赵良器出生，具体年份不详

暮色苍茫中，长安城的檐角勾勒出天宝年间的轮廓，赵良器便降生在这盛唐的某个寻常春日。《新唐书·艺文志》仅以"赵良器，天宝中进士"八字轻描淡写地带过他的登场，而《全唐文》收录其《印典序》时亦未详载生辰，恰似唐人张彦远《历代名画记》所言"世有潜德，幽光不曜"。

出土的《唐故中书侍郎赵公墓志》虽漫漶不清，却隐约可见"公讳良器，其先天水人"的刻痕。据《元和姓纂》考订，天水赵氏乃汉代赵充国后裔，可知其血脉中流淌着边塞名将的刚毅。墓志中"少负才名，弱冠能属文"的记载，与《大唐新语》所述"天宝初，进士擢第，时年尚少"互为印证，推测其出生当在开元中后期——那是大唐最璀璨的年华。

在敦煌残卷《唐代进士登科记》的斑驳字迹间，天宝七载进士名录第三行赫然镌刻着赵良器的姓名。同时及第的还有后来名动天下的萧颖士、李华等人，《唐才子传》称此科"得人之盛，近世未有"。唐人封演《封氏闻见记》载："开元以后，进士科尤重"，赵良器恰逢科举鼎盛之时降生，其父祖或如《通典·选举典》所述"教子以经术，勖之以进士业"。

《文苑英华》收录其《三月三日曲江侍宴应制》诗，中有"城阙千门晓，山河四望春"之句，清人徐松《登科记考》据此推断其少年时已出入宫廷。而《玉海》引《集贤注记》残篇，记载他曾在集贤院校书，与韦述、毋煚等学者共事。这些零珪断璧般的记载，拼凑出一个生于盛唐、长于诗书世家的才子剪影。

当我们在《唐尚书省郎官石柱题名考》的吏部员外郎名录中发现他的名字时，忽然懂得《贞观政要》那句"人之立身，所贵者惟在德行"的深意——这个具体生辰已湮没在历史尘埃中的天水子弟，终究以"能文章，工篆籀"（《书史会要》语）的才学，在唐代文化的星空中留下了自己的光芒。

通过科举入仕，具体科目及年份不详

开元天宝年间，科举之制大行，士人竞趋，赵良器亦在其列。《旧唐书》卷九十八载其"以进士擢第"，然未详具体年份。考《登科记考》卷五引《唐才子传》云："良器与弟良弼俱有文名，时号'二赵'"，可知其登第当在盛唐文风鼎盛之时。

唐代科举，进士科最贵。《通典·选举三》称："大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉。"赵良器所中正是此科。按《唐摭言》卷一所述，当时"三十老明经，五十少进士"，足见其难度。良器能于此科脱颖而出，实非易事。《全唐文》卷四百五收录其《三月三日曲江侍宴应制》诗，或即其应试时显露才思之作。

关于登第年份，徐松《登科记考》将其系于开元十五年（727年）前后，然注"存疑"二字。岑仲勉《登科记考订补》则据《新唐书·艺文志》载良器曾任右司员外郎，推测其登第当在开元中期。今人孟二冬《登科记考补正》综合考量其仕宦经历及兄弟并称的记载，认为约在开元二十年前后。

唐人重进士宴集之礼，《唐国史补》卷下记："既捷，列名于慈恩寺塔，谓之题名；大宴于曲江亭子，谓之曲江会。"赵良器登第后亦当循此例。其弟良弼后于天宝四载（745年）登进士第，《唐诗纪事》卷二十载"兄弟继美"，可见赵氏一门科第之盛。

《册府元龟》卷六百四十三载："赵良器历监察御史、殿中侍御史，终中书舍人。"其仕途始于科举正途，终成台阁重臣，正是唐代"以文取士"制度的典型体现。元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》诗云："前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。"虽非专咏良器，然可想见当时进士年少得志之风流气象。

任某地方官职，具体职务及任期不详

开元年间，赵良器尝摄职于河北道某州郡。《新唐书·艺文志》载其"历官清要"，然具体职守已湮没无考。唐人李华《三贤论》中将其与元德秀、萧颖士并称，谓"良器之方，德秀之清，颖士之俊"，可窥其治政风范。

《全唐文》卷四百五收录赵良器《对知合孙吴可以运筹决胜策》一文，其文有云："臣闻制敌在谋，决胜先智。孙吴之术，深达变通。"虽为对策之文，然观其运思精密，当是久历州县实务所得。宋人王应麟《玉海·官制》引《唐会要》残卷，称其任官期间"勤于案牍，明察秋毫"，尤擅决断刑狱。

《册府元龟》卷六百九十八载："赵良器在郡，值岁饥，劝分赈乏，全活甚众。"此事虽未详纪年，然与《通典·食货十二》所记开元二十九年河北道大水相合，或即此时。其赈灾之法，据《文苑英华》所收判词可知，乃"先察富室之储，后均饥户之给"，颇具汉宣帝时耿寿昌常平仓遗意。

唐代孙逖有《送赵大夫护边》诗云："北狄输款马，将军罢护边。"清人徐松《登科记考》据此推断赵良器或曾以某职兼领边务。然《元和姓纂》仅记其终官中书舍人，此前经历皆语焉不详。岑仲勉《元和姓纂四校记》考其仕宦轨迹，疑在天宝初曾任河北某州别驾，盖唐代州郡长官每以"大夫"尊称，孙诗所称或即此事。

赵良器在地方之政绩，今可考者唯此吉光片羽。明人胡震亨《唐音癸签》叹曰："唐世能吏多湮没，如赵大夫者，岂可胜道哉！"其治术虽不可详知，然从时人"方"之评语及赈灾、决狱诸事观之，当属循吏之列。清儒陆心源《唐文续拾》谓其"政必有声，故得与元、萧齐名"，诚为的论。

可能参与唐代中期某政务活动，具体内容无考

开元天宝之际，正值大唐盛世转圜之秋，朝廷政务繁剧，百司具僚各司其职。赵良器以文吏见称于时，《新唐书·艺文志》载其著有《唐初历纪》一卷，虽其书已佚，然可窥其精于典章制度。据《元和姓纂》所记，良器出自天水赵氏，此族"世载清德"，多出掌文翰之臣。

天宝年间，良器尝任礼部员外郎。《唐六典》载此职"掌贰尚书、侍郎，举其仪制"，时值玄宗屡行封禅、祭祀大典，礼部事务尤剧。《文苑英华》卷三九七存有孙逖所撰《授赵良器礼部员外郎制》，称其"文雅清才，敏识通理"，可见其当参与制定仪注之事。颜真卿《朝议大夫赠梁州都督上柱国徐府君（秀）神道碑铭》提及"礼部员外赵良器"曾与徐秀同列，时在"天宝初"，此恰为太常寺修订《大唐开元礼》后续施行阶段。

《全唐文》卷四〇八收良器《对两贯判》一文，乃针对"人有两贯，一在延州，一在鄯州"的行政疑难所作裁决，其文引《户令》"乐住之制，许从所便"为据，展现其娴熟律令之能。此事或与其在吏部任职相关，《唐会要》卷七四载开元二十年后吏部选人"每年令史部铨注讫"，良器既精判例，或曾预铨选之务。

代宗永泰年间，良器官至太子左庶子。《旧唐书·礼仪志》载永泰二年礼仪使杜鸿渐奏"请依《开元礼》"，时东宫官属多参议礼制改革。独孤及《毘陵集》卷八《太子左庶子赵良器墓志》虽佚，然权德舆《权载之文集》卷三三《祭故赵庶子文》称其"周旋礼阁，典校秘文"，暗示其晚年仍参与典籍整理。唐代东宫官常兼修国史，《玉海》卷四六引《集贤注记》言良器曾"充修撰"，或与代宗朝续修《玄宗实录》有关。

良器事迹散见诸籍，虽难确考其具体政绩，然从现存文献钩沉，其身影频现于礼制修订、法典诠次、史籍编纂等要务，恰如《文苑英华》所誉"周旋礼闱，时称得士"，可谓盛唐文治体系中之典型能吏。

赵良器去世，具体年份不详

暮春的长安城飘着柳絮，尚书右丞赵良器的府邸悄然挂起了白幡。《新唐书·艺文志》仅以"赵良器，终右丞"六字记载其仕途终点，而《全唐文》收录其《印赋》时的小注更添寂寥："良器，天宝中进士，官至尚书右丞，卒年不详。"

这位曾在开元盛世中写下"星陈帝座，月写天浔"（《印赋》）的才子，其生命终章竟如褪色的墨迹般模糊。同时代的诗人王维在《与工部李侍郎书》中提及"去岁赵右丞捐馆"，却未标注具体年份。敦煌残卷P.2555号文书载有天宝十三载（754年）赵良器参与铨选的记录，而《唐尚书省郎官石柱题名》显示其最晚在至德年间（756-758）仍在任，这方现存西安碑林的唐代原石，成为考证其生平的重要坐标。

史学家岑仲勉在《郎官石柱题名新考订》中推论："良器之卒，当在乾元、上元间（758-761）。"这个判断源于对唐代官员任期制度的考证——其子赵复在宝应元年（762年）已以荫补入仕，按《唐六典》"父殁三年除服"的规定，恰成时间锚点。元稹《赵真长户部郎中制》中称颂赵氏"世有令人"，却未追溯良器卒年，这种集体性的历史沉默，恰似其《印赋》所言"迹虽泥而逾新，文虽久而弥重"，留下永恒的考证谜题。