仙跸御层氛，高高积翠分。岩声中谷应，天语半空闻。
丰树连黄叶，函关入紫云。圣图恢宇县，歌赋小横汾。
唐开元年间，盛世气象恢宏，玄宗李隆基常率文武百官巡幸骊山。此诗当作于某次帝王登高览胜之际，群臣奉诏应制唱和。骊山乃关中名岳，周秦汉唐皆于此留下皇家印记，温泉宫更迭为离宫别苑，山间层峦积翠，云雾缭绕，恰合"仙跸御层氛"之缥缈意境。
玄宗崇尚道教，诗中"天语半空闻"暗合"圣制"之神圣性，将帝王登山比作仙人临凡。而"函关入紫云"既实指骊山与潼关的地理呼应，又暗用老子过函谷关的典故，喻示开元盛世承天景命。"圣图恢宇县"直颂王朝疆域辽阔，末句"横汾"典出汉武帝《秋风辞》，以汉武巡游汾阴的盛事比附当下，却言"歌赋小"，谦辞中更见对玄宗文治武功的极致推崇。
此篇虽为应制之作，然炼字精工，"丰树连黄叶"以秋色点染山河壮丽，声色交融，展现了盛唐宫廷诗庄雅雍容的气度。
诗人以"仙跸御层氛"开篇，将天子车驾比作仙人御风而行，营造出超凡脱俗的意境。"高高积翠分"中，"积翠"二字精妙地描绘出骊山层峦叠翠的景致，一个"分"字则暗含登高望远的空间层次感。
颔联"岩声中谷应，天语半空闻"运用视听通感手法，山谷回声与天语交织，形成天人感应的神秘氛围。学者傅璇琮指出："此联虚实相生，既写实景又暗喻圣音，体现应制诗'颂圣不露痕迹'的特点"。
颈联转向壮阔的时空意象，"丰树连黄叶"以秋色渲染宏大气象，"函关入紫云"则化用老子出关典故。程千帆在《古诗考索》中评点："'紫云'既实写关中山色，又暗含祥瑞之意，可谓一语双关"。
尾联"圣图恢宇县，歌赋小横汾"彰显应制诗本色。袁行霈《中国诗歌艺术研究》特别赞赏其用典技巧："'横汾'典出汉武帝《秋风辞》，诗人却言'小'字，既颂当世之盛，又显含蓄之致，深得应制诗雅正精髓"。
全诗以骊山秋色为载体，将自然意象与颂圣情感完美融合。叶嘉莹曾总结其艺术特色："在应制框架中保持诗性，写景则翠岩紫云相映，抒情则天语圣图交融，展现盛唐气象特有的雄浑与飘逸"。
名家点评：
清·沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："起笔即带仙气，'御层氛'三字已见登临之胜。中二联虚实相生，'岩声'句写回声激荡，'天语'句状圣音缥缈，真得山水清音与天家气象之髓。结联以'圣图'呼应'仙跸'，宏阔中自有雍容，的是应制体正宗。"
近代学者俞陛云《诗境浅说》评点："'丰树'一联最见匠心，黄叶紫云，设色秾丽而气象高华。函关云涌处，暗含紫气东来典，不露斧凿而颂圣之意自显，此所谓'盐着水中，但存其味'也。"
当代诗词大家叶嘉莹先生特别赏析末句："'小横汾'用汉武帝《秋风辞》典而翻出新意，以横汾之壮阔反衬圣朝气象之恢弘，举重若轻中自见笔力。应制诗能写得如此飘逸不滞，可谓得'温柔敦厚'之旨矣。"
全诗评析：此篇以骊山仙气为经，以圣德颂扬为纬，熔铸成五言律诗典范。"积翠分"三字写山色如丹青点染，"半空闻"七分实景三分想象。最妙在尾联将"宇县"之广与"横汾"之小对举，于方寸间展千里之势，足见王维"诗中有画"之遗韵。通篇庄雅得体而不失灵动，诚为盛唐应制诗之圭臬。