奉和圣制漕桥东送新除岳牧

开元盛世，乾坤朗朗。玄宗皇帝励精图治，尤重地方吏治。是岁春，新除岳牧赴任在即，帝于漕桥东设宴饯行，敕令群臣奉和应制。此诗正作于斯时，字里行间尽显盛唐气象。

史载玄宗尝言："刺史乃治乱所系，尤须得人。"诗中"宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾"二句，实暗合《贞观政要》"为官择人，不可造次"之训。帝王朱笔点选之际，"简帝难"三字道尽铨衡之艰，恰与《通典·选举典》所载"凡授刺史，皆陛下亲问"互为印证。

"特以专城贵"至"无分狱在宽"六句，铺陈治郡要义。观《唐六典》载州牧职责"导扬风化，抚字黎氓"，可见诗人深谙"务本胜残"乃太宗朝《令刺史言事诏》精髓。其中"田知急"暗用汉代龚遂劝农典故，"狱在宽"则化用《尚书》"钦哉钦哉，惟刑之恤哉"之句。

末章"诏饯三台降"等句，实录当时盛况。《开元天宝遗事》载："帝赐新除刺史宴于漕桥，太常奏乐，百僚赋诗。"东封之典尤见深意——开元十三年玄宗始封泰山，诗中"东封会"既喻吏治清明可达封禅之境，亦寄托"万国欢"的治世理想。仙翰睿札，玉坛锵鸣，终成盛唐文治武功之绝响。

这首诗以恢弘的皇家仪典为背景，展现了盛唐时期朝廷选贤任能的庄严气象。诗人通过"宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾"的比喻，将人才比作珍贵的宝物和祥瑞的凤凰，暗喻朝廷人才济济如鸾凤翔集。其中"鹓鸾"意象源自《庄子·秋水》，在此既显人才之贵，又暗含对清明政治的期许。

诗中"上才膺出典"至"深惟列郡安"六句，采用层递式结构展现君臣相得的政治理想。学者傅璇琮指出："'简帝难'三字精妙，既见帝王择才之慎，又显贤臣赴任之庄"。而"特以专城贵"更化用潘岳《马汧督诔》中"专城之重"典故，强化了刺史职责之神圣。

在艺术表现上，诗人巧妙运用空间转换手法。从"诏饯三台降"的朝廷场景，到"举杯临水发"的送别画面，最终以"锵锵检玉坛"的泰山封禅想象收束。程千帆在《古诗考索》中评价这种结构："以实景起，以虚境结，在时空延展中完成政治理想的升华"。

诗歌情感表达含蓄而深沉。表面写饯别仪式的隆重（"朝荣万国欢"），实则寄托着对良吏治世的期待。罗宗强《隋唐五代文学思想史》特别指出"政行思务本"四句："将儒家仁政思想融入饯别诗，使应制之作具有了民本关怀"。其中"无分狱在宽"句，暗合《尚书》"钦哉钦哉，惟刑之恤哉"的治狱理念。

末联"式伫东封会"的泰山意象尤为耐人寻味。袁行霈《中国诗歌艺术研究》认为："以封禅大典作结，既是对赴任者的期许，更是对开元盛世的礼赞。检玉坛的锵锵玉鸣，实乃盛世之音的回响"。这种将个人仕途与国家命运相联结的写法，典型体现了盛唐应制诗"雅正雄浑"的美学特征。

此篇奉和之作，如"瑶琴合律，玉磬谐声"（沈德潜《唐诗别裁》），将台阁诗的典丽庄重与送别诗的殷切情怀熔铸一炉。清人纪昀于《瀛奎律髓刊误》中批点："'宝贤不遗俊'一句立骨，通篇以'简帝难'为眼，圣主得贤臣之颂，尽在吞吐之间。"

诗中"上才膺出典，中旨念分官"一联，王夫之《姜斋诗话》赞其："如金茎承露，双掌擎天，典重中自具流动之致。"而"政行思务本"以下四句，方东树《昭昧詹言》谓之："骊龙颔珠，光照全篇，仁政爱民之思，皆从圣主简拔贤臣中生发。"

末段"诏饯三台降"至结句，何焯《义门读书记》评曰："仙翰洒墨，云霞满纸，忽作飞扬之势。'锵锵检玉坛'五字，犹见《雅》《颂》遗音。"近人高步瀛《唐宋诗举要》更称此篇："骨气端翔，音节顿挫，置之初唐应制体中，亦是清庙明堂之器。"

全篇如"璇玑玉衡，以齐七政"（张说评苏颋语），在谨严格律中见出雍容气度，诚如《贞观政要》所云"盛世之音安以乐"，非独见诗人才力，更映照出开元时代"台阁尽鹓鸾"的宏阔气象。