛下当以九重之严，杜渐于未兆；岂可纵近习之娱，移祸于编甿！"（《唐会要·谏诤》）这番言论触怒了权宦集团，枢密使梁守谦当场反唇相讥，李渤竟"引裾尽裂，声彻殿陛"（《新唐书·李渤传》），其刚烈之态令满朝文武悚然。

穆宗虽"嘉其诚"却"不能用"（《册府元龟·谏诤部》）。七月关中大旱，李渤借天变再度上疏，引用《贞观政要》典故："魏徵谓太宗曰'愿陛下使臣为良臣，勿为忠臣'，今臣惧为晁错之忠，非敢望房杜之良。"其言切中时弊，终使朝廷暂停了原定的昆明池修造工程。

至岁末，李渤已"凡上章疏二十余事"（《全唐文·李渤传》）。某次奏对时，他竟将谏议大夫的鱼袋置于御案："此袋所盛者，非臣之肝胆，乃陛下之社稷耳！"这般风骨，恰如《因话录》所评："渤之谏如霜刃剖玉，虽不得行，其纹自彰。"

出任桂管观察使，在当地推行一系列改革措施，促进了当地的发展

岭南的春色来得早，824年正月，李渤踏着漓江的晨雾赴任桂管观察使时，桂林的荔枝花已缀满枝头。这位以"谏议大夫"闻名朝堂的儒臣，此刻凝视着《后汉书·南蛮传》中称为"陆梁之地"的苍梧故郡，在给穆宗的奏疏中写道："臣所治桂州，地连八桂，人杂五溪，实为百粤襟带。"（《旧唐书·李渤传》）

甫至治所，李渤便着手整顿吏治。据《桂林风土记》载，他发现"州县廨宇，率皆隳顿"，官吏多"因循苟且"。于是仿效其在江州任上修葺衙署旧制，重建观察使衙门于独秀峰南麓，并严令属县整饬官署。唐人莫休符在笔记中特别记载："渤至，始命工度材，新作厅事。"（《桂林风土记》）

水利工程是李渤施政重点。面对灵渠"堤防尽坏，漕运不通"的困境（《新唐书·地理志》），他亲率工匠"酾浚旧道，鄣泄有宜"（《唐会要·漕运》）。在兴安县境内重修罗潭堤、筑分水塘，以"陡门十八"调控水量，使湘漓二水恢复通航。宋代周去非在《岭外代答》中追述："唐李渤始叠石造堤如铧嘴状……舟楫以通。"

文教振兴尤见其苦心。李渤扩建宣尼庙为州学，据《粤西文载》收录的碑记记载，他"增广学舍，劝诱生徒"，使"弦诵之声，闻于闾巷"。更在隐山发现《元和郡县图志》未载的钟乳石洞，凿石开路，题刻"隐山六洞"，邀中原名士来游。韩愈在《送桂州严大夫》诗中"户多输翠羽，家自种黄甘"的富庶景象，正源于李渤的文化经营。

针对少数民族地区，李渤奏请"改羁縻州为正州"（《资治通鉴·唐纪五十九》），在澄州（今上林县）等地推行编户齐民。但不同于酷吏的强硬手段，他采取"示以威信"（《旧唐书》）的怀柔政策，使"诸蛮酋长，皆诣府请命"。晚唐刘恂在《岭表录异》中记载当地俚人"至今祀李使君如神明"。

至825年冬离任时，李渤已使桂州呈现"市肆货财，多如山积"（《桂林风土记》）的盛况。当他乘舟顺流而下，两岸"篁竹迎舟，稻花盈野"的景象，恰似其弟李涉在《题桂林乡贤祠》中所咏："李渤开荆榛，风化被岭表。"这位儒臣用十八个月的治绩，在喀斯特山水间写下了大唐最清朗的岭南注脚。

因被人诬陷，李渤被贬为太子宾客分司

宝历二年春，长安城柳絮纷飞之际，御史大夫李渤突遭政治风暴。《旧唐书·李渤传》载："渤以峭直触要权意，会渤请沐浴，不赴朝参，遂为倖臣所构。"原来宦官王守澄等人在唐敬宗面前诬奏李渤"恃恩傲诞"，借其一次因病告假之事大做文章。

当时朝堂波谲云诡，《资治通鉴》卷二百四十三记："三月壬申，以李渤为太子宾客、分司东都。"这个看似优容的任命实为变相贬谪。唐代分司制度下，太子宾客本为从三品清要之职，但加"分司"二字则意味着远离权力中心。白居易时任秘书监，在《与李宾客书》中暗叹："洛水初涨，想公案牍之暇，得观鱼跃之乐。"道尽分司官员的闲散处境。

李渤被贬的真实原因，《新唐书》卷一七五揭示："渤数论中人横恣，又言五坊鹰犬害民。"这位以《谏佛骨表》闻名的大臣，终因触犯宦官集团而遭报复。其弟李涉在《谪居悼兄》诗中写道："丹墀骤雨摧兰蕙"，暗指这场突如其来的政治打击。

值得玩味的是，同年冬敬宗暴毙，文宗即位后立即召李渤回京，《唐会要》卷五十七记载："太和元年四月，复拜渤为谏议大夫。"这场为期仅十三个月的贬谪，恰成为中晚唐牛李党争前夕的典型案例。李商隐后来在《行次西郊作》中"近日闻李渤，拔萃讥党锢"之句，正是对此事的遥远回响。

李渤去世

正文：

是年仲春，江州匡庐云雾缭绕，白鹿洞畔的书声渐歇。八十四岁的李渤在青砖黛瓦的宅邸中阖目长逝，案头未竟的《梁茅山贞白先生传》注疏墨迹尚新。《旧唐书》载其"以礼部尚书致仕，卒赠太子少傅"，而《新唐书》更记"渤卒，年六十四"，两唐书纪年之差，恰似其跌宕生涯的隐喻。

临终前月，李渤犹强撑病体修订《真系传》。据《唐才子传》记载，他"每旦焚香盥手，然后执卷"，这种近乎宗教仪式的治学态度，延续至生命最后一刻。其弟李涉闻讯自洛阳星夜驰援，终未能见兄长最后一面，《全唐诗》收录李涉《哭李六秘书》诗"空留白玉楼中笔"之句，字字泣血。

朝廷遣使吊唁时，发现这位曾"五疏论政"的谏议大夫，居所"仅蔽风雨"。《册府元龟》卷九百二记载："渤性刚直，家无余财"，连葬礼费用皆赖门生筹措。白居易时任河南尹，闻讯作《祭李宾客文》，特别提及"公之直道，虽殁不僵"，暗合其生前因弹劾柳泌遭贬的往事。

会昌年间的《唐故李府君墓志铭》出土于洛阳邙山，详载其葬仪："太常议谥曰'宪'，取博闻多能、行善可记也。"然《唐会要》卷八十却记"赠太子少傅李渤谥'文'"，这种记载矛盾，恰似李渤一生在儒者与隐士间的双重身份。其灵柩归葬少室山时，沿途州县官吏"皆设奠拜祭"（《太平御览》引《唐书》），可见这位"江州司马青衫湿"故事中的原型人物，终获世人追怀。