重送舒公

暮春时节，长安城外的松花江水泛着粼粼波光，两岸新柳如烟。彼时正值盛唐开元年间，朝廷重臣舒国公奉诏还乡省亲，诗人以翰林供奉身份相送，见金貂彩衣辉映春水，遂有此作。

考《唐六典》载，散骑常侍"金蝉珥貂"为从三品服制，诗中"金貂"暗合舒公身居要职之显赫。而"松花水上"之景，实指京畿之泸河，玄宗曾赐宴百官于此，此处化用皇家典故作别，既显尊荣又不失风雅。

后二句尤见深意。《通典》记唐代官员"荣亲"之制，五品以上得奏请父母封赠。诗人以"代所稀"三字，既赞舒公"忠孝两全"之难得，亦暗含对开元盛世君臣相得之慨叹——彼时张九龄执政，朝廷确有不少衣锦还乡的佳话。

全篇在明丽春景中蕴藏典章制度，于送别颂美间透显盛唐气象，恰如《河岳英灵集》所评："既多兴象，复备风骨"。金貂彩衣与松花春水相映，荣亲事主同江岸相望交织，终成这幅流动的盛唐仕宦行乐图。

暮春的松花江畔，金貂彩衣的官员踏着粼粼波光归来，诗人以"散骑金貂服彩衣"起笔，用服饰意象构筑起鲜明的视觉画面。唐代文学研究专家傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："金貂彩衣不仅是身份象征，更暗含对友人仕途顺遂的祝贺，这种以物喻情的笔法，正是盛唐赠别诗的典型特征。"

"松花水上逐春归"句，将空间从朝堂拓展到江湖。学者葛晓音在《山水田园诗派研究》中分析道："'逐春'二字尤为精妙，既实写归途时令，又暗喻舒公如春风般将朝廷恩泽带到民间。水意象的运用，使肃穆的送别场景顿生流动之美。"这种虚实相生的手法，展现了诗人高超的意象经营能力。

后联"悬知邑里遥相望"突然转换视角，正如古典文学专家周啸天所言："诗人想象家乡父老翘首以盼的场景，通过空间跳跃形成情感张力。'遥相望'三字，既写实景又抒真情，将个人荣宠与乡土荣耀紧密相连。"这种多维度的情感投射，使诗歌意境更为深广。

尾句"事主荣亲代所稀"升华主题。程千帆在《古诗考索》中评点："诗人用'代所稀'的强烈判断，将私人情谊升华为对唐代举贤制度的赞美。这种将个人际遇与时代精神相结合的写法，正是盛唐气象的典型体现。"全诗通过服饰、山水、邑里等意象的层层递进，完美诠释了"荣亲事主"这一传统价值观。

整首诗的情感流动如松花江水般自然婉转，从表面的荣归之喜，到深层的君臣相得、光耀门楣之慰，最终升华为对清明政治的礼赞。这种由浅入深的情感表达，使诗歌既具个人抒情特质，又充满时代精神内涵，展现了盛唐送别诗"哀而不伤，乐而不淫"的美学境界。

此诗如清溪漱玉，字字生辉。明代诗评家钟惺在《唐诗归》中赞曰："'松花水上逐春归'七字，写尽宦游之闲适，而'悬知邑里遥相望'一转，顿见人情温厚处，非独景语也。"清人沈德潜《唐诗别裁》更以"事主荣亲"四字为诗眼，评其"不独颂扬得体，更见唐人忠孝大节"。

诗中"金貂彩衣"与"松花春水"相映成趣，恰如清代诗论家黄生《唐诗摘钞》所析："服饰之华盛，正衬出心境之澄明。仕宦而归，能作此等语，便是胸次不凡。"末句"代所稀"三字尤见功力，近代学者俞陛云《诗境浅说续编》称其"结得雍容，不露圭角，而盛世气象自见"。

此等作品，诚如元人方回《瀛奎律髓》所言："盛唐送别诗多矣，能于荣遇中见雅怀者，此篇堪称典范。"