开元盛世某年春，唐玄宗携文武百官巡幸骊山。行至韦嗣立终南别业时，但见终南秀色与庄园雅致相映成趣，龙颜大悦。韦嗣立乃中宗朝宰相韦安石之子，时以太子宾客致仕隐居于此，其庄素以"泉石之胜"闻名朝野。

是日晨光熹微中，御驾行经青檀古径，远眺可见"树色参差隐翠微"——新绿老碧层层晕染山峦，近观则闻"泉流百尺向空飞"之瀑响如雷。此情此景令玄宗忆及东汉严子陵垂钓富春江的典故，遂有"传闻此处投竿住"之叹。韦氏父子两代贤臣，恰似严光之清高与光武帝之雅量相得益彰。

侍从官苏颋奉诏应制，以二十八字凝练盛世气象。其诗既写实景又用虚笔，"扈跸归"三字尤见匠心：既暗合韦嗣立曾随驾中宗的旧事，又暗喻隐士终得明主眷顾。玄宗览诗击节，命乐工谱入《霓裳》新曲，当日赐金丝楠木匾额"韦曲"二字，后世遂成关中名胜。

这首诗以精妙的笔触勾勒出一幅动静相宜的山水画卷。开篇"树色参差隐翠微"运用视觉的层递感，学者袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中指出这种写法"通过色彩浓淡的变化，营造出空间纵深感"，参差树影与远山青翠交融，构成朦胧而富有层次的美感。

"泉流百尺向空飞"突然转入动态描写，周振甫在《诗词例话》中盛赞此句："以'飞'字化静为动，使自然景物获得生命张力"。瀑布的垂直动势与首句横向延展的山色形成十字构图，暗合中国山水画"竖划三寸当千仞"的美学理念。

后两句转入人文典故的巧妙运用。"投竿"典出姜太公垂钓，程千帆在《古诗考索》中分析："诗人将帝王巡幸比作周文王访贤，既颂圣明又不失风雅"。尾句"扈跸归"三字，《唐诗鉴赏辞典》特别指出："表面写侍从之荣，实则暗含对隐逸生活的向往，这种含蓄的双重情感正是应制诗的高妙之处"。

全诗情感流转如清泉跌宕，从对自然之美的惊叹（"翠微""百尺"的夸张笔法），到对君臣遇合的赞颂（"传闻""遂使"的典故化用），最终回归到士人"身在魏阙，心存江湖"的永恒命题。叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中总结："唐代应制诗能在礼制框架中展现性灵，此诗正是以意象的精心择取，完成了政治表达与艺术审美的完美平衡。"

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："起句便见画意，'树色参差隐翠微'七字中，远近浓淡俱在眼前。次句'泉流百尺向空飞'，更以动态破静景，如闻其声，如见其势。"

明代文学家王世贞《艺苑卮言》评颔联云："'投竿'典出严子陵，用得极活。韦庄得此一联，便觉烟霞之气扑面而来，非寻常应制诗可比。"

清代学者纪昀在《瀛奎律髓刊误》中特别指出："'扈跸归'三字最见匠心。既颂圣主礼贤，又暗含隐逸之趣，将应制题材提升至天人合一之境。"

近代词学大师龙榆生《唐宋诗举要》评其结构："前二句设色，后二句传神，以景语作情语。'传闻'二字虚接，使典故与现实交融无间，此正子昂（沈佺期）一派之独到处。"