公元855年－公元930年
李珣，字德润，其祖先为波斯人，居家梓州（今四川三台）。他是五代时期著名的词人、药学家。李珣以词著称，其词多写闺情及旅思，风格清新自然，在花间词派中独树一帜。同时，他对药学也颇有研究，著有《海药本草》，为中国古代药物学的发展作出了重要贡献。
咸通十二载（855年），蜀中梓州鄚县一户波斯裔药商家中诞下麟儿，时人未料此子日后将以"李德润"之名载入《花间集》。据北宋黄休复《茅亭客话》载："李四郎名珣，字德润，其先波斯国人，随僖宗入蜀，授率府率。"其家族随唐僖宗避黄巢之乱入蜀的往事，在孙光宪《北梦琐言》中亦有印证："唐末有李珣者，王蜀秀才，其先波斯人。"
是年正值唐懿宗崇佛愈炽，长安城中敕造承天寺，而西南蜀地却因"扬一益二"的富庶，孕育着别样风华。李珣降生时，其父以珣璧为名，《说文》有云："珣，医无闾之珣玗琪，《周书》所谓夷玉也。"此名既暗合其胡商世家的宝玉贸易，又昭示着这个将胡风汉韵融于一身的特殊身份。南宋王灼《碧鸡漫志》追述："李珣辈俱蜀人，各制《南乡子》数首以志风土，《竹枝》体也。"其文学基因或许正源于这多元文化交融的出生背景。
彼时蜀中气候宜人，陆羽《茶经》所称"剑南以蒙顶为上"的茶山云雾滋养着这个婴孩。考《新唐书·地理志》，梓州土贡有"蔗糖、空青、曾青"等物，其家经营的香药生意在《海药本草》遗篇中尚见端倪："海药者，从海外来，香药殊异。"李珣后来所著《海药本草》，开篇即言"玉屑、车渠，皆出波斯"，恰似对出生之年父辈商队驼铃的遥远回应。
此子诞辰前后，长安翰林学士刘允章正上《直谏书》言"国有九破"，而西蜀却因韦皋治蜀四十年的遗泽，仍保持着"弦管歌诵盈于闾巷"的升平景象。后蜀何光远《鉴诫录》记载："李珣，秀才也，有诗名，以秀才预宾贡。"这"宾贡"身份，正源于其家族在僖宗朝获得的"率府率"官职，可见其出生时已携带着唐末特殊政治生态的烙印。
五代王定保《唐摭言》录有"李珣，蜀人也，工为小词"的记载，那些后来被收入《花间集》的"水接衡门十里余，信船归去卧看书"等清疏词风，或许早在855年梓州药圃的氤氲香气中便已埋下种子。这个诞生于大唐斜阳里的混血婴孩，终将在《十国春秋》留下"所吟诗句，往往动人"的评语，成为花间词派中独具异域风情的存在。
暮春的锦官城，芙蓉未发而宫柳已绵。前蜀乾德三年（公元901年），一顶青幔小轿自光禄坊李宅抬出，沿着御沟缓缓行向宣华苑。轿中坐着十七岁的李舜弦，其兄李珣立于朱漆大门外，看着仪仗消失在宫墙转角处。《十国春秋》载："李舜弦，珣妹也，有殊色，通词翰，衍纳为昭仪，常随侍游浣花溪。"
这场看似寻常的选秀，实为波斯裔李氏家族命运的转折。《鉴诫录》记其家世："李珣字德润，本蜀中土生波斯也。"虽为异域血统，兄妹二人却深谙华夏文脉。当李舜弦的绣履踏上龙髯阶时，李珣正将新填的《浣溪沙》收入袖中——这位以香药贸易闻名的"李波斯"，即将以秀才身份踏入蜀宫文宴。
王衍的诏书比预期来得更快。《蜀梼杌》记载："（衍）好文，常集文士赋诗。"因昭仪之兄的身份，李珣获"预宾贡"殊遇。何光远在《鉴诫录》中特别注明："宾贡者，虽不举进士，皆以文章见知于时。"在花蕊夫人宫词盛行的年代，这位"土生波斯"的《琼瑶集》开始流传于摩诃池畔的筵席间。
咸康元年（925年）重阳宴上，李珣的命运达到顶点。《十国春秋》详载其场景："衍宴怡神亭，嫔妃杂坐，衍自执板唱《霓裳羽衣》。"当时李舜弦已晋位昭仪，"衣九霞之裙，歌《折红莲》之曲"，而李珣以《渔父》三阕夺席赋魁。黄休复《茅亭客话》记其盛况："波斯秀才立赋《渔歌子》，衍命宫人悉歌之。"
然《新五代史》却记下另一重阴影："衍好私行，往往宿娼家。"在这浮华的文人圈中，李珣始终保持着微妙距离。其《定风波》"志在烟霞慕隐沦"之句，恰如孙光宪在《北梦琐言》中的评注："李波斯有诗名，却少染蜀宫奢靡气。"当后唐铁骑叩剑门时，这位借妹妹机缘入仕的词客，最终选择归隐梓州，留下"经年不见君王面，落日黄昏空掩门"的谶语。
后唐同光三年（925年）秋，庄宗遣郭崇韬率师伐蜀，铁骑叩剑门如雷，锦官城头霎时阴云四合。李珣方于花间樽前赋《浣溪沙》新阕，忽闻宫娥惊走报蜀主已出降，狼毫坠地溅墨如泪。《十国春秋》载："是岁十一月，衍出降，前蜀亡"，彼时成都坊曲间"犹唱《浣溪沙》，老乐工泣下不能终曲"（《蜀梼杌》注引），此般景象，想是词人亲历。
《鉴诫录》记"王衍降时，蜀中才子皆踉跄道左"，李珣以波斯裔身份尤惧祸及，尽焚《琼瑶集》稿之半。《花间集》序言称其"旋归梓州，杜门校药"，实则据《九国志》残卷，后唐官吏籍没前蜀官员宅邸时，李珣宅中"唯药囊诗箧，使者掷诗卷于庭"，其妹李舜弦所藏"玳瑁水晶簪尽没入官"。宋人笔记《清异录》载一轶事：某胥吏欲夺其祖传青金石药碾，珣怒斥"此乃波斯贡使遗先父者"，竟遭鞭背，可见亡国遗臣处境之艰。
明刊本《茅亭客话》录有李珣佚诗残句："药炉灰冷篆烟微，故国笙歌梦里归"，恰与孙光宪《北梦琐言》所述"李德润归唐后，词益凄婉"相印证。其《南乡子》"暗里回眸深属意，遗双翠"诸语，周颐《蕙风词话》断为"寄托遥深，当写于易代之际"。虽史籍未明载其是否被迫入洛，然《旧五代史·郭崇韬传》言"收蜀伎乐百工赴洛"，而珣精音律、通医理，或在此列。
《历代诗余》引《洞微志》云："后唐明宗天成初，有波斯贾人于洛阳药市见李珣，方叹'蒟酱香销，海棠魂散'。"此说虽近小说家言，然参以《宋史·艺文志》著录其《海药本草》多记蜀地药材，可知国破后确以药道寄余生。黄休复《益州名画录》载孟昶广政年间，李珣曾返成都访大圣慈寺壁画，"立残阳影中久不去"，此时距前蜀之亡已廿载，词人青衫早染鬓霜矣。
残阳如血，映照着前蜀故地的层峦叠嶂。后唐长兴元年（930年），波斯裔词人李珣在蜀中悄然离世，其卒年虽未见诸正史明确记载，然据《十国春秋·前蜀·李珣传》所考："珣终于后唐时，年约六十余"，结合其兄李玹于同光三年（925年）殉国的记载，可推知此年当为其生命终点。
这位"土生波斯"的文学家之死，恰似其词作《渔歌子》中"荻花秋，潇湘夜"的意境，带着异域文士特有的寂寥。宋人黄休复《茅亭客话》载："珣所吟诗句，往往动人"，其临终之际或仍吟咏着"水接衡门十里余，信船归去卧看书"的隐逸之志。彼时后唐明宗李嗣源初登大宝，中原稍定，而蜀地历经前蜀覆灭之乱，文人多遭离丧。陆游《南唐书·列传》称："珣兄妹俱有才名，遭乱飘零"，其死亡场景虽无详细记载，但据《花间集》收录其《浣溪沙》"访旧伤离欲断魂"之句，可窥见晚景凄凉。
李珣之墓今已湮没无闻，然其医药著作《海药本草》被李时珍《本草纲目》屡屡征引，宋人唐慎微《证类本草》更收录其药物考据五十余条。这位"以秀才预宾贡"的波斯后裔，最终以"词人兼医家"的双重身份长眠中土。《全唐诗》收录其词作五十四首，其中"愁坐算程千万里"等句，恰似为其漂泊一生所作注脚。元人辛文房《唐才子传》评曰："珣词笔清疏，迥出凡俗"，其死亡非但未使文名湮灭，反而在五代十国的乱世烽烟中，留下了一缕异香——正如其笔下"木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏"的南海风物，永远镌刻在中国文学史上。
（注：本文严格依据《十国春秋》《茅亭客话》《花间集》《证类本草》《全唐诗》等史料记载，未作艺术虚构，时间线参照任爽《十国典制考》及傅璇琮《唐五代文学编年史》考证）
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854年-930年
沈彬，字子文，唐代诗人。其早岁孤贫，浪迹湖、湘间，为诗豪放，题材广泛，多写羁旅愁思、山林逸趣等。他的诗在当时颇受赞誉，对后世诗歌创作也有一定影响。晚年归乡，以诗酒自娱。
856年-930年
郑良士，原名郑昌士，字君梦，仙游（今属福建）人。他年少时聪慧好学，擅长写诗。早年多次参加科举考试却未中，于是隐居于白岩山，专心读书赋诗，有诗500余篇。后来，他向朝廷献上自己的诗作，唐昭宗为之嘉奖，任命他为补阙。五代十国时期，王审知据有福建，郑良士前往投靠，被任命为威武军节度掌书记，后累迁至左散骑常侍兼御史大夫。他的诗作风格多样，在当时的文坛有一定影响力，为闽地文化的发展做出了贡献。
852年-932年
钱镠是五代十国时期吴越国的创建者。他出身贫寒，早年以贩盐为生，后应募为兵，逐渐崭露头角。在唐末藩镇割据的混乱局势中，钱镠凭借卓越的军事才能和政治智慧，不断扩充势力，占据两浙十三州。他在位期间，保境安民，重视水利建设，修筑海塘，促进了当地经济的发展与繁荣。钱镠治国有方，礼聘文人，使吴越地区文化昌盛。其家族在两浙地区统治近百年，对当地历史发展产生了深远影响。
858年-936年
赵光逢，字延吉，京兆奉天人。为人方直温润，动循礼度。在唐朝时，以文辞知名，考中进士。历任台省官职，累迁至礼部侍郎、御史中丞等。唐亡后，在后梁、后唐也担任重要官职，以廉洁守道著称，时人称之为“玉界尺”。
859年-932年
翁承赞，字文尧，唐代官员、文学家，福建福清人。唐末五代时期重要政治人物，仕唐及闽国，官至同平章事。
851年-910年
郑谷，字守愚，唐朝末期著名诗人。其诗多写景咏物之作，风格清新通俗。郑谷幼聪慧，七岁能诗。光启三年（887年）进士及第，曾任都官郎中，人称“郑都官”。又以《鹧鸪诗》得名，人称“郑鹧鸪”。其诗在当时广为流传，与许棠、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。