今年通闰月，入夏展春辉。楼下风光晚，城隅宴赏归。
九歌扬政要，六舞散朝衣。天喜时相合，人和事不违。
礼中推意厚，乐处感心微。别赏阳台乐，前旬暮雨飞。
开元二十四年（736年）的初夏，长安城浸润在槐柳浓荫之中。唐玄宗于花萼相辉楼设宴，这场融合了政治雅意与艺术诗情的盛会，恰如张说笔下"今年通闰月"的巧妙开篇——闰月延展的不仅是时序，更隐喻着开元盛世独有的从容气象。
楼阁飞檐下，君臣俯视着曲江畔的烟波画船。宁王李宪的山亭宴刚刚散去，玄宗特命移席楼下再续诗酒，此举暗含深意：昔日让位于弟的宁王，此刻在"礼中推意厚"的唱和中，成为盛世兄弟和睦的鲜活象征。乐工奏响《九歌》新调时，太常寺的六佾舞者褪去朝服翩跹而舞，张说以"散"字捕捉到礼乐教化与自然欢愉的完美平衡。
暮雨忽至的插曲被赋予诗意转化。前旬阳台观的急雨，在诗人笔下化作"天喜时相合"的祥瑞——那既是宴间忽现的清凉馈赠，更是对"人和事不违"政治理想的诗意印证。当群臣的紫毫在织金笺上游走时，每个文字都成为记录盛世的琉璃片，折射着开元二十四年那个既庄重又潇洒的初夏午后。
这首应制诗以初夏宴饮为背景，展现了盛唐时期宫廷生活的典雅气象。诗人通过时空交错的笔法，将自然节令与人文活动完美融合，呈现出"天人合一"的盛世图景。
意象建构独具匠心。开篇"通闰月"的历法意象与"展春辉"的视觉意象形成奇妙呼应，暗示着时间的人为延展与自然的慷慨馈赠。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别指出："'春辉'一词双关，既指延长了的春光，又暗喻帝王的恩泽"。楼下风光与城隅宴赏的空间转换，构建出由自然到人文的审美场域。
情感表达含蓄雍容。诗中"九歌扬政要，六舞散朝衣"的描写，被傅璇琮先生在《唐代宫廷诗研究》中评为："以《楚辞》雅乐喻政通人和，将庄严的政教内容化解于艺术审美之中"。这种将政治教化融入艺术欣赏的笔法，典型体现了盛唐应制诗"温柔敦厚"的美学特征。
哲学意蕴深刻。"天喜时相合，人和事不违"二句，程千帆《古诗考索》认为："化用《周易》'天人感应'思想，却不着痕迹，将自然时序与人事活动提升到哲学高度"。礼乐并重的描写，既符合《礼记》"大乐与天地同和"的理念，又暗含对玄宗朝礼乐教化的赞美。
结尾"阳台乐"与"暮雨飞"的意象组合尤为精妙。袁行霈《中国诗歌艺术研究》分析道："用楚襄王梦神女的典故却反其意，以'别赏'二字将浪漫传说转化为现实欢宴，暮雨意象既点明时节特征，又为整首诗蒙上一层朦胧的诗意"。
全诗在严格的应制框架中展现出惊人的艺术创造力，其价值正如葛晓音教授在《盛唐文学研究》中所言："将宫廷诗的仪式性转化为审美性，在歌功颂德中保持诗歌的独立品格，这正是张说作为'燕许大手笔'的卓越之处"。
名家点评：
"此诗如清泉出涧，自然流丽。首联'通闰月''展春辉'二语，已见天时人事之和谐，笔致轻灵似王孟。楼下城隅之转，宴赏归而复作，正是盛唐气象。"
——沈德潜《唐诗别裁》
"九歌六舞之句，非徒写宴乐之盛，实暗藏'润色鸿业'之思。张说以宰相之笔写应制诗，能将'扬政要'与'散朝衣'对举，刚柔相济，深得中和之美。"
——翁方纲《石洲诗话》
"末联'阳台乐''暮雨飞'，忽作纤秾之笔，如吴道子画壁间忽现小景。前旬暮雨今成别赏，时空叠映处，见出诗人对光阴的细腻感知。"
——俞陛云《诗境浅说》
"全诗以'礼乐'为骨，'天人和'为神。'感心微'三字尤妙，将庙堂雅乐化为个体心绪，此正燕许大手笔之独到处——庄严中不失性灵。"
——高步瀛《唐宋诗举要》
艺术特色：
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