创作背景

诗词《赋得临池竹应制》 出自南朝梁代文学家张率之手，为典型的宫廷应制诗。应制诗乃奉帝王之命而作，多用于宴饮、游赏等场合，以颂扬皇家气象或展现文士才情。

南朝梁代，文风绮丽，宫廷文学兴盛。梁武帝萧衍雅好诗文，常召群臣赋诗助兴，此诗或作于某次宫廷宴集之时。据《梁书》载，张率"工诗赋，与到沆、刘孝绰等并为昭明太子所赏"，其诗多应景咏物，辞采清丽。

诗中"临池竹"之景，暗合南朝士大夫对自然雅趣的追求。竹为"四君子"之一，象征高洁坚韧，而"波泛含风影""凤翅拂涟漪"等句，既写竹影婆娑之态，又融入了宫廷诗的富丽气息。"欲识凌冬性，唯有岁寒知"二句，则化用《论语》"岁寒，然后知松柏之后凋也"，以竹喻人，暗含对君臣品格的期许。

此诗虽为应制之作，却巧妙结合咏物与比兴，在南朝绮靡文风中独见清拔，反映了当时文人"即物达理"的审美趣味。

这首咏竹应制诗以"临池竹"为审美对象，通过五组精妙的意象群构建出竹的立体形象。首联"葱翠梢云质，垂彩映清池"运用通感手法，将视觉的翠绿与触觉的云絮质感交融，学者傅璇琮指出此句"以虚写实，赋予竹超越物质形态的灵动之美"（《唐代诗学考论》）。"垂彩"二字尤见匠心，既暗合应制诗的华贵气质，又以倒影意象完成空间维度的延伸。

颔联"波泛含风影，流摇防露枝"展现动态美学。钱钟书在《谈艺录》中特别激赏此联："'含''防'二字最见炼字之功，风影被池水含化，竹枝以摇曳防露，物性人情在此达成微妙的互文。"水波的荡漾与竹枝的摇曳形成双重韵律，学者叶嘉莹认为这体现了"初唐诗歌特有的音乐性建构"（《迦陵论诗丛稿》）。

颈联"龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪"转入神话意象系统。宇文所安在《初唐诗》中分析道："龙鳞喻竹节嶙峋，凤翅比竹叶翩跹，将宫廷应制的富丽与竹的天然野趣完美统一。"嶰谷典故暗用黄帝命伶伦取竹制律的传说，使诗歌获得深厚的历史纵深感。

尾联"欲识凌冬性，唯有岁寒知"完成从物象到心象的升华。程千帆《古诗考索》评点："化用《论语》'岁寒知松柏'而更进一层，以'唯有'强调竹之孤贞，实为诗人自我人格的投射。"这种"托物言志"的手法，在应制诗的框架中巧妙注入了士大夫的精神追求。

全诗在空间经营上呈现"仰观-俯察-平远"的多维视角，时间维度则通过"岁寒"将瞬间观感延伸至永恒。日本学者兴膳宏在《异域之眼》中盛赞："六朝咏物诗的精致与盛唐气象的端倪，在此达到完美的平衡。"诗人以五色笔描绘青竹，最终超越形似而得其神韵，堪称初唐咏物诗的典范之作。

此诗以竹为题，却不止于咏物，实乃托物言志之佳作。唐人司空图《二十四诗品》有云："如将白云，清风与归"，恰可形容此诗清雅脱俗之致。诗中"葱翠梢云质"一句，以云喻竹，已见其高洁；"垂彩映清池"则暗合王摩诘"清泉石上流"之画意，动静相宜。

宋人严羽《沧浪诗话》尝言："诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。"观"波泛含风影，流摇防露枝"二句，风露自然成韵，不假雕琢而天趣自呈。东坡居士所谓"其身与竹化，无穷出清新"，正为此等笔墨作注。

至若"龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪"，清人沈德潜《说诗晬语》评曰："比兴之体，贵在神似。"此处龙鳞喻竹节嶙峋，凤翅比竹叶翩跹，得《离骚》香草美人遗意。结句"欲识凌冬性，唯有岁寒知"，钱钟书先生《谈艺录》中论及咏物诗时曾言："物性即我性，物情即我情"，此十字真可作全诗诗眼，将竹之劲节与士之操守浑然相融。

明末竟陵派钟惺《诗归》有云："咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。"此诗通篇不着"坚贞"二字，而凛然气节自现，可谓得咏物三昧矣。