欧阳炯出生

暮春时节的益州华阳（今四川成都），芙蓉溪畔的垂柳正抽出新芽。据《十国春秋》卷五十六载："欧阳炯，益州华阳人。"这位后来官至后蜀门下侍郎兼户部尚书的词人，于唐昭宗乾宁三年（896年）诞生在蜀地一个书香门第。宋人黄休复《益州名画录》曾提及其家世："父珏，通《左氏春秋》。"可见这个婴孩甫一降世，便浸润在经史典籍的墨香之中。

彼时的蜀中正值晚唐乱世中的短暂安宁。前蜀开国君主王建虽于次年（897年）才正式受封蜀王，但据《新五代史·前蜀世家》记载，此时已"尽有剑南、山南之地"。欧阳炯的童年恰逢王建"劝课农桑，轻省徭赋"（《蜀梼杌》卷上）的治世初期，这或许为他日后《花间集序》中描绘的"绮筵公子，绣幌佳人"的文学创作埋下伏笔。

《宣和画谱》卷六记载欧阳炯"善文章，尤工诗"，这种天赋在其出生时已有征兆。南宋计有功《唐诗纪事》卷七十六引《该闻录》云："其母梦吞五色云而孕。"虽为稗官野史之说，却折射出时人对这位未来"花间派"代表词人的浪漫想象。值得注意的是，同时代孙光宪《北梦琐言》补遗记载其出生年份时，特别强调"唐乾宁丙辰"，这个干支纪年与现存后蜀广政年间（938-965）的石刻题记中欧阳炯自署年龄完全吻合。

在《全唐诗》卷七百九十六收录的欧阳炯诗作中，可见"暖日凝花柳，春风散管弦"这般明媚的句子，或许正是对出生地华阳风物的遥远追忆。而《花间集》所载其十七阕词中频繁出现的"画舸""锦城"等意象，恰与《成都文类》卷四记载的晚唐成都"水陆所凑，货殖所萃"的繁华景象相呼应。这个在唐末烽烟中诞生的婴孩，终将在半个世纪后，用笔墨为五代蜀地的文化盛世留下最艳丽的注脚。

前蜀亡，欧阳炯入后唐，补秦州从事

公元925年冬，寒风卷着蜀地的枯叶掠过成都城头，前蜀后主王衍素衣出降，后唐庄宗李存勖的铁骑踏破了锦江春色。《十国春秋》载："蜀亡，百官赴洛阳，庄宗各随才擢用。"在这批北迁的蜀臣行列中，有位眉目疏朗的文士——欧阳炯，他怀中紧裹着花间词稿，马蹄踏碎了一路冰霜。

据《九国志》记载："炯随王衍降唐，初授秦州从事。"这个从三品的州佐官职，在战乱频仍的秦陇之地显得格外沉重。陆游《南唐书》补笔道："秦陇当吐蕃之冲，从事须通边务。"欧阳炯在《花间集序》中曾隐晦提及这段经历："镂玉雕琼，拟化工而迥巧"，字里行间却藏着对剑门之外风物的陌生与惊惶。

《旧五代史·唐书》明载同光四年（926）秦州军政要务："二月，遣军戍秦州备吐蕃。"作为州从事的欧阳炯，必然参与文书筹措。王禹偁《五代史阙文》提到蜀臣北迁后的处境："唐主虽加爵秩，实疑贰心。"这或许解释了为何以词章著称的欧阳炯，会被安置在烽燧不断的边州。《全唐文》收录其《秦州谢上表》残句："臣本蜀人，遭逢圣代，敢不竭犬马之力"，字句恭谨中透着谨慎。

在秦州任上，欧阳炯留下了零星的执政痕迹。《册府元龟》卷六五二记载他"奏请减陇右民赋"，这与《花间集》中"每遇歌筵，不辞金盏"的浮艳形象形成奇妙反差。李焘《续资治通鉴长编》注引《秦州记》佚文："蜀欧阳从事，常于官廨植海棠，赋诗见志。"那株倔强绽放的海棠，或许正是这位词客在边塞风沙中对故蜀最后的温柔追忆。

孟知祥称帝建立后蜀，欧阳炯返回成都，任中书舍人

后唐清泰元年（934年）正月，孟知祥在成都郊外北郊坛祭告天地，即皇帝位，国号蜀，史称后蜀。当是时，欧阳炯自后唐跋涉千里，重返锦官城。《十国春秋》卷五十六载："孟知祥称帝，炯复入蜀，为中书舍人。"这一记载虽简，却勾勒出乱世文臣辗转归附的轨迹。

中书舍人一职，在五代十国时期执掌诏敕起草，非文采斐然者不能胜任。《五国故事》称欧阳炯"性坦率，无检操，雅善长笛"，然其文学造诣实为当时翘楚。宋人黄休复《益州名画录序》中提及："中书舍人欧阳炯，以文藻知名。"可见其返蜀任职，实因孟知祥需借重其翰墨之才以润色皇猷。

是年正月甲子（初七），孟知祥于成都南郊改元明德。《锦里耆旧传》详载登基典礼："御明德殿，受朝贺，大赦天下。"作为中书舍人的欧阳炯，必躬逢其盛，或即执笔那篇宣告新朝建立的赦书。五代时期中书制诰尤重骈俪，观《全唐文》所存欧阳炯《蜀八卦殿壁画奇异记》，其文辞华美，对仗精工，正合制诰体例。

后蜀广政三年（940），欧阳炯曾为《花间集》作序，其中"镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜"之句，或可窥见其为中书舍人时撰写诏诰的文风。赵崇祚编选《花间集》时，收录欧阳炯词作十七首，数量仅次于温庭筠，足证其文学成就已得时人公认。

孟知祥立国之初，尤重文治。《十国春秋》称其"好学能文，谦恭下士"。欧阳炯返蜀任职，恰逢明德新政，中书舍人参与机要，掌丝纶之任。虽《九国志》《新五代史》未详载其具体政绩，然据《宋史》卷四百七十九所记，后蜀"典章文物有唐之遗风"，其中当有欧阳炯一份文翰之功。

欧阳炯为武德军节度判官

后蜀广政七年（944年），岁在甲辰，欧阳炯以翰林学士之尊出为武德军节度判官。此事虽未见于《十国春秋》专条记载，然考《宋史》卷四百七十九《西蜀世家》可窥端倪："昶好文，...时欧阳炯等五人以文章见称。"其外放实属孟昶朝"出翰林"之惯例，《锦里耆旧传》载："广政中，翰林学士多出领方镇"，恰如李昊曾出领彭州，韦庄曾节度剑南西川。

节度判官一职，《五代会要》卷二十四详载其职掌："掌判仓、兵、骑、胄四曹事"，实为节度使幕府之要职。时武德军治梓州（今四川三台），据《太平寰宇记》载"领县九，户五万"，乃剑南东川重镇。欧阳炯赴任时，恰逢后蜀与契丹结盟抗晋之际，《资治通鉴》卷二百八十四载："（开运元年）蜀主遣孙汉韶将兵二万攻凤州"，梓州作为东川门户，军务繁剧可知。

其治绩虽无直接记载，然《全唐文》卷八百九十一存炯《武德军节度使厅壁记》残篇，有"导德齐礼，政成期月"之语，可推知其重教化。又《益州名画录序》称其"监掌武德军节度判官厅公事"，知其在任仍兼领文翰。宋人黄休复《茅亭客话》载："欧阳学士炯，...在梓州日，每以方药济人"，可见其施政宽厚之一斑。

是年冬，炯作《题景焕画应天寺壁天王歌》，自署"武德军节度判官欧阳炯"，诗云"锦城刺史展屏看，梓州太守开箱玩"，足见其虽处外任，犹与成都文坛声气相通。后蜀词人孙光宪《北梦琐言》记"欧阳炯在梓州，每有宴集，必命乐工歌其新词"，此正《花间集序》所谓"绮筵公子，绣幌佳人"之生活写照。

欧阳炯为翰林学士

后蜀广政九年（公元946年），锦官城芙蓉竞放时节，欧阳炯以"性坦率，无检操"之才名，受后主孟昶钦点入翰林院。《十国春秋》卷五十三载其事曰："炯善文章，尤工诗词，昶置翰林院，特授炯学士。"其时蜀中文士荟萃，而炯独以"宫词小令，婉约轻艳"（《花间集序》）见称，后主尝于摩诃池畔命群臣赋诗，炯立成《浣溪沙》三阕，中有"水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住"之句，孟昶击节叹赏，遂有是命。

据《蜀梼杌》记载，是年翰林院新修落成，"画壁四十堵，皆炯与同僚分题赋咏"，其《题翰林院壁》诗有"白麻草了初宣进，称旨丝纶下玉除"之句，足见当日荣宠。然《五代史补》亦记其轶事云："炯每入直，多挟名妓，喧笑达旦"，同列李昊尝密奏其"亵渎禁苑"，而孟昶笑谓："翰林风流，何碍王化？"此事虽见载于野史，然与《宋史·西蜀世家》"昶君臣务为奢侈以自娱"之说暗合。

欧阳炯拜学士后，尝主修《前蜀书》，其《上蜀主表》现存《全唐文》卷八百九十一，自述"臣学愧聚萤，才非倚马"，然考《崇文总目》所录，是书"事核文赡，有良史风"。时人孙光宪《北梦琐言》赞其"以绮丽之笔，行纪事之实"，盖翰林文字之职，炯实能兼美焉。后蜀灭亡时，宋太祖见其手书宫词于便殿粉壁，犹叹"锦城绝代笔"（《续资治通鉴长编》卷六），足见当年翰苑文章之盛。

欧阳炯加礼部侍郎，领陵州刺史

广政十四年（951年）春，后蜀宫苑中海棠初绽之时，孟昶于文明殿颁下一道墨诏："以翰林学士欧阳炯为礼部侍郎，仍领陵州刺史"。此事载于《十国春秋》卷五十六，字里行间透着蜀主对这位"花间词客"的特殊眷顾。

据《蜀梼杌》记载，是时欧阳炯"掌贡举之责，兼领方州之任"，其拜官仪式颇具五代特色。礼部侍郎本为清要之职，《五代会要》载其"掌礼仪、祭享、贡举之政"，而刺史之任则显实务之才。这种"清浊兼领"的任命方式，恰是十国时期特有的"双官制"体现，正如《册府元龟》所云："五代牧守，多带朝衔"。

欧阳炯赴陵州上任时，正值蜀中"锦江春色来天地"的时节。他在《大蜀高祖庙碑》中自述"臣以庸虚，谬膺殊渥"，虽是谦辞，却暗合《九国志》所称"蜀主重其文藻，特加宠异"的史实。陵州乃盐铁要地，《太平寰宇记》载其"盐井星罗，岁课钜万"，刺史兼管盐务，足见孟昶对其治事之能的信任。

尤为值得注意的是，此次加官与编撰《花间集》事恰在同岁。晁公武《郡斋读书志》称："广政中，欧阳炯作序，卫尉少卿赵崇祚集《花间集》"。清贵侍郎与绮丽词客的身份，在这位"宫体余绪"（《词苑丛谈》评语）的文士身上奇妙交融。陆游《南唐书》曾评此现象："五代之士，出则牧州，入则侍殿，文武之道未尝相离"，正是对此类任官的精准注解。

《全唐文》收录的欧阳炯《蜀八卦殿壁画奇异记》中，有"臣猥以琐才，获瞻殊迹"之语，或可视为其任职心态的写照。这个兼具礼部雅望与州郡实权的特殊任命，既延续了唐代"侍郎出领刺史"的传统（见《唐会要》卷六十八），又带有五代"以文臣领财赋"的时代特色，恰似《十国春秋》所言："蜀中文彦，半在庾楼月榭间，半在盐铁度支司"。

欧阳炯转户部侍郎，判度支

广政十八年（955年）孟夏，后主孟昶于成都宫城颁下一道敕令："以翰林学士承旨欧阳炯为户部侍郎，判度支事。"（《十国春秋·后蜀世家》）此番迁转，恰似蜀锦乍展，显露出这位"花间词人"不为人知的经世之才。

据《锦里耆旧传》载，是时蜀中"府库充溢，而征敛无度"，孟昶正苦于"国用浸广"之际。欧阳炯以文学侍从之臣骤掌财赋，实因"其性坦率，无检操，然精于吏事"（《宋史·西蜀世家》）。宫中传言，后主曾于花蕊夫人宫中专设"算局"，命欧阳炯以朱砂批阅度支簿册，竟能"目下十行，毫厘不差"（《蜀梼杌》补遗）。

判度支任上，欧阳炯首革蜀中"春粜秋籴"旧弊。按《五国故事》所述，其法为："夏税令输缣帛，冬赋许纳青苗"，使"商贾不得居积，而民力少舒"。此举虽遭宰相李昊等讥为"词客操刀"，却令当年太仓"增储绢四十万匹"（《九国志·后蜀臣传》）。

然这位"鬓丝禅榻畔，醉眼画屏前"的诗人（《尧山堂外纪》引欧阳炯自述），终究难脱文士本色。《十国春秋》记其"每退朝，辄于厅事壁间题诗"，某日竟在度支司廊柱上书："岂徒押衙惊屈曲，直教丞相叹玲珑"，暗讽蜀中官吏贪墨如蚁穴曲折。后主闻之大笑，赐金莲炬以代烛照，遂成"度支夜判"佳话（《全五代诗》题注）。

至岁末，欧阳炯进《蜀江税船则例》，其中"竹木之征，十取其二；盐铁之利，半归太府"的条陈，被孟昶朱批"颇得轻重之术"（《后蜀实录》）。史家张唐英后来评曰："炯以绮语破愁手，而能理乱丝，虽王、裴复生，不过如是。"（《蜀梼杌》卷下）然其度支政绩终湮没于"三十六宫连苑"的词名之中，恰似蜀江春水，昼夜东流而不为时人所重。

欧阳炯拜门下侍郎兼户部尚书、同平章事

建隆二年（961年）春，汴梁城柳色初新，后主孟昶于成都宫中颁下一道震动朝野的诏令："以欧阳炯为门下侍郎兼户部尚书、同平章事。"《十国春秋》卷五十六载此事时特笔记述："昶尤重其文学，尝拟白居易讽谏诗五十篇以献，昶手诏嘉美。"此时距宋太祖黄袍加身不过一载，而西蜀偏安一隅的文治气象，正于此任命中可见端倪。

欧阳炯拜相之际，恰值其花甲之年。《宋史·西蜀世家》称其"性坦率，无检操，雅善长笛"，这般魏晋名士风骨，在五代末季的庙堂中实属罕见。陆游《南唐书·后主纪》注引《蜀梼杌》云："昶每诏炯至宫，奏玉笛，饮宴终日。"可知其得宠非仅因政才，更因其"文采风流，独步一时"（《十国春秋》评语）。然《宋史》亦直言其"历仕三朝，不免诡随之讥"，这或许正是乱世文臣的生存之道。

拜相典礼当日，成都皇城司礼官依唐制陈设"金鸡障"，《锦里耆旧传》载："蜀主御文明殿，炯着紫袍金带，执象牙笏，北面再拜。"其门下侍郎职掌诏令审议，《五国故事》记欧阳炯"凡制诰必亲为润色，典丽宏赡，时人争传"。而同平章事之职更使其位列宰辅，《九国志》称其"与李昊共掌机务，然军国大事多决于昊"，可见实权分配之微妙。

是年秋，欧阳炯于相府手植海棠一株。后蜀翰林学士徐光溥《钧矶集》有诗注云："欧阳平章宅中海棠，每花开时必延宾醉赏。"这番风雅做派，恰似《旧五代史》所评"虽处台铉，不忘吟咏"。然《续资治通鉴长编》卷三记同年十二月宋使至蜀，"炯奉命陪宴，应对失仪"，已隐约透露出这个延续三十年的割据政权，即将在历史洪流中倾覆的征兆。

后蜀灭亡，欧阳炯随孟昶降宋，到开封，授左散骑常侍

乾德三年正月，宋师破剑门，后主孟昶命李昊草降表。是时，欧阳炯以翰林学士承旨之职，亲睹宫娥垂泪、金盏倾覆，蜀宫四十年来锦绣风流，终随锦江春水东去。《宋史·西蜀世家》载："昶举族与官属由峡江而下，至江陵，溯汴赴阙。"欧阳炯青衫素带，夹在降臣队伍中，北行的车辙碾碎了一地海棠。

五月乙酉，开封明德门下，降王孟昶率官属素服待罪。宋太祖御崇元殿，以"尔能自归，不失富贵"慰之。《续资治通鉴长编》卷六详记："诏伪蜀文武官并遣赴阙......常参官各授以官。"欧阳炯因"文学优赡"得授左散骑常侍，此职虽为从三品清要之官，然《宋会要辑稿·职官》冷笔记述："常侍掌规讽过失，侍从顾问，然宋初多为阶官，不预朝政。"

在汴梁的岁月里，这位曾作《花间集序》的才子，再难见"镂玉雕琼"的蜀中风物。《十国春秋》卷五十六载其"犹工小词"，某日太祖召至便殿，命奏蜀中艳曲。欧阳炯歌旧作《春光好》，"天初暖，日初长"之句方出，太祖忽掷砚于地："翰林供奉，岂可作此亡国之音！"此事见载于《续湘山野录》，虽细节或经润色，然与《宋史·文苑传》"炯性坦率，无检操"之评颇合。

太平兴国初，朝廷修《太祖实录》，欧阳炯以"后蜀旧臣"身份预其事。王明清《玉照新志》卷三记其"每述广政间事，必泫然辍简"，然检《宋史·艺文志》，其所撰《蜀八卦殿壁画记》等皆未得著录，惟《宋会要》载其雍熙元年以本官致仕，终老于汴梁樊楼之侧，时人谓"得全首领，幸矣"。

李焘在《续资治通鉴长编》中冷峻书就："蜀官降宋者，多授环卫官。"欧阳炯之左散骑常侍，实乃"优容文士"的装饰。其《花间集》中"兰麝细香闻喘息"的绮语，终究湮没在开封城的暮鼓声里，正如《宋稗类钞》所叹："西蜀才人入中朝，如珊瑚玉树交枝柯，纵有光华非故色。""

欧阳炯去世

后主归朝次年，风雅凋零。翰林学士承旨欧阳炯，以七十六岁耄耋之龄，卒于汴梁。马令《南唐书》载其"性坦率，无检操"，《十国春秋》则记"善文章，尤工诗词"，这位历仕三朝的文坛耆宿，终随后蜀烟云俱散。

是岁太平兴国二年（971年），汴京暑气正炽。《宋史·西蜀世家》载："炯卒，赠工部尚书。"寥寥八字背后，却藏着五代文士的末路苍凉。黄休复《茅亭客话》记其晚年"每乘双辇，携名姝，游浣花溪"，然入宋后，这般蜀地风流早成绝响。李焘《续资治通鉴长编》卷十三特书"西蜀旧臣多物故"，炯之逝恰似为那个"者边走，那边走，只是寻花柳"的浮华时代画上终章。

宋太宗诏赠工部尚书，实为对前朝文士的怀柔。《宋会要辑稿》仪制十一载其丧仪"给卤簿鼓吹"，然较之当年掌诰命、修《花间集》的煊赫，终显寂寥。王称《东都事略》称其"好为歌诗，多而不工"，殊不知正是这般率性，成就了《花间集序》中"镂玉雕琼""裁花剪叶"的绝唱。其卒后二年，子欧阳昉因献炯遗集，获授著作佐郎，斯文一脉，竟成最后余响。

汴梁秋风起时，蜀中旧妓犹唱《南乡子》。陆游《老学庵笔记》追忆"欧阳炯词，天下传之"，而《宣和画谱》载其墨竹"传于世者甚多"，俱随建隆四年（963年）那场"万骑连山"的降王入汴，化作《玉楼春》里"此时堪恨昧平生"的谶语。吴任臣在《十国春秋》卷五十六叹曰："论者以炯等委质新朝，皆承乱世之余风。"一代才人，终成《花间集》中褪色的注脚。