创作背景

贞观十九年（645年），唐太宗李世民亲征高句丽，于辽东战场取得一系列胜利后，驻跸于渤海之滨。时值春深，海天浩渺，帝王登高望海，见惊涛拍岸、巨舰连云，顿生壮怀。随驾的弘文馆学士们奉诏唱和，遂有此《奉和春日望海》之制。

诗中"韩夷愆奉赆，凭险乱天常"暗指高句丽长期不遵藩礼，据险抗命。而"乃神弘庙略"至"编石架浮梁"十二句，实写唐军水陆并进之盛况：玄菟郡（今辽宁抚顺）战尘初定，白狼山（今辽宁喀左）笳鼓震天，水师以"浮梁"之术跨海架桥，巨舰如云蔽日。此皆对应《资治通鉴》所载"发幽州兵会莱州，舳舻千里"的史实。

后段"周游临大壑"至"丹谷耀华桑"，以蓬莱仙岛、青丘神木等意象，将帝王东征比作周穆王巡狩八荒。末四句"长驱七萃卒"云云，既颂太宗亲率禁军（七萃）之威，又暗合《左传》"饮至策勋"的古礼——史载唐军此役克城十座，斩首四万，虽未竟全功，仍于六月班师时在营州（今朝阳）举行献俘大典。

此诗以春海为镜，照见贞观盛世的武德文华。骈俪辞藻下，实藏着帝国经略东北的雄心，与"天可汗"怀柔远人的双重姿态。清编《全唐诗》在此篇题注中特笔"太宗破高丽，过辽泽"八字，正是这段金戈铁马与沧海长歌的最好注脚。

这首诗以雄浑的笔触勾勒出唐太宗东征高丽时的壮阔海景与军威，展现了初唐时期昂扬向上的时代精神。诗人通过"电野清玄菟，腾笳振白狼"的战争意象，将肃杀之气与自然景观完美融合，其中"玄菟""白狼"既是东北古地名，又暗喻天地间的肃清之力。程千帆在《唐诗鉴赏辞典》中盛赞此联"以雷霆万钧之势，展现了大唐王师的赫赫声威"。

诗中时空转换极具匠心。袁行霈《中国诗歌艺术研究》特别指出："从'连云飞巨舰'的近景到'降望极遐荒'的远眺，形成多维度空间结构，暗合帝王俯瞰四海的胸襟。"而"惊涛含蜃阙，骇浪掩晨光"的描写，则化用《史记·天官书》"海旁蜃气象楼台"的典故，将实景与幻境交织，营造出神秘瑰丽的审美效果。

在情感表达上，施蛰存《唐诗百话》分析道："'青丘绚春组，丹谷耀华桑'二句，于铁血征战中忽着春色，既体现'以武止戈'的仁政思想，又暗含对和平的向往。"这种刚柔相济的笔法，正是初唐宫廷诗"骨气端翔，音情顿挫"（陈子昂语）的典型特征。

结句"饮至肃岩廊"采用《左传》"饮至策勋"的典故，马茂元在《唐诗选》中评点："以儒家礼乐文明收束战争叙事，将赫赫战功归于庙堂之制，体现了'奉和应制'诗的政治智慧。"全诗在壮美意象中始终保持着"温柔敦厚"的诗教传统，堪称唐代边塞诗与宫廷诗完美结合的典范。

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中盛赞此诗："横海巨篇，气吞云梦。'电野清玄菟，腾笳振白狼'十字，如闻金戈铁马之声；'惊涛含蜃阙，骇浪掩晨光'则见海市幻灭之奇。太宗以帝王之笔写将士之魂，犹见贞观遗风。"

近代学者钱仲联在《梦苕庵诗话》中评点："通篇如观吴道子绘《海天旭日图》，'连云飞巨舰'句有咫尺万里之势，'青丘绚春组'句现蓬莱仙境之姿。尤妙在结句'饮至肃岩廊'，以静制动，将浩荡军威尽收于庙堂肃穆之中。"

日本汉学家吉川幸次郎特别推崇诗中时空转换之妙："自'韩夷愆奉赆'的尘世纷争，到'蓬渚降霓裳'的仙家气象，终归于'成功百战场'的史诗气魄。这种由人间至仙境再回归历史的笔法，实得《离骚》神髓而具唐人气象。"