诗词奉和登陕州城楼应制创作背景
唐高宗显庆年间，春日长安宫阙的琉璃瓦上还凝着晨露，太极殿前的铜雀已沐在初阳之中。此时天子銮驾正巡幸东都洛阳，而陕州城楼上，一场诗坛盛会悄然铺开——这是唐代应制诗繁荣的典型场景，群臣奉和圣制，以锦绣文字描绘盛世图景。
一、地理与政治的双重舞台
陕州（今河南三门峡）地处崤函古道，扼守长安与洛阳间的咽喉。贞观十一年（637年），唐太宗曾在此建城楼以彰武功；至高宗朝，这座雄关更成为东巡途中的标志性建筑。当帝王登临赋诗，随驾的文臣们便需以"应制"形式唱和，既展才学，又昭显"圣主临轩待晓时，百僚环佩拜丹墀"的朝堂气象。
二、初唐宫廷诗的审美范式
诗中"辰旂翻丽景，星盖曳雕虹"的华美对仗，恰是上官体"绮错婉媚"风格的体现。史载龙朔年间（661-663），上官仪任西台侍郎，"工于五言，好以绮错婉媚为本"，其"六对""八对"之法影响深远。此作虽未明确归属，但遣词造境中可见：
- 金玉其质的器物意象（御沟、朱宫）
- 精工富丽的色彩铺陈（锦鳞文碧浪，绣羽绚青空）
- 化用《诗经》典故的雅正结句（二南风指《周南》《召南》）
三、盛世文治的微妙投影
"眷念三阶静"一句暗含深意。三阶典出《黄帝泰阶六符经》，喻指君臣民和谐。高宗朝前期，武则天尚未完全掌权，朝局相对平稳。诗人以星象喻治世，既符合应制诗"颂圣"传统，又折射出龙朔年间"朝野欢娱，池台钟鼓"的时代氛围。而末句"遥想二南风"，更将眼前春色与《诗经》中的王道教化相连，完成从景物到政教的诗意升华。
注：据《全唐诗》卷35收录此诗，归入"奉和圣制"类。虽具体年份难考，但结合陕州城楼修建时间及诗中气象，当不晚于麟德元年（664年）武则天全面参政前，属初唐宫廷诗鼎盛期作品。