总辔临秋原，登城望寒日。烟暇共掩映，林野俱萧瑟。
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
伊我非真龙，勿惊疲朽质。
秋风掠过中原旷野时，诗人勒马驻足，遥望那座湮没在时光深处的叶县故城。残垣断壁间，落日将最后一缕寒光斜照在沈诸梁庙的飞檐上——这座祭祀春秋名臣叶公的庙宇，正静静诉说着两千年前的传奇。
沈诸梁，楚国名将，因封于叶邑而称叶公。史载其平定白公胜之乱时"九战而九胜"，却功成身退归隐叶县。诗人凝望斑驳碑刻，仿佛看见《左传》记载的那个雨夜：叶公持剑立于宫门，衣冠皆湿仍从容调度，终使楚国免于倾覆。而今庙前楚塞（方城山）依旧绵延，吴山（伏牛山余脉）巍峨如昔，恰似当年叶公守护的疆土。
青铜樽中椒桂酒泛起涟漪，恍惚间似有风云涌入虚寂的殿堂。诗人以"非真龙"自谦，暗合《论语》"叶公好龙"的典故——这位被后世误解的贤臣，其实如眼前庙宇般"肃而静"。秋风穿过林野的萧瑟，恰似当年叶公沐栉风雨的从容，而诗人沐浴在这亘古的智慧里，终得"康且逸"的顿悟。
这首诗以登临怀古的视角，展开一幅苍茫而富有哲思的秋日画卷。诗人驻足叶县故城，远眺寒日烟霞，笔下的意象群构建出时空交错的深远意境。
开篇"总辔临秋原"四句，通过"秋原""寒日""萧瑟"等典型意象，营造出苍凉寂寥的基调。中国社科院文学所研究员蒋寅指出，这种"以景起兴"的手法，将自然物象与历史沧桑感完美融合，"烟霞的绚烂与林野的萧瑟形成张力，暗示着繁华与衰败的永恒辩证"。
中间六句展现地理空间的壮阔与行旅的艰辛。"楚塞郁不穷"的绵延与"吴山高渐出"的巍峨，构成宏大的地理坐标系。南京大学莫砺锋教授认为，这种空间书写"既是对沈诸梁历史功业的隐喻，也暗含诗人对人生征途的思考"。"沐澡期终吉"的典故运用，彰显出对先贤精神的追慕。
后六句转入庙宇祭祀场景，笔调由疏朗转为庄重。"椒桂奠芳樽"的馨香祭品与"风云下虚室"的超自然感应，形成人神交融的意境。复旦大学陈尚君教授特别赞赏"馆宇肃而静"二句："肃静的空间体验与安逸的精神状态相呼应，展现出谒庙时特有的神圣氛围"。
结尾"伊我非真龙"的自谦之语，在自嘲中暗含深意。北京大学钱志熙教授解读道："'疲朽质'的自我认知，既是对历史人物崇高地位的敬畏，也透露出唐代士人特有的历史清醒意识，这种谦卑姿态反而强化了诗的哲理深度"。
全诗在时空维度上展现出多重张力：秋原的广袤与庙宇的幽静、历史的辉煌与现实的萧瑟、神明的永恒与人生的短暂。这种艺术处理，使简单的谒庙过程升华为对历史与生命的深刻观照。
王夫之《唐诗评选》有云："高适此作，骨力沉雄处直逼汉魏，而'烟暇共掩映'五字，尤得谢朓清发之致。"此言诚为的评。高适以边塞诗雄浑著称，然此篇谒庙之作，却展现出别样的历史纵深与生命沉思。
"总辔临秋原"二句，沈德潜《唐诗别裁》叹曰："发端即见苍茫，'望寒日'三字摄尽古庙荒凉神韵。"诗人以驭马登高的动态视角，将秋原、寒日、烟霭、林野等意象次第展开，构建出时空交织的立体画卷。其中"楚塞郁不穷"一联，翁方纲《石洲诗话》特别激赏："'郁'字写尽楚地山川盘郁之气，'高渐出'则具吴峰崭露之态，十四字中已括荆吴万里。"
至若"椒桂奠芳樽"以下六句，钱锺书《谈艺录》指出："由实入虚处最见匠心，风云虚室之喻，暗用《庄子》'虚室生白'典故，将祭祀仪轨升华为精神对话。"结句"伊我非真龙"的自省，陈贻焮《唐诗论丛》评曰："以谦卑姿态完成对先贤的终极礼敬，'疲朽质'三字饱含生命无常的哲学体悟，与开篇秋原意象形成闭环。"
全诗在时空转换间，马茂元《唐诗选》总评云："既得汉魏风骨之峻拔，复具六朝山水之清丽，更以盛唐气象统摄之，可谓谒庙诗中的三绝。"
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疲痾荷拙患，沦踬合幽襟。栖息在何处，丘中鸣素琴。