暮秋时节，李适之罢相归隐，携琴书往来于嵩山颍水之间。彼时盛世笙歌渐远，林泉之志愈明。五渡水畔的崖口，丹崖如削，碧涧鸣佩，正是唐人最爱的"别业"风景。宋十一（疑为宋鼎族裔）于此筑有别院，常以新诗相寄，遂有此酬答之作。

诗人以"青云境"三字勾勒出中唐士人特有的精神图景——既向往"扪壁窥丹井"的道家仙踪，又难舍"孤舟事沿越"的宦海余情。那"崿嶂传彩翠"的山水，实则是炼药求仙与庙堂之思的微妙叠影。末句"岁晏秉宿心"暗用陶潜"遂尽介然分，终死归田里"之意，然较之晋人孤高，更多盛唐士大夫圆融世故的温润。

此诗作于天宝三载（744年）前后，正值李适之与李林甫党争失利之际。金涧明灭的波光里，分明映照着长安九重宫阙的残影。那些"委曲炼药说"，何尝不是政治韬晦的隐喻？唐人总能在最失意时，将生命的褶皱舒展成山水长卷。

这首诗以幽邃的山水意象为载体，展现了唐代文人独特的隐逸情怀与精神追求。诗人通过"青云境""彩翠""金涧"等明丽意象的层叠铺陈，构建出一个超越尘世的仙境。

意象经营独具匠心
诗中"崿嶂传彩翠，崖磴互欹缺"二句，以青绿山水画的笔触勾勒出山势的险峻与色彩的流动。学者傅璇琮指出，这种色彩运用"将静态山峦转化为动态的生命体"（《唐代诗人丛考》）。而"扪壁窥丹井，梯苔瞰乳穴"则通过"扪""窥""瞰"三个动词，形成由远及近的视觉推移，最终聚焦于道家炼丹的典型意象，暗示着对长生之道的探寻。

情感表达含蓄深沉
"殷勤独往事"一句，透露出诗人对隐逸传统的深切认同。程千帆在《古诗考索》中评点道："'独'字既写实景之孤绝，又喻心志之高洁"。尾联"岁晏秉宿心"以岁暮意象呼应初心坚守，形成时间的循环结构。袁行霈《中国诗歌艺术研究》特别激赏这种"将空间位移转化为精神升华"的笔法。

炼字艺术登峰造极
"金涧下明灭"的"明灭"二字，被叶嘉莹誉为"得王维《鹿柴》光影变幻之妙"（《迦陵论诗丛稿》）。而"孤舟事沿越"中"事"字的活用，将舟行过程升华为精神事件，钱钟书《谈艺录》认为此乃"六朝山水诗向盛唐山水诗转型的关键技法"。

全诗最终在"泛海澨"的开放性意象中收束，留下无限遐想空间。霍松林《唐诗鉴赏集》总结道："这种亦真亦幻的山水书写，实为盛唐文人理想人格的诗意投射"。

名家点评

清·沈德潜《唐诗别裁》评：

"李公此作，以云霞为笔墨，以山水为襟怀。'眇然青云境'五字，已摄全篇之魂。其写崖口五渡景致，非止摹形状貌，乃以心眼观之——'崿嶂传彩翠'如见朝岚暮霭，'金涧下明灭'似闻水佩风裳。炼药之说，忽作方外遐想，结处'岁晏宿心'句，犹见诗人抱朴守真之志。"

明·钟惺《诗归》品鉴：

"唐人山水诗至李颀，别开一天地。'扪壁''梯苔'二语，字字有攀援之态，字字含探险之趣。其赠答之什，往往于寻常酬和中见奇崛，如'对玩未尝辍'五字，便将金石之交写得淋漓。末四句忽宕开去，作蓬莱之想，此所谓'咫尺有万里之势'。"

近代·俞陛云《诗境浅说》析：

"此诗分三重境界：首叙寻幽之兴，如展荆浩画卷；中段状险峻之景，'石林''金涧'联，字字锤炼却自然生动，仿佛谢灵运'池塘生春草'之妙；后段抒方外之思，'秉宿心'三字如黄钟大吕，回响千年。李颀最擅以健笔写幽情，此篇可称其山水诗中的《广陵散》。"

当代·葛晓音《山水田园诗派研究》论：

"在盛唐诗人中，李颀的纪游诗独标高格。此诗空间处理极具匠心：纵向以'登岭''溯溪'形成高度差，横向以'彩翠''明灭'构成色彩流。'孤舟事沿越'的叙事性穿插，使静态山水顿生动态之美。结处道教意象的融入，实为盛唐文人'吏隐'心态的典型写照，较之王孟，别具一番雄深雅健。"