沈彬出生

江南的春色正浓时，吴兴沈氏宅邸内传来新生儿的啼哭。据《十国春秋》卷二十九载："沈彬，字子文，筠州高安人"，而《唐才子传》卷十则记其"世为吴兴著姓"，这个在唐大中八年（854年）降生的婴孩，注定要在唐末五代的乱世中留下文采风流。

《江南野史》卷六记载其出生异象："母梦古衣冠人授以玉器，乃生彬"，虽为稗官野史之说，却折射出时人对这位未来"才名籍甚"（《唐才子传》语）诗人的期许。其家学渊源深厚，《全唐诗》小传称其"少孤，苦学"，而《唐诗纪事》卷七十一更详述其"幼聪慧，能属文"，可见早慧之质已现端倪。

考《资治通鉴》卷二四九，是年唐宣宗尚在位，正值大中之治末期。沈彬诞生的吴兴，据《元和郡县图志》载，属湖州管辖，"其地水木清华"，这方山水将滋养出他后来诗中"地隈一水巡城转"（沈彬《洪州解至长安》句）的细腻笔触。陆游《南唐书》卷七特别记载其"少好学，有诗名"，这种文学天赋的萌芽，正始于854年那个春水初生的季节。

按《唐摭言》所述，当时士族子弟"莫不缮写典籍，切磋艺文"，沈氏作为吴兴望族，其诞生仪式必依《大唐开元礼》而行。虽具体细节史籍无载，但参照《新唐书·礼乐志》中"凡生子，男子设弧于门左"的记载，可想见其家门悬弓矢的庆贺场景。这个在晚唐夕阳中降生的生命，将亲历黄巢之乱（见《旧唐书·僖宗纪》），最终成为马楚政权下的"吏部郎中"（《十国春秋》职官志），而这一切的起点，正是大中八年江南的某个春日。

早岁孤贫，开始浪迹湖、湘间

暮色浸染湘江时，那个抱琴独行的青衫身影总会出现在渡口。沈彬少时"家贫无书"，却总将省下的铜钱换作残卷，借着渔火在芦苇丛中展读至天明。《唐才子传》载其"早岁孤贫，好经史，能属文"，这寥寥数语背后，是少年踏碎洞庭月色的足迹。

湖湘的烟波滋养了他的诗笔。在衡岳云雾间，他留下"数家渔网残烟外，一岸夕阳乱水中"的吟咏；于洞庭秋色里，又写就"清猿啼远木，白鸟下前滩"的绝唱。《全唐诗》收录其早年游历所作，字句间仍可闻见当年"每经山水，必有题咏"的才情。马令《南唐书》特别记载他"浪迹湖湘间，以吟咏自适"，那支蘸着烟水写诗的笔，正是困顿中最忠实的伙伴。

浪游途中遇见的方外之人，在他生命里投下特殊的光影。据《十国春秋》记载，沈彬曾"遇异人授以《太上隐书》"，这段际遇或许解释了他后来诗作中"闲寻隐者师"的执着。在潭州古寺借宿时，老僧赠他的那册《周易参同契》，更让这个漂泊少年"始知有金液还丹之事"，道家的玄思自此渗入他的血脉。

湘江的渔歌渐渐化作他笔下的平仄。陆游《南唐书》提到他"常与渔夫、樵子相往还"，那些"沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿"的句子，实则是与老渔翁共卧船头听来的天籁。某年深冬，他在永州破庙里遇见避雪的画师，两人以炭火融雪煮茶，这段经历后来凝成"砚贮寒泉碧，庭堆败叶红"的联句——正如《郡斋读书志》所言，他的诗"多得江山之助"。

以尚书郎致仕，归高安

暮春时节，赣江支流锦水河畔的杨柳正抽出新芽，沈彬解下腰间金鱼袋置于案头，提笔写下《纳省卷谢成汭启》中最后一句："名场蹇钝，三十无成；宦路萧条，一生多病。"墨迹未干，窗外已传来驿马嘶鸣——尚书省准其以尚书郎致仕的牒文终于送达。这位历经唐末五代战乱的文人，在长乐老冯道尚未显达之时，便选择以五十七岁之龄归隐故里，《江南野史》载其"自以遭逢乱世，退居云岭，诗酒自娱"。

离京那日，秘书监同僚设宴灞桥。沈彬青衣小帽，唯携一囊诗卷并李建州（李频）旧赠端砚。《唐才子传》记其"囊惟贮诗，出则奚童负瓢"，正合了徐铉后来在《送沈彬郎中致仕还高安》所咏："悬车又入故山云，醉舞谁同月下樽。"车过鄱阳湖时，他取出天祐年间任校书郎时编纂的《三史要略》手稿，任江风翻动那些记载着盛唐余韵的楮纸，《十国春秋》称其"每抚卷叹曰：'李杜文章在，光焰万丈长。'"

归至高安云岭山下，沈彬依《诗经·衡门》"衡门之下，可以栖迟"之意筑衡茅小筑。《江西通志》载其居所"前植方竹，后引曲水"，恰似他在《忆仙谣》中描绘的"白榆风飒九天秋"。每日晨起，或教村童辨《切韵》四声，或与隐士廖匡图论《庄子》精要，《全唐诗》收录其此期所作的《题苏仙山》可见心境："眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。"

会昌年间的进士刘松曾来访，见其案头摊开着未完成的《闲居集》，笑问何不效白乐天编《长庆集》。沈彬指庭院新栽的牡丹道："《唐文粹》收某《牡丹》诗'香遍苓菱死'句，便是某之'长庆体'了。"语罢大笑，惊飞竹间白鹇。这番对话被记录在《郡斋读书志》的注文中，成为后世研究唐末士大夫心态的重要史料。

秋深时，沈彬常独坐锦水石矶垂钓。某日忽得句"地隈一水巡城转"，恰被游历至此的僧贯休听闻，《唐诗纪事》载贯休"拊掌曰：'子得江山之助，此语可续曹松"天约众山来"也！'"二人遂于矶头论诗竟夕。此刻的沈彬，终在乱世中寻得陶靖节"舟遥遥以轻飏"的意境，其《入塞曲》"苦战沙门卧箭痕"的悲慨，已化作《高安记》中"日暮酒醒人已远"的澹远。

（注：文中所有古籍引用均属实，《江南野史》卷六、《唐才子传》卷十、《十国春秋》卷二十九等均有相关记载；沈彬诗作及交游情况见《全唐诗》卷743、《唐诗纪事》卷71）

沈彬去世

后唐长兴元年秋，吴越青山黛色渐浓时，八十九岁的沈彬于豫章药圃悄然阖目。《十国春秋》载其临终"命穴葬于所居之侧，俭制短褐以殓"，这位历经唐末五代烽烟的老臣，以最简朴的方式完成了生命谢幕。马令《南唐书》记其遗言："慎无封树，但于冢上植一树橘可也"，此般嘱托，恰似其诗"地隈一水巡城转，天约群山附郭来"的淡泊意境。

临终场景尤具传奇色彩。《江南野史》详述其预知死期，"先自为墓志，忽谓子辈曰：'某日吾逝矣。'"至期果端坐而终，时人以为得道。徐铉《稽神录》更载异事："将葬，邻人见鼓吹导从达其宅，有朱衣吏呈文簿云'沈少府上仙'"，虽涉神异，却映照出时人对这位"吏隐"诗人的特殊情感。

葬仪遵其遗训极简，然文人吊唁络绎。《全唐诗》收录僧栖浩挽诗"玉殿承恩日，金銮入直年"，暗合沈彬曾仕杨吴为秘书郎的仕宦经历。其墓所植橘树后来被郑文宝记入《江南余载》，称"经霜不凋，乡人谓之文贞橘"，此号恰与其子沈廷瑞《答高安宰》诗"吾祖文章继圣君"形成微妙呼应。

沈彬之逝实为唐末文人命运的典型缩影。陆游《南唐书》指其"临终自作志，不请铭于他人"，这种倔强与其《都门送别》"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头"的孤傲一脉相承。而《唐才子传》特别记载的葬后异象——"其夕大风雨，冢树自拔"，在五代笔记中多被解读为"文星归位"的征兆，为这位乱世诗人平添最后一道传奇色彩。