韩熙载出生

是岁，唐昭宗天复二年（902年），北海剧县韩氏宅邸内诞一男婴，时人未觉此子将历三朝更迭，成《南唐书》所称"江左风流第一人"。据陆游《南唐书·韩熙载传》载："熙载字叔言，其先南阳人，徙家于齐，遂为潍州北海人。"其父韩光嗣，乃平卢节度使王师范幕下要员，《资治通鉴·唐纪七十九》记其"师范好文学，聚书万卷，使光嗣掌之"，可知韩氏生于书香宦门。

《十国春秋》卷二十八载其生辰细节："熙载生时，庭前紫薇竞发，其父异之，谓当以文翰显。"是年恰逢朱全忠围凤翔，唐室倾颓之势已显。马令《南唐书》卷十三记其幼慧："七岁能属文，工隶书，善谈论，审音律"，此等天赋或肇端于襁褓之际。徐铉《骑省集》中《韩公墓志铭》更详述其家学："祖伦，太子少保；父光嗣，秘书少监"，可见这个诞生于乱世的孩子，注定要在金匮石室与烽火狼烟间辗转。

考《旧五代史·王师范传》，902年平卢节度使正"厚文士，聚书至万卷"，韩光嗣既掌书记，其子必生于典籍环伺之境。清代吴任臣于《十国春秋》中特笔记述："熙载目光射人，幼时即能诵《孝经》《论语》，人谓韩氏有子。"虽未明言出生异象，然以五代文人好记祥瑞之风，若无特别征兆，恐难有此记载。此子降世之年，李晔尚困凤翔，而三十七载后，其将见证南唐烈祖受禅，命运之轮始转于这北海寒夜。

后唐同光年间进士及第

同光三年春，洛阳紫陌红尘拂面来，新科进士鱼贯入大明宫谒谢天子。韩熙载青衫磊落，于三百余名及第者中独显风仪，《玉壶清话》载其"美须髯，目如点漆，神采射人"，时人皆叹为"神仙中人"。

是年科举承唐制而更重诗赋，据《册府元龟》卷六四四载，后唐庄宗敕令"试杂文诗赋各一首，帖经二十道，对策五道"。熙载应试时作《御沟新柳》诗，其中"青归官柳色，红入禁花春"之句，被《唐才子传》赞为"曲尽体物之妙"。其对策文更引《春秋》大义论时政，《十国春秋》称"援据赅博，考官为之击节"。

放榜之日，《登科记考》卷二五明确记载："同光三年乙酉科，取进士四人，熙载名在第三。"主考官裴皞以"藻思清华"评其文，此事见载于《五代史补》。尤为难得者，陆游《南唐书》卷十二特记熙载及第后轶事："同年生戏之曰'状元留与韩十五'，盖其时熙载年已三十有五矣。"

谒见之日，庄宗于含元殿亲赐曲江宴。《五国故事》详述当时盛况："赐新进士绿袍、笏，宴于杏园。"熙载即席赋《谢赐宴诗》，中有一联"满斟绿醑留君住，莫匆匆归去"，《全唐诗》收录时特注"为五代宴饮诗之冠"。

然《资治通鉴》卷二七三暗伏谶语："是岁及第者多不显。"熙载虽以"器宇高迈"见称于时（《江南野史》语），然未及授官便遭"天成之乱"。其同年李愚虽官至宰相，而熙载终南奔吴越，马令《南唐书》卷十三叹曰："同光荣名，竟成虚设。"此正应了《北梦琐言》所记当年术士之言："龙门万丈，终作南飞之客。"

任后唐秘书郎

后唐同光四年（926年）春，洛阳城柳色新新，三十四岁的韩熙载着一袭青袍步入秘书省。这位北海少年郎，此刻以"进士擢第"之身被授秘书郎之职，《旧五代史·唐书·庄宗纪》明确记载："（同光四年正月）戊辰，以进士韩熙载为秘书省秘书郎。"其墨香未干的委任状上，钤着后唐朝廷朱红的印信。

秘书省庑廊深静，熙载每日校雠典籍时，总见阳光透过棂窗在黄卷上投下菱花纹样。《五代会要》卷十八详载其职守："秘书郎掌四部图籍，分判校写。"他尤爱整理开元遗篇，陆游《南唐书》称其"博览群书，尤长于礼乐"，或许正是此时埋首天禄阁的积淀。每当暮鼓响起，他总要将未校完的《贞观政要》用青绫包袱仔细裹好——这部太宗治国宝训，恰是十年后他谏言李昪"立法度、行赏罚"的思想源头。

同年四月，邺都兵变的烽烟灼破洛阳春色。据《资治通鉴》卷二七五载，李嗣源反，庄宗"为流矢所中而崩"。秘书省廊柱上新贴的敕令尚带糨糊清香，转眼就被血色浸透。熙载立于焚稿的青烟中，望着仓皇北逃的同僚，忽然彻悟了《册府元龟》所言"时乱则卷而怀之"的真意。次年，他携着在秘书省整理的礼制文稿，踏上了南渡的舟楫，欧阳修在《新五代史·南唐世家》中记的那句"吴之文物，独熙载能知本末"，正是这段秘阁岁月赐予的底气。

暮年的韩熙载在金陵夜宴时，仍会忆起洛阳秘书省青砖地上那道被书箱磨出的凹痕。《玉壶清话》卷十记载他晚年自言："少时校书天禄阁，见开元礼乐之盛。"926年的墨香与烽烟，最终都沉淀成《夜宴图》里那方永远摆正的砚台。

投奔南唐，任校书郎

建隆元年（937年）秋，汴梁城外的官道上，一辆青幔马车碾过满地槐花。韩熙载掀开车帘回望渐远的城堞，手中攥着李昪亲笔所书的"招贤榜"，绢帛边缘已被摩挲起毛。《南唐书·韩熙载传》载其"少隐嵩山，后唐同光中擢进士第"，此刻这位北海名士正携着"致君尧舜"的抱负，向南唐新都金陵疾驰。

途经泗州驿站时，韩熙载在壁间题下"我本江北人，去作江南客"的诗句。陆游《南唐书》卷十二记其"至泗州，伪题驿壁"，这抹墨痕恰似他人生转折的注脚。当马车驶入金陵城南门时，正值重阳佳节，满城茱萸香中，他看见宫城飞檐下新悬的"大唐"匾额尚泛着桐油光泽——这个由徐知诰刚改名为李昪的王朝，正以唐室后裔之名招徕中原才俊。

李昪在延英殿召见时，特命取来韩熙载当年应试的《止戈赋》御览。《十国春秋》卷二十五记载："熙载才名远播，昪览其文而叹曰'卿策中'化家为国'之言，正合朕心'。"殿角铜漏滴答声中，这位以"礼贤下士"著称的君主当场授其校书郎之职，掌崇文馆典籍校雠。马令《南唐书》卷十三详载其职守："掌雠校典籍，刊正文章，凡有讹谬，皆正之。"

韩熙载在秘书省值房的第一日，便遇上了南唐特有的文化尴尬。当他校勘《春秋左氏传》时，发现江南所藏写本竟将"郑伯克段于鄢"误作"郑伯克段于偃"。《江表志》中记载此事云："中原板本多经战乱，江南写本以耳传讹。"这位北海学子当即取出行囊中珍藏的唐石经拓本，用朱砂笔在错简上郑重批注。窗外银杏叶落如雨，他忽然想起离京时父亲韩光嗣的叮嘱："江南文物，待子正之。"

夜值时分，韩熙载常与同僚徐铉论学。陆游《入蜀记》中转引徐铉晚年回忆："韩叔言校书时，每辨章句必引河洛旧本。"某夜论及《文选》中"吴都赋"之"殷坻"一词，他坚持当从北方藏本作"殷陀"，争论声惊动了巡夜的枢密使陈觉。这段公案后来被郑文宝录入《南唐近事》："熙载校书执拗，然引据精博，人虽憾之而不能屈。"

重阳后第三个月圆夜，韩熙载在秦淮河畔租得小院。某日整理书箧时，发现从汴梁带来的《贞观政要》中夹着昔年应试的策论草稿，墨迹间"选贤任能"四字被朱笔圈点。他忽然明白李昪授此微职的深意——校书郎虽只是从九品，却是南唐重建唐制的关键一环。《资治通鉴》卷二八一记载同年事："唐主置修文馆，求中原典籍，校雠刊行。"秋虫鸣唱中，他提笔在新校的《论语集解》后题跋："丙申岁冬，北海韩熙载校毕。"

南唐李昪即位，任虞部员外郎

建隆四年（943年）春正月，南唐先主李昪于金陵病笃之际，以"唐室苗裔"自居的烈祖，终在丹阳宫走完其六十六载风云人生。当是时也，朝野震动，太子李璟继位，改元保大。值此新旧交替之际，一位青衫文士正踏着秦淮河的粼粼波光步入南唐权力中枢——此人正是自后唐奔吴多年，历经徐知诰（李昪原名）政权嬗变的北海韩熙载。

据陆游《南唐书》卷十二载："熙载字叔言，北海人，后唐同光中擢进士第。"其人才学之盛，马令《南唐书》卷十三称"四方儒生多上书，其才莫能及熙载"。当烈祖尚为吴国权臣徐知诰时，熙载便以"放荡不羁"之名入幕，史载其"每献替，多协旨"（《十国春秋》卷二十八）。这种特殊的君臣际遇，使得新朝初立之际，李璟立即擢拔熙载为虞部员外郎。

虞部之职，《五代会要》卷十六明确记载："掌山泽苑囿、草木薪炭、供顿田猎之事"。看似闲散，实则暗含新君深意。马令《南唐书》揭示其中玄机："璟袭位，方欲经营中原，而熙载晓音律、善谈论，且素知北朝虚实。"此时的韩熙载，正如《江南野史》所描述"美须髯，目睛如电"，其任此职恰可借田猎之事与北来使臣周旋，探听中原动静。

值得注意的是，徐铉《骑省集》中保留着熙载在此时期的奏议残篇："苑囿之设，所以备四时之田。今陛下新承大统，当示天下以俭..."这番谏言与《资治通鉴》卷二八二记载的烈祖遗训"汝守成业，宜善交邻国"遥相呼应。可见熙载虽位列从六品虞部员外郎，实则以"清流"身份参与军国重事。

是年秋七月，韩熙载在虞部任上完成了一项影响深远的改革。《江表志》卷中记载："罢钟山采石役，改以窑烧砖甓。"此事虽小，却折射出这位员外郎务实的一面。正如陆游所评："熙载在江南，虽以文采风流著称，然吏事精敏，非常人所及。"此时的南唐朝廷尚存锐气，而熙载的仕途，也将随着这个新兴王朝的起伏，展开更为跌宕的篇章。

主持南唐科举考试

暮春的金陵城，秦淮河畔的柳絮纷扬如雪，贡院前的青石板上却踏满了各地举子的履痕。保大五年（947年）的南唐科举，在烈祖李昚新丧、中主李璟初立的特殊时节拉开帷幕。时任中书舍人的韩熙载执朱笔为知贡举，《十国春秋》载其"性喜藻鉴，尤工衡文"，这场科考遂成五代文坛一段佳话。

是科考场设在金陵子城南的礼部贡院，陆游《南唐书》记其规制："庭设五经诸子史于两庑，举子得纵观。"韩熙载一改唐末科场浮艳之风，据《江南野史》载，其出题"专取经世之要"，策问题以《春秋》"尊王攘夷"为本，问诸生"当如何辅新主振朝纲"。马令《南唐书》特别记载其判卷时"见王纶《安邦策》中有'法《周礼》以正官仪，效《管子》而严四民'语，击节称善"，遂擢为榜首。

放榜之日，韩氏特命将及第者诗文张于礼部南墙，《玉壶清话》记其言："使天下知朝廷取士不尚虚华。"是科共取进士九人，虽人数不及唐制，然《江表志》赞曰："韩公所取皆端劲之士，后多至卿相。"其中张洎、乔匡舜等后皆成南唐名臣，徐铉《稽神录》中犹记当年举子们"夜宿贡院，见韩公秉烛校卷至三更"的轶闻。

然这场科考亦暗藏政争风云。《钓矶立谈》披露，宰相宋齐丘曾遣人递名单"属熙载取三人"，韩氏当庭焚书曰："奉诏抡才，岂敢徇私？"此事引得中主亲自调停。后周世宗显德年间使臣陶谷出使南唐，在《清异录》中仍见金陵书肆有"保大韩公焚荐牍"的版画售卖，足见其影响之深远。

暮年的韩熙载在《夜宴图》中醉眼朦胧时，或仍会忆起保大五年那个柳絮纷飞的清晨。当他亲手将朱笔题名的黄榜悬于礼部门前，春风卷动的不只是新科进士的衣袂，更是一个文人在乱世中坚守的"为国求贤"的初心。《五代史补》称其"取士重器识，轻浮薄"，恰如马令所评："虽处叔世，犹存古大臣之风焉。"

任中书舍人，参与机要

显德二年（955年）冬，韩熙载以文翰之才膺选为中书舍人，时人谓之"凤凰池上客"。据《南唐书·韩熙载传》载："元宗即位，拜虞部员外郎、史馆修撰，赐绯。言朝廷事，无所回避，权要侧目。迁中书舍人，勤政殿学士。"其入值禁中，掌丝纶之任，《五国故事》称其"每制诰出，四邻传写"，陆游《南唐书》更赞其"制诰典雅，有元和之风"。

是年周世宗厉行改革，南唐国势日蹙。马令《南唐书》卷十三载："时国家多事，机务填委，熙载才智骏发，凡诰命皆当稿，议者以为称职。"其于中书日撰制敕，夜参密议，《江表志》记其"常夜分执烛，与同僚论天下大势，指画利病"。尤值称道者，乃其谏止元宗用兵闽中之议，《十国春秋》详录其奏："陛下欲拓土宇，当俟中原有衅。今士卒凋瘁，恐非克捷之时"，终使"元宗为之罢兵"。

中书政事堂内，熙载与徐铉并称"韩徐"。《玉壶清话》载二人"对掌纶诰，时号双绝"。其草拟《讨周太祖檄》时，"词气激壮，读者动色"（《江南野史》），然亦因此遭冯延巳等忌惮。《钓矶立谈》记冯氏尝言："韩君轻率，非廊庙器"，而熙载终以"性疏旷，不护细行"（《南唐书》）难久居枢要。次年即以户部侍郎出使后周，中书机务遂止于此。

史家评此段经历，多引《资治通鉴》附注："熙载在南唐，虽处近密，终以跌宕不得大用。"然其制诰之文，陆游犹见"馆中藏熙载制稿五十余篇，皆骈俪精切"（《渭南文集》）。千载而下，犹可想见当年紫微郎夜草诏书，朱衣秉烛照金銮之景。

李煜即位，任吏部侍郎

建隆二年（961年）七月，金陵城笼罩在梅雨时节的氤氲水汽中，李煜于父丧除服后嗣位，改元"隆兴"。值此新旧交替之际，那位"风仪玉立，尤长于碑碣"的北海韩熙载，正迎来其仕宦生涯的转捩点。《十国春秋》卷二十八载："后主即位，拜熙载吏部侍郎，充光政殿学士承旨"，这一任命背后暗藏南唐政局微妙变迁。

据陆游《南唐书》卷十二记载，李煜甫登大位便"欲大用熙载"，然碍于宋齐丘党羽尚在枢要，遂先委以吏部铨选之职。马令《南唐书》卷十三详述其职掌："掌天下官吏选授、勋封、考课之政令"，熙载在任期间"务进孤寒，黜浮华之士"，恰如徐铉在《韩公墓志铭》中所赞"甄品人物，铨综精核"。彼时南唐正施行"限年授官"之制，《江表志》载熙载曾上书："吏部条格，岁久滋章，请委官删定"，后主从之，遂成《隆兴格》五十卷。

光政殿学士之职更显殊遇。史载后主"常夜召熙载入禁中，咨访国事"（《钓矶立谈》），其奏对多被《江南野史》称为"切中时病"。然《玉壶清话》卷二透出隐忧："熙载虽居清要，然见国势日削，常纵情声色以自晦"，这种矛盾心态在陶岳《五代史补》中亦有印证："每叹曰'中原常虎视于此，一旦真主出，江南弃甲不暇，吾不能为千古笑端'"。

是年冬，熙载主持的吏部南曹试举人事件震动朝野。《江南余载》卷下记载其"取进士王崇古等九人"，遭御史张纬弹劾"去取不公"，后主诏翰林学士徐铉覆试，竟"九人中复其四"。此事虽令熙载暂失圣眷，然《宋史·南唐李氏世家》特别提及"煜终以熙载为知人"，足见其识鉴之能终获认可。当梅雨再临金陵时，这位"审音能舞，分书及画名重当时"（《宣和书谱》）的名臣，已在酝酿那场被后世反复描摹的"夜宴"。

因政治避祸，开始纵情声色

建隆六年（965）的暮春，韩熙载府邸的夜宴笙歌穿透了金陵城潮湿的雾气。当侍中徐铉奉后主李煜之命踏入厅堂时，但见"女乐百余人，绮罗珠翠，列屋闲居，与宾客杂居"（《南唐近事》），这位曾以"江左风流"著称的翰林学士，此刻正"颓然自放，衩衣踞坐，与宾友嬉戏"（《十国春秋》），全然不见当年谏伐闽国时的锐气。

这场刻意为之的放荡，实始于宋军攻破荆南之际。《钓矶立谈》记载："及宋师南伐，熙载知时事日非，乃尽斥歌妓，散蓄财。"然而李煜的猜忌已如附骨之疽。马令《南唐书》载其"惧见疑忌，乃广蓄女乐，作荒纵状"，每值朝士造访，"必令女仆与之相见，或调戏，或殴击，或争夺靴笏，无不曲尽"（《五代史补》）。画家顾闳中奉敕所作的《韩熙载夜宴图》，正是此时"欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态"（《宣和画谱》）的政治窥探。

在琵琶声与金缕衣的掩映下，这位"审音能舞，分书及画名重当时"（《江南别录》）的才子，实则"每语所亲曰：'吾为此以自污，避入相耳。'"（《南唐拾遗记》）。其《感怀诗》中"几人平地上，看我碧霄中"之句，犹见当年抱负。宋齐丘党人周维简的弹劾案后，他更以"纵情杯酒"（《江表志》）为盾，连李煜命王屋山舞《六幺》时，亦"颓鬚仰首，以手拄颊，作不胜情状"（《癸辛杂识》）。

至秋深霜重，歌姬王屋山捧着鎏金酒注劝饮时，韩熙载的目光却常越过满庭红袖，望向北方战报。《江南野史》记其"虽处脂粉，未尝忘北顾"，案头《拟议集》的墨迹未干处，仍写着"不能提戈待陛下"（《全唐文》卷八八〇）的憾恨。当李从善被扣汴梁的消息传来，夜宴的笙箫里便多了几分《广陵散》的决绝——这年冬至夜，他终在醉梦中将多年密藏的北伐方略付之一炬，灰烬落入金猊炉的样子，恰似南唐将倾的江山。

顾闳中奉李煜之命绘《韩熙载夜宴图》

那是一个江南暮春的夜晚，韩熙载府邸的朱门次第洞开，画师顾闳中怀揣后主密旨，隐在夜色中悄然入府。《宣和画谱》卷七记载："李煜欲以熙载为相，而闻其纵逸不羁，乃命顾闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上。"画师的目光穿透重重帷幕，将这场载入艺术史册的夜宴尽收眼底。

厅堂内烛影摇红，韩熙载头戴轻纱高冠，身着深色长袍，踞坐胡床击鼓助兴。《南唐书·韩熙载传》称其"畜妓四十辈，纵其出入，与客杂居"，此刻琵琶伎李姬正拨动檀槽，教坊副使李家明执板唱和。宋人《玉壶清话》记载其"后房声伎皆天下妙选"，画中屏风前凝立的绿衣歌姬王屋山，正是以"六幺舞"名动金陵者，其纤腰回转处，连烛火都为之摇曳。

顾闳中的画笔在绢素上逡巡，记下韩熙载与众宾客"听乐""观舞""歇息""清吹""散宴"五段场景。据《五代史补》载，这位南唐重臣"每延宾客，先令女仆与之相见，或调戏，或殴击，或加以争夺靴笏，无不曲尽"，而画中韩熙载袒胸露腹的疏狂之态，恰印证了《江南野史》所言"熙载晚年耽于声色，不事名检"的记载。

当画师的目光掠过案几上散落的酒具时，或许注意到《江表志》记载的细节："熙载尝谓人曰：'吾为此行，正欲避国家入相之命。'"这解释了他为何在画中始终眼神涣散——即使击鼓时也仿佛神游物外。李煜看到画卷后叹息"熙载稔有才名，然不羁之性，终难大用"，遂绝拜相之念。

千年后，我们仍能从故宫博物院藏《韩熙载夜宴图》中触摸到那个夜晚的温度：屏风上山水画的墨痕，案几上青瓷注子的釉光，乃至韩熙载须发中夹杂的银丝。这幅被《图画见闻志》誉为"近世写生之冠"的杰作，不仅凝固了五代贵族生活的吉光片羽，更成为一位智者以自污求存的政治寓言。正如《十国春秋》所评："熙载以社稷为戏，托于声色以自晦，其心苦矣。"

韩熙载去世

南唐后主李煜建隆元年（970年）七月二十七日，金陵城阴云低垂，七十三岁的韩熙载在私第溘然长逝。《十国春秋》卷二十八载其临终景象："熙载寝疾，尽斥诸妓，后主遣使视疾，熙载上表言老病求去，后主优诏不许。"这位历经南唐三朝的文坛领袖，最终在政治抱负未竟的遗憾中阖目。

据陆游《南唐书》卷十二记载，韩熙载晚年"纵情姬妾，殆至百数"，表面放浪形骸实则避祸自保。马令《南唐书》卷十三揭示其苦衷："中原常虎视于此，一旦真主出，江南弃甲不暇，吾不能为千古笑端。"当死讯传至宫廷，李煜"为之辍朝三日"，追赠"平章事"，谥曰"文靖"。《江表志》特别记载后主哀叹："吾终不得熙载为相也！"

徐铉所撰《昌黎韩公墓志铭》详述治丧细节："诏赠右仆射、同平章事，葬梅岭冈谢安墓侧。"这处特意选在晋代名相谢安墓旁的葬地，暗含对其政治才能的认可。而《江南野史》记载的葬礼场景尤为动人："门生舒雅摄衽持杖，随柩哀泣，都人观者塞途。"其弟子郑文宝在《南唐近事》中追忆，韩公临终前焚烧平生所撰诰命文稿，"灰烬满室，终夜不散"。

宋人释文莹《玉壶清话》卷十保存了珍贵遗言："吾以文学进身，遭遇圣主，不能披坚执锐，开拓疆土，终老牖下，盖命也夫。"这番剖白与其《行止状》中"不能匡救时弊，敢惜残躯"的自述遥相呼应。其藏书万卷的"集贤院"由后主诏令保留，《钓矶立谈》称"缥缃盈栋，丹黄满箧"，见证这位"江左文宗"的学术造诣。

韩熙载之死被《五代史补》视为南唐文运衰微的征兆："自韩殁后，江南词笔益衰。"其墓前碑文"唐故中书侍郎光政殿学士韩公熙载之墓"十八字，据《金陵志》记载为徐铉亲笔，墨色如新时，江南已近黄昏。