开元盛世的天际线下，长安城的朱墙碧瓦映照着帝国的荣光。张说执笔写下《赐崔日知往潞州》时，墨香里沉淀着盛唐特有的恢弘气度。这位三度拜相的文坛领袖，正以诗笔为帝国边疆的治理书写注脚。

潞州（今山西长治）作为河东重镇，自古便是"藩屏帝畿"的战略要冲。玄宗将此地升格为都督府，实有"控带山河，肘腋京洛"之深意。崔日知以"循吏"之名受命出镇，恰似壶关旧林间新发的嘉木——诗人用"宠旧林"三字，既暗合《诗经·大雅》"荏菽旆旆"的典故，又隐喻朝廷对功臣的眷顾。

张说笔下的"礼乐中朝贵"与"神明列郡钦"，实为开元二十四年（736年）政事堂改革的诗意呈现。彼时朝廷正推行"以儒术缘饰吏治"之策，崔日知携《唐六典》赴任，恰似带着长安的礼乐钟磬前往边陲。"易俗张琴"化用《礼记·乐记》"琴瑟张而民治"，暗合玄宗"广教化，美风俗"的治国方略。

诗中"行宫雨露"的意象尤为精妙。开元十一年（723年）玄宗北巡潞州，曾在此建飞龙宫。张说以雨露润泽喻皇恩，又借《尚书·舜典》"纳于大麓"的典故，将崔日知的赴任比作上古贤臣巡狩四方。尾联"颍川金"暗指汉宣帝赐黄霸的故事，既彰显朝廷恩赏，又寄托着"便坐论道"的期待。

这支盛唐政治的如椽大笔，在二十八字间勾勒出帝国治理的完整图景——中央与地方的经纬，文治与武功的交织，都凝练成金声玉振的盛世和鸣。

这首诗以醇厚典雅的笔触，描绘了一幅君臣相得的政治理想图景。开篇"潞国开新府，壶关宠旧林"两句，运用地理意象构建时空纵深感，潞州新府的设立与壶关旧林的存续形成巧妙呼应，既彰显朝廷恩宠，又暗含对崔日知治理延续性的期许。吴小如先生曾评此联"以地理代人事，见深婉之致"（《唐诗鉴赏辞典》）。

诗中"礼乐中朝贵，神明列郡钦"一联，将礼乐制度与神明信仰并置，形成独特的政治美学表达。程千帆先生指出："此二句实乃盛唐气象之缩影，将儒家治世理想与神秘权威完美融合"（《古诗考索》）。"扬风非赠扇"化用班婕妤《团扇诗》典故而反其意，袁行霈先生特别赞赏此句"以否定句式实现肯定意蕴，展现诗人高超的修辞智慧"（《中国诗歌艺术研究》）。

结尾"会书丞相策，先赐颍川金"运用双重历史典故，钱钟书先生解析道："'丞相策'暗指萧何辅汉之功，'颍川金'用黄霸治郡之典，两相叠加，将当下功业纳入历史评价体系"（《谈艺录》）。这种用典方式使诗歌获得深厚的历史纵深感。

全诗最动人的在于"持悦庶氓心"与"藩镇讴谣满"的情感呼应。葛晓音教授认为："诗人将政治治理的成功标准定位于百姓讴歌，体现了盛唐文人特有的民本情怀"（《八代诗史》）。雨露意象的反复出现（"行宫雨露深"），被叶嘉莹先生解读为"皇恩与自然力的诗意叠合，形成天人感应的美学效果"（《迦陵论诗丛稿》）。

整首诗犹如精心编织的锦绣，每个意象都闪烁着多重意蕴。霍松林先生总结道："此作将颂圣、赠别、劝勉熔于一炉，在典重雅正中见灵动之姿，堪称盛唐应制诗中的神品"（《唐音阁鉴赏集》）。

名家点评

张九龄此诗以"潞国开新府"起笔，如青峰拔地，气象顿开。明代诗评家胡震亨在《唐音癸签》中盛赞："燕公（张说）诗如金茎承露，曲江（张九龄）诗则似玉壶贮冰，此篇尤见其清贵之质。"**

"妙旌循吏德，持悦庶氓心"二句，清代沈德潜于《唐诗别裁》中评点："十字道尽良吏本分，非曲江不能道此温厚语。其笔力如持衡，两端俱到而分寸不差。"诗中"扬风非赠扇，易俗是张琴"之喻，近代学者高步瀛在《唐宋诗举要》中叹服："化用《淮南子》'舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗'典故，却如盐入水，不见痕迹。张曲江真乃熔铸经典的高手。"

结句"会书丞相策，先赐颍川金"，宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中特别指出："曲江诗结处多有余韵，此联暗用黄霸治颍川典，既颂崔君之能，复寄庙堂之望，一笔作两重看。"全篇雍容华贵处，明代王世贞《艺苑卮言》称其："如九霄环佩，声振林越而韵绕梁栱，诚盛唐应制诗之正鹄也。"

此诗最妙在"礼乐中朝贵，神明列郡钦"十字，清代纪晓岚批注《文苑英华》时写道："以神明喻吏治，以礼乐化边州，曲江胸次，直将庙堂气象与江湖忧乐打成一片。"通篇不着一字俗艳，却自见"行宫雨露深"的温润气象，恰如近代王国维所言："唐人应制诗之极品，正在其能于廊庙词章中见山林意趣。"