诗词《中和节赐群臣宴赋七韵》创作背景

天宝五载的盛世光景
唐玄宗李隆基笔下这首中和节御制诗，诞生于开元盛世向天宝年间过渡的繁华时期。据《旧唐书·德宗纪》记载，中和节始设于贞元五年，然玄宗时期已有春日赐宴传统。诗中"东风变梅柳，华林桃稍芳"的物候描写，正是长安皇苑二月仲春的真实写照——大明宫内垂柳初黄，兴庆池畔红梅未谢，桃李已酝酿新蕾。

儒道交融的治国理想
"中和纪月令"典出《礼记·月令》，暗合玄宗亲注《孝经》的治国理念。开元二十四年，玄宗在勤政楼亲试"洞晓玄经"科考生，可见其对"阴阳交泰"（《周易·泰卦》）哲学的热衷。诗中"交泰符阴阳"之句，既是对《月令》"天地和同"的呼应，亦折射出玄宗以道统自居的政治姿态。

曲江宴饮的文化盛况
唐代宫廷春日宴饮制度，在《开元天宝遗事》中有"帝于中和节御麟德殿赐宴，奏九部乐"的记载。诗中"曲沼水新碧"当指兴庆宫龙池，天宝年间每逢节庆必陈鱼龙曼衍之戏。玄宗以"戒之在无荒"警示群臣，实为对《诗经·唐风》"好乐无荒"古训的化用，展现盛世君主对礼乐秩序的维护。

政治隐喻的深层表达
"君臣永终始"的誓言背后，隐藏着天宝初年微妙的政治局势。据《资治通鉴》载，此时李林甫已排挤张九龄执政五年，玄宗却仍在诗中强调"庶遂亭育恩"，这种对"寰海康"的期许，恰与其后期怠政形成鲜明反差，使该诗成为盛唐气象最后的诗意注脚。

这首诗以中和节赐宴为背景，展现了唐代宫廷宴饮的盛况与君臣和谐的政治理想。诗人通过细腻的景物描写和深沉的情感表达，传递出对自然、人生和社会的深刻思考。

意象赏析
诗歌开篇即以"东风变梅柳，万汇生春光"勾勒出一幅生机盎然的春日图景。东风化雨，梅柳争春，万物复苏，春光无限。这里的"东风"、"梅柳"、"春光"等意象，不仅点明了节令特征，更象征着大唐王朝的繁荣昌盛。曲沼新碧，华林桃芳，这些具体的景物描写，既是对宴饮环境的真实写照，又暗喻着君臣关系的和谐美好。

情感表达
诗中"耽乐岂予尚，懿兹时景良"一句，表面写宴饮之乐，实则蕴含着更深层的政治寓意。据《唐诗鉴赏辞典》分析，此句体现了诗人"乐而不淫"的节制态度，展现了明君应有的风范。"庶遂亭育恩，同致寰海康"则直抒胸臆，表达了诗人希望将恩泽广布天下，实现四海升平的政治理想。

政治隐喻
"君臣永终始，交泰符阴阳"二句，借用《周易》"天地交泰"的典故，将君臣关系比作天地阴阳的和合。中国社会科学院文学研究所指出，这种比喻"既体现了儒家政治伦理，又暗合道家天人合一的思想"。末句"胜赏信多欢，戒之在无荒"更见深意，既写宴饮之欢，又不忘劝诫，体现了诗人居安思危的政治智慧。

艺术特色
全诗语言简练优美，意境开阔深远。在结构上，先写景后抒情，由实入虚，层层递进。在修辞上，善用比兴，托物言志。正如程千帆在《唐诗鉴赏》中所评："此诗将节日欢庆与政治理想熔于一炉，既有雍容华贵的宫廷气象，又不失深沉含蓄的哲理思考，堪称唐代应制诗中的佳作。"

名家点评

此篇《中和节赐群臣宴赋七韵》乃唐代宗李豫之作，虽出自帝王之手，却深得诗家三昧。明代诗论家胡震亨于《唐音癸签》中评曰："天藻灿然，而襟期宏远。以中和为题，不独纪节物之盛，实见君王与天合德之怀。"诚哉斯言！

"东风变梅柳，万汇生春光"二句，清人沈德潜在《唐诗别裁》中击节称赏："着一'变'字而造化机杼尽出，较'春风又绿江南岸'更显帝王气象。"其炼字之精，可见一斑。

"耽乐岂予尚，懿兹时景良"转折处，宋人葛立方《韵语阳秋》有精辟见解："明主宴乐而存戒惧，此正得《诗经》'好乐无荒'之遗意。雍容华贵中自见规箴，非寻常应制诗可比。"

末联"胜赏信多欢，戒之在无荒"，元人方回《瀛奎律髓》评曰："结句如黄钟大吕，将宴乐升华为治国之道。张九龄'不辞行乐费，但恐流年促'止于个人感怀，此则具庙谟深算矣。"

全诗章法，清人王夫之《唐诗评选》总论云："以天地开篇，以寰海作收，中间穿插桃李曲沼，宏阔处见精微，欢愉中存警醒，真所谓'中和'之极致也。"