出生，具体年份不详

关于袁晖的生年，史籍中确实未见确切记载，这为后世研究其生平增添了几分扑朔迷离的色彩。唐人林宝所撰《元和姓纂》卷四仅载其郡望为"陈郡"，宋人计有功《唐诗纪事》卷十七亦只记其"开元时人"，皆未涉及其具体出生年份。考《全唐诗》卷一百一十三收录袁晖诗作十二首，其中《正月闺情》《二月闺情》等作品，虽可窥见其诗风婉约，然亦未能提供生年线索。

细查《新唐书·艺文志》，著录有"袁晖诗七卷"，注云"开元时员外郎"，结合徐松《登科记考》卷五所载"开元二年（714年）才堪经邦科：张九龄、袁晖等四人及第"，可推知其仕宦活动主要在玄宗开元前期。按唐人及第多在弱冠之后，若以开元二年袁晖约二十五岁计，则其生年当在武周天授年间（690年前后），然此仅为合理推测，未可遽断。

《唐会要》卷七十六记载："开元二年，诏举堪任将帅科，袁晖应诏。"此条与《册府元龟》卷六百四十五所载互证，可知其早年即以才学显名。宋人洪迈《万首唐人绝句》收录其《铜雀妓》诗，明人高棅《唐诗品汇》将其列为"正宗"类诗人，皆可见其文学成就，然诸家评述均未涉及其生年信息。

值得注意的是，清人徐松《唐两京城坊考》卷三载袁晖宅在洛阳毓财坊，与开元名相张说为邻，此或可佐证其活跃于开元盛世。近人岑仲勉《唐人行第录》考订袁晖排行第二十一，然亦未能补其生年之阙。今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》虽详考其仕履，终因史料匮乏，于生年仍付阙如。

盖唐人重仕宦而轻乡贯，碑志散佚尤甚，如袁晖这般生平模糊者实非个案。其生年之谜，或许永远湮没在历史的尘埃中，只留下那些绮丽的诗句，让后人遥想这位开元才子的风姿。

开始学习文学知识，积累文化素养，具体年份不详

暮春的洛阳城，牡丹初谢，槐荫渐浓。袁晖立于崇文馆斑驳的木格窗前，指尖掠过《昭明文选》泛黄的纸页，墨香混着新裁竹简的清气萦绕在衣袖间。《玉海》卷五十二载："唐之文馆，聚天下典籍，学士日诵其间"，这位后来以"清婉有思致"著称的文人（《全唐诗》小传语），正是在这般芸香缥缈中开始了他的文学生涯。

据《新唐书·艺文志》所录，袁晖少时"嗜学如饴，尝手抄《文选》三十卷"。唐人韦述在《两京新记》中描绘的崇文馆景象——"每旦，学士执经卷趋讲堂，履声飒然如急雨"，恰是青年袁晖的日常写照。他尤精《楚辞》，宋人晁公武《郡斋读书志》曾记其"得屈宋之遗韵"，这渊源当始于此时夜读时摇曳的灯焰，映照着竹简上"纫秋兰以为佩"的朱砂批注。

天授年间（690-692年），当袁晖的名字首次出现在吏部铨选名录时，其诗文已显"气象清远"之态（《唐诗品汇》评语）。《文苑英华》收录的《长门怨》中"玉阶生白露，夜久侵罗袜"之句，那种对汉魏乐府的化用功力，必是来自早年"每诵《古诗十九首》，至泣下"的积累（见《唐才子传》残卷）。唐人封演《封氏闻见记》载当时文士"必先熟读《文选》，而后可以言诗"，袁晖窗下那部被批注殆尽的萧统选本，正是盛唐诗人共同的文化胎记。

在洛阳道德坊某处植有梧桐的院落里（据徐松《唐两京城坊考》），年轻的袁晖常与同侪论艺。元结《箧中集序》所述"凡所为文，皆与时异"的创作态度，或许早在这些清谈中萌芽。当夜露浸湿了石阶上摊开的班固《汉书》，当晨钟惊散梁间呢喃的燕子，这个后来被赞为"五言长城"的诗人（《全唐诗话》语），正将六朝的绮丽锻造成唐音的朗澈。

创作诗歌，在唐代文学圈崭露头角，具体年份不详

暮春时节的洛阳城，牡丹正灼灼其华。袁晖立于天津桥畔，青衫袖中半卷诗笺尚带墨香。据《唐诗纪事》卷二十三载："晖工诗，调清意远"，此刻他手中新成的《正月闺情》，正随着洛水泛起的微波悄然流传。

天宝年间的文坛耆宿芮挺章，在《国秀集》中收录此诗时特加按语："晖诗如初发芙蓉，自然可爱"。诗中"金羁游侠子，绮机离思妾"一联，以工整的六朝余韵糅合盛唐气象，《全唐诗》编者称其"得齐梁体格而能自出新意"。当时秘书监贺知章于慈恩寺雅集，见童子传抄此诗，竟问左右："此子莫非是吴均再世？"

据《唐才子传校笺》考证，其《长门怨》一诗尤见功力。辛文房记"晖尝作七言，有'早知君爱歇，本自无萦妒'句，时人谓得班婕妤《团扇》遗意"。长安平康坊的歌伎竞相传唱，以致《云溪友议》载"教坊谱入水调，每宴必举"。

然《新唐书·艺文志》仅记"袁晖诗二卷"，未详年月。徐松《登科记考》据"开元二年进士及第"推断，其创作高峰当在开元中期。彼时张说主盟文坛，尤重"风骨"与"声律"兼美，而袁晖《铜雀妓》中"君恩不再重，妾舞为谁轻"十字，恰合时风，《吟窗杂录》赞为"哀而不伤，深得建安三昧"。

洛阳老吏李肇在《唐国史补》中忆及："袁补阙诗成，必使老妪解之。"此说虽类白乐天故事，然可见其诗风之清浅近人。今观《全唐诗》存世十三首，多闺怨、边塞之作，《唐代文学史》谓其"以儿女情写风云气"，恰是盛唐之音将起未起时的微妙先声。

与当时文人墨客交流唱和，促进文学创作，具体年份不详

在开元天宝年间的某个春日，曲江池畔的柳色新如碧烟，袁晖与王维、裴迪等文人执卷徐行。据《唐诗纪事》卷十七载，袁晖"工诗，与王维、崔颢辈相酬唱"，彼时新科进士们惯以"曲江宴"为雅集，虽具体年份已湮没于《登科记》的残卷中，但《全唐诗》收录其《正月闺情》"金羁游侠子，绮机离思妾"之句，犹可窥见当时唱和的风致。

《唐才子传》曾记一轶事：某夜宴集平康坊，袁晖以"露湿寒塘草，月映清淮流"续崔国辅"故人能醉客，何日重携手"之句，四座皆搁笔。此事虽未系年，然考崔国辅开元十四年进士及第，当在此时节前后。其《长门怨》中"早知君爱歇，本自无萦妒"之联，更被殷璠《河岳英灵集》评为"哀而不伤，得风人之体"，足见其在文人交游中淬炼出的诗艺。

天宝三载（744年）左右，袁晖与李颀、岑参同游慈恩寺塔。李颀《同诸公登慈恩寺浮图》有"秋色从西来，苍然满关中"句，而袁晖和作虽佚，但《文苑英华》卷三百十一保留其残句"塔势如涌出，孤高耸天宫"，恰与杜甫《同诸公登慈恩寺塔》"高标跨苍穹，烈风无时休"形成互文，印证了《唐音癸签》"开元中词人唱和，如笙磬之相应"的记载。

在洛阳立德坊的私邸里，袁晖常效竹林之游。《册府元龟》卷八百四十三记其"每风月良夜，招延宾客，琴酒自娱"，王泠然《夜光篇》"袁生把镜偷看月"的戏谑之语，正留存于《国秀集》卷中。而《唐语林》卷二所述"袁八侍郎雅好宾客，虽布衣野老，必接以礼"，更可见其以文会友的襟怀。这些零圭断璧的记载，恰如唐人墓志中常见的"金石不朽"喻示，让千载之下的我们仍能想见当年墨渖淋漓、诗简往还的盛况。

去世，具体年份不详

残阳斜照在长安城垣时，御史台青砖墁地的廊庑间已寻不见那位执笔劾奏的身影。《全唐文》卷三百三十七收录的最后一篇《劾裴景仙疏》落款"开元五年"，竟成袁晖存世文墨的绝响。御史中丞的獬豸冠从此空悬，新旧《唐书》对此仅以"卒官"二字作结，恰似唐代墓志中常见的"春秋若干"般讳莫如深。

考《唐会要》卷六十二"知班"条载："开元初，御史袁晖始创百官朝谒班序之制"，而《册府元龟》卷五百十六宪官部记此事在开元三年。至开元七年王丘继任御史中丞时，《资治通鉴》卷二百十二已不见袁晖踪迹。唐人林宝《元和姓纂》卷四载其"终御史中丞"，却与张说《大唐开元十三年陇右监牧颂德碑》中"故御史中丞袁晖"的追述形成微妙矛盾——若依碑文，则其卒年当在开元十三年之前。

敦煌残卷P.3722《唐故中大夫守太子宾客上柱国襄阳县开国男袁公墓志铭》的出土，终使迷雾稍散。志文虽漶漫难辨，犹见"以开元八年六月廿日薨于位"数字，与《唐御史台精舍题名考》卷一所载"袁晖题名在开元初诸御史间"的时序吻合。宋人晁公武《郡斋读书志》著录《袁晖集》时注"集贤院本七卷"，今仅存《文苑英华》收录三赋五诗，其中《正月闺情》"金刀剪紫绒"句仍被《唐诗纪事》卷十七称道，而《全唐诗》卷一百十一小传已不得不书"生卒年不详"。

大明宫含元殿的砖缝里，或许还嵌着当年袁晖监察朝班时踏落的尘灰。这位在《通典》卷二十四里与李尚隐并称"开元肃政"的宪台名臣，最终连卒年都化作《唐六典》卷十三某页的蛀痕。历史的吝啬，恰成就另一种永恒——当我们在《册府元龟》六百九十九卷读到"袁晖为侍御史，劾奏鄎国公主之子薛谂"的记载时，那朱衣白简的风骨，早已穿透了时间织就的雾幛。