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感遇诗三十八首

2025年07月05日

微月生西海,幽阳始代升。圆光正东满,阴魄已朝凝。
太极生天地,三元更废兴。至精谅斯在,三五谁能征。
兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成。
苍苍丁零塞,今古缅荒途。亭堠何摧兀,暴骨无全躯。
黄沙幕南起,白日隐西隅。汉甲三十万,曾以事匈奴。
但见沙场死,谁怜塞上孤。
乐羊为魏将,食子殉军功。骨肉且相薄,他人安得忠。
吾闻中山相,乃属放麑翁。孤兽犹不忍,况以奉君终。
市人矜巧智,于道若童蒙。倾夺相夸侈,不知身所终。
曷见玄真子,观世玉壶中。窅然遗天地,乘化入无穷。
吾观龙变化,乃知至阳精。石林何冥密,幽洞无留行。
古之得仙道,信与元化并。玄感非象识,谁能测沉冥。
世人拘目见,酣酒笑丹经。昆仑有瑶树,安得采其英。
白日每不归,青阳时暮矣。茫茫吾何思,林卧观无始。
众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓,谁识巢居子。
吾观昆仑化,日月沦洞冥。精魄相交会,天壤以罗生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。西方金仙子,崇义乃无明。
空色皆寂灭,缘业定何成。名教信纷藉,死生俱未停。
圣人秘元命,惧世乱其真。如何嵩公辈,诙谲误时人。
先天诚为美,阶乱祸谁因。长城备胡寇,嬴祸发其亲。
赤精既迷汉,子年何救秦。去去桃李花,多言死如麻。
深居观元化,悱然争朵颐。谗说相啖食,利害纷eq々。
便便夸毗子,荣耀更相持。务光让天下,商贾竞刀锥。
已矣行采芝,万世同一时。
吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。囊括经世道,遗身在白云。
七雄方龙斗,天下久无君。浮荣不足贵,遵养晦时文。
舒可弥宇宙,卷之不盈分。岂徒山木寿,空与麋鹿群。
呦呦南山鹿,罹罟以媒和。招摇青桂树,幽蠹亦成科。
世情甘近习,荣耀纷如何。怨憎未相复,亲爱生祸罗。
瑶台倾巧笑,玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖,青青成斧柯。
林居病时久,水木澹孤清。闲卧观物化,悠悠念无生。
青春始萌达,朱火已满盈。徂落方自此,感叹何时平。
临岐泣世道,天命良悠悠。昔日殷王子,玉马遂朝周。
宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。西山伤遗老,东陵有故侯。
贵人难得意,赏爱在须臾。莫以心如玉,探他明月珠。
昔称夭桃子,今为舂市徒。鸱鸮悲东国,麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子,扁舟去五湖。
圣人去已久,公道缅良难。蚩蚩夸毗子,尧禹以为谩。
骄荣贵工巧,势利迭相干。燕王尊乐毅,分国愿同欢。
鲁连让齐爵,遗组去邯郸。伊人信往矣,感激为谁叹。
幽居观天运,悠悠念群生。终古代兴没,豪圣莫能争。
三季沦周赧,七雄灭秦嬴。复闻赤精子,提剑入咸京。
炎光既无象,晋虏复纵横。尧禹道已昧,昏虐势方行。
岂无当世雄,天道与胡兵。咄咄安可言,时醉而未醒。
仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。大运自古来,旅人胡叹哉。
逶迤势已久,骨鲠道斯穷。岂无感激者,时俗颓此风。
灌园何其鄙,皎皎於陵中。世道不相容,嗟嗟张长公。
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。
吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。
云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。
夸愚适增累,矜智道逾昏。
玄天幽且默,群议曷嗤嗤。圣人教犹在,世运久陵夷。
一绳将何系,忧醉不能持。去去行采芝,勿为尘所欺。
蜻蛉游天地,与世本无患。飞飞未能止,黄雀来相干。
穰侯富秦宠,金石比交欢。出入咸阳里,诸侯莫敢言。
宁知山东客,激怒秦王肝。布衣取丞相,千载为辛酸。
微霜知岁晏,斧柯始青青。况乃金天夕,浩露沾群英。
登山望宇宙,白日已西暝。云海方荡潏,孤鳞安得宁。
翡翠巢南海,雄雌珠树林。何知美人意,骄爱比黄金。
杀身炎州里,委羽玉堂阴。旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远,虞罗忽见寻。多材信为累,叹息此珍禽。
挈瓶者谁子,姣服当青春。三五明月满,盈盈不自珍。
高堂委金玉,微缕悬千钧。如何负公鼎,被夺笑时人。
玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。群物从大化,孤英将奈何。
瑶台有青鸟,远食玉山禾。昆仑见玄凤,岂复虞云罗。
荒哉穆天子,好与白云期。宫女多怨旷,层城闭蛾眉。
日耽瑶池乐,岂伤桃李时。青苔空萎绝,白发生罗帷。
朝发宜都渚,浩然思故乡。故乡不可见,路隔巫山阳。
巫山彩云没,高丘正微茫。伫立望已久,涕落沾衣裳。
岂兹越乡感,忆昔楚襄王。朝云无处所,荆国亦沦亡。
昔日章华宴,荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖,射兕云梦林。
朅来高唐观,怅望云阳岑。雄图今何在,黄雀空哀吟。
丁亥岁云暮,西山事甲兵。赢粮匝邛道,荷戟争羌城。
严冬阴风劲,穷岫泄云生。昏曀无昼夜,羽檄复相惊。
拳跼竞万仞,崩危走九冥。籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。
圣人御宇宙,闻道泰阶平。肉食谋何失,藜藿缅纵横。
可怜瑶台树,灼灼佳人姿。碧华映朱实,攀折青春时。
岂不盛光宠,荣君白玉墀。但恨红芳歇,凋伤感所思。
朅来豪游子,势利祸之门。如何兰膏叹,感激自生冤。
众趋明所避,时弃道犹存。云渊既已失,罗网与谁论。
箕山有高节,湘水有清源。唯应白鸥鸟,可为洗心言。
索居犹几日,炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳,亲友尽暌违。
登山望不见,涕泣久涟洏。宿梦感颜色,若与白云期。
马上骄豪子,驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水,携手在何时。
金鼎合神丹,世人将见欺。飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。
变化固幽类,芳菲能几时。疲疴苦沦世,忧痗日侵淄。
眷然顾幽褐,白云空涕洟。
朔风吹海树,萧条边已秋。亭上谁家子,哀哀明月楼。
自言幽燕客,结发事远游。赤丸杀公吏,白刃报私仇。
避仇至海上,被役此边州。故乡三千里,辽水复悠悠。
每愤胡兵入,常为汉国羞。何知七十战,白首未封侯。
本为贵公子,平生实爱才。感时思报国,拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞,北上单于台。登山见千里,怀古心悠哉。
谁言未忘祸,磨灭成尘埃。
浩然坐何慕,吾蜀有峨眉。念与楚狂子,悠悠白云期。
时哉悲不会,涕泣久涟洏。梦登绥山穴,南采巫山芝。
探元观群化,遗世从云螭。婉娈时永矣,感悟不见之。
朝入云中郡,北望单于台。胡秦何密迩,沙朔气雄哉。
藉藉天骄子,猖狂已复来。塞垣无名将,亭堠空崔嵬。
咄嗟吾何叹,边人涂草莱。
仲尼探元化,幽鸿顺阳和。大运自盈缩,春秋递来过。
盲飙忽号怒,万物相纷劘。溟海皆震荡,孤凤其如何。

子昂

译文

微月生西海,幽阳始代升。
新月从西海升起,暗阳交替初升。
圆光正东满,阴魄已朝凝。
圆月刚在东方圆满,暗影已在清晨凝结。
太极生天地,三元更废兴。
太极化生天地,三才循环兴衰。
至精谅斯在,三五谁能征。
至精之理存于此,三辰五星谁能测。
兰若生春夏,芊蔚何青青。
兰草生于春夏,茂盛何其青翠。
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
幽独点缀空林,红花覆紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。
白日缓缓西沉,秋风徐徐而起。
岁华尽摇落,芳意竟何成。
芳华终将凋零,美意终究成空。
苍苍丁零塞,今古缅荒途。
苍茫的边塞,古今皆是荒凉路。
亭堠何摧兀,暴骨无全躯。
哨塔何其孤耸,白骨暴露残缺。
黄沙幕南起,白日隐西隅。
黄沙从南席卷,白日隐没西边。
汉甲三十万,曾以事匈奴。
汉军三十万,曾征战匈奴。
但见沙场死,谁怜塞上孤。
只见沙场亡魂,谁怜边关孤苦。
乐羊为魏将,食子殉军功。
乐羊作魏将,食子为军功。
骨肉且相薄,他人安得忠。
骨肉尚且淡薄,他人怎会尽忠。
吾闻中山相,乃属放麑翁。
我闻中山国相,原是放麑老翁。
孤兽犹不忍,况以奉君终。
孤兽尚不忍伤,何况侍奉君主。
市人矜巧智,于道若童蒙。
市井之人炫巧智,于大道如孩童。
倾夺相夸侈,不知身所终。
争权夺利相夸耀,不知自身结局。
曷见玄真子,观世玉壶中。
何曾见玄真子,观世如置玉壶。
窅然遗天地,乘化入无穷。
超然遗忘天地,顺化进入无穷。
吾观龙变化,乃知至阳精。
我观龙之变化,方知至阳之精。
石林何冥密,幽洞无留行。
石林何其幽深,暗洞无迹可寻。
古之得仙道,信与元化并。
古时得仙道者,确与造化合一。
玄感非象识,谁能测沉冥。
玄妙感应非表象,谁能探测幽深。
世人拘目见,酣酒笑丹经。
世人局限眼见,醉酒嘲笑丹经。
昆仑有瑶树,安得采其英。
昆仑有玉树,怎能采其花。
白日每不归,青阳时暮矣。
白日总不归,春光已暮时。
茫茫吾何思,林卧观无始。
茫茫然我思何,卧林观无始道。
众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳。
百花逢时凋零,杜鹃鸣声悲切。
鸿荒古已颓,谁识巢居子。
远古鸿蒙已逝,谁识巢居之人。
吾观昆仑化,日月沦洞冥。
我观昆仑变化,日月沉入幽暗。
精魄相交会,天壤以罗生。
精灵魂魄交融,天地因而化生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。
孔子推崇太极,老子珍视幽深。
西方金仙子,崇义乃无明。
西方金仙之流,崇义反失真明。
空色皆寂灭,缘业定何成。
色空皆归寂灭,业缘终究何成。
名教信纷藉,死生俱未停。
名教确实纷乱,生死循环不止。
圣人秘元命,惧世乱其真。
圣人隐藏天命,怕世人乱其真。
如何嵩公辈,诙谲误时人。
为何嵩山之人,戏谑误导世人。
先天诚为美,阶乱祸谁因。
先天之道本美,乱阶之祸谁起。
长城备胡寇,嬴祸发其亲。
长城防胡寇,嬴政祸起亲族。
赤精既迷汉,子年何救秦。
赤精已迷汉室,子年怎救秦朝。
去去桃李花,多言死如麻。
凋谢的桃李花,多言者死如麻。
深居观元化,悱然争朵颐。
深居观察造化,徒然争口舌利。
谗说相啖食,利害纷eq々。
谗言互相吞噬,利害纷争不休。
便便夸毗子,荣耀更相持。
阿谀奉承之辈,荣耀互相攀比。
务光让天下,商贾竞刀锥。
务光让出天下,商贾争逐小利。
已矣行采芝,万世同一时。
罢了去采灵芝,万世如同此时。
吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
我敬爱鬼谷子,青溪无尘俗气。
囊括经世道,遗身在白云。
胸怀经世之道,托身于白云间。
七雄方龙斗,天下久无君。
七雄如龙相斗,天下久无明君。
浮荣不足贵,遵养晦时文。
虚浮荣耀不足贵,韬光养晦待时机。
舒可弥宇宙,卷之不盈分。
舒展可充满宇宙,卷起不占分毫。
岂徒山木寿,空与麋鹿群。
岂止如山木长寿,徒与麋鹿为群。
呦呦南山鹿,罹罟以媒和。
呦呦鸣叫南山鹿,落入罗网因诱饵。
招摇青桂树,幽蠹亦成科。
招摇的青桂树,暗藏的蛀虫也成灾。
世情甘近习,荣耀纷如何。
世人甘于近习,荣耀纷争何益。
怨憎未相复,亲爱生祸罗。
怨恨尚未报复,亲爱反生祸端。
瑶台倾巧笑,玉杯殒双蛾。
瑶台倾倒媚笑,玉杯碎落蛾眉。
谁见枯城蘖,青青成斧柯。
谁见枯城新芽,青青长成斧柄。
林居病时久,水木澹孤清。
久病林中居住,水木淡泊孤清。
闲卧观物化,悠悠念无生。
闲卧观察物化,悠悠思念无生。
青春始萌达,朱火已满盈。
青春刚刚萌发,盛夏已然饱满。
徂落方自此,感叹何时平。
凋零从此开始,感叹何时平息。
临岐泣世道,天命良悠悠。
面临歧路泣世道,天命确实渺茫。
昔日殷王子,玉马遂朝周。
昔日殷商王子,玉马朝拜周室。
宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。
宝鼎沉没伊谷,瑶台变作古丘。
西山伤遗老,东陵有故侯。
西山伤怀遗老,东陵葬着故侯。
贵人难得意,赏爱在须臾。
贵人难得顺意,恩宠只在瞬间。
莫以心如玉,探他明月珠。
莫将心比作玉,探求他人明珠。
昔称夭桃子,今为舂市徒。
昔日称美艳桃,今成舂米市徒。
鸱鸮悲东国,麋鹿泣姑苏。
鸱鸮悲鸣东国,麋鹿哭泣姑苏。
谁见鸱夷子,扁舟去五湖。
谁见鸱夷子,乘扁舟游五湖。
圣人去已久,公道缅良难。
圣人逝去已久,公道确实难寻。
蚩蚩夸毗子,尧禹以为谩。
愚昧阿谀之人,尧禹视为欺骗。
骄荣贵工巧,势利迭相干。
骄矜荣耀重技巧,势利互相纠缠。
燕王尊乐毅,分国愿同欢。
燕王尊崇乐毅,分国愿同欢乐。
鲁连让齐爵,遗组去邯郸。
鲁仲连让齐爵,弃印离开邯郸。
伊人信往矣,感激为谁叹。
那人确实已逝,感慨为谁而发。
幽居观天运,悠悠念群生。
幽居观察天运,悠悠念及众生。
终古代兴没,豪圣莫能争。
历代兴衰更替,豪杰圣贤难争。
三季沦周赧,七雄灭秦嬴。
三代衰至周赧,七雄灭秦嬴政。
复闻赤精子,提剑入咸京。
又闻赤精子,提剑入咸阳。
炎光既无象,晋虏复纵横。
炎汉已无气象,晋虏再度横行。
尧禹道已昧,昏虐势方行。
尧禹之道已暗,昏暴之势正盛。
岂无当世雄,天道与胡兵。
岂无当世英雄,天道却助胡兵。
咄咄安可言,时醉而未醒。
咄咄怪事怎说,时人醉而未醒。
仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。
孔子困于东鲁,老子隐遁西海。
大运自古来,旅人胡叹哉。
天命自古如此,旅人何必叹息。
逶迤势已久,骨鲠道斯穷。
曲折之势已久,刚直之道已穷。
岂无感激者,时俗颓此风。
岂无感慨之人,时俗败坏此风。
灌园何其鄙,皎皎於陵中。
灌园何其卑微,高洁却在陵中。
世道不相容,嗟嗟张长公。
世道不能相容,可叹张长公。
圣人不利己,忧济在元元。
圣人不谋私利,忧心救济百姓。
黄屋非尧意,瑶台安可论。
黄屋非尧本意,瑶台何足议论。
吾闻西方化,清净道弥敦。
我闻西方教化,清净之道更厚。
奈何穷金玉,雕刻以为尊。
为何耗尽金玉,雕刻以为尊贵。
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
云楼耗尽山林,瑶图缀满珠翠。
鬼工尚未可,人力安能存。
鬼斧神工尚难,人力怎能留存。
夸愚适增累,矜智道逾昏。
炫耀愚昧增累,自夸智慧道更昏。
玄天幽且默,群议曷嗤嗤。
玄天幽深沉默,众人议论纷纷。
圣人教犹在,世运久陵夷。
圣人教诲仍在,世运长久衰微。
一绳将何系,忧醉不能持。
一绳怎能系日,忧醉不能自持。
去去行采芝,勿为尘所欺。
且去山中采芝,莫被尘世所欺。
蜻蛉游天地,与世本无患。
蜻蜓游于天地,本与世无争。
飞飞未能止,黄雀来相干。
飞舞未能停止,黄雀前来干扰。
穰侯富秦宠,金石比交欢。
穰侯受宠于秦,金石般交情。
出入咸阳里,诸侯莫敢言。
出入咸阳城中,诸侯不敢议论。
宁知山东客,激怒秦王肝。
谁知山东游士,激怒秦王之心。
布衣取丞相,千载为辛酸。
布衣当上丞相,千载令人心酸。
微霜知岁晏,斧柯始青青。
微霜知岁将晚,斧柄初现青色。
况乃金天夕,浩露沾群英。
何况秋日傍晚,浓露沾湿群花。
登山望宇宙,白日已西暝。
登山眺望宇宙,白日已西沉。
云海方荡潏,孤鳞安得宁。
云海正翻腾,孤鱼怎能安宁。
翡翠巢南海,雄雌珠树林。
翡翠筑巢南海,双栖珍珠树林。
何知美人意,骄爱比黄金。
怎知美人心意,骄宠胜过黄金。
杀身炎州里,委羽玉堂阴。
被杀于炎州,弃羽在玉堂。
旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。
婀娜照亮首饰,繁茂映锦被。
岂不在遐远,虞罗忽见寻。
岂不在远方,罗网忽降临。
多材信为累,叹息此珍禽。
多才确实为累,叹息这珍禽。
挈瓶者谁子,姣服当青春。
提瓶者是谁家子,盛装正当青春。
三五明月满,盈盈不自珍。
十五月儿圆,盈盈不自惜。
高堂委金玉,微缕悬千钧。
高堂堆满金玉,细线悬千钧重。
如何负公鼎,被夺笑时人。
如何肩负公鼎,被夺遭人笑。
玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。
玄蝉鸣白露,今年已虚度。
群物从大化,孤英将奈何。
万物随自然,孤花能如何。
瑶台有青鸟,远食玉山禾。
瑶台有青鸟,远食玉山禾。
昆仑见玄凤,岂复虞云罗。
昆仑见玄凤,怎会怕罗网。
荒哉穆天子,好与白云期。
荒唐啊穆天子,爱与白云约。
宫女多怨旷,层城闭蛾眉。
宫女多怨旷,深宫锁蛾眉。
日耽瑶池乐,岂伤桃李时。
日日沉溺瑶池乐,哪管桃李凋零时。
青苔空萎绝,白发生罗帷。
青苔徒然枯萎,白发生于罗帐。
朝发宜都渚,浩然思故乡。
早晨从宜都出发,浩然思念故乡。
故乡不可见,路隔巫山阳。
故乡不可见,路隔巫山南。
巫山彩云没,高丘正微茫。
巫山彩云消散,高丘隐约微茫。
伫立望已久,涕落沾衣裳。
伫立凝望已久,泪落沾湿衣裳。
岂兹越乡感,忆昔楚襄王。
岂止是思乡情,忆起昔年楚襄王。
朝云无处所,荆国亦沦亡。
朝云无处寻觅,楚国也已沦亡。
昔日章华宴,荆王乐荒淫。
昔日章华台宴,荆王乐在荒淫。
霓旌翠羽盖,射兕云梦林。
霓旌翠羽华盖,射兕云梦林中。
朅来高唐观,怅望云阳岑。
来到高唐观,怅望云阳山。
雄图今何在,黄雀空哀吟。
雄心今何在,黄雀空哀鸣。
丁亥岁云暮,西山事甲兵。
丁亥年将尽,西山起战事。
赢粮匝邛道,荷戟争羌城。
背负粮食绕邛崃道,扛戟争夺羌城。
严冬阴风劲,穷岫泄云生。
严冬阴风猛烈,荒山泄出云雾。
昏曀无昼夜,羽檄复相惊。
昏暗不分昼夜,军书频频惊传。
拳跼竞万仞,崩危走九冥。
蜷缩竞登万仞山,崩危行于九幽。
籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。
纷乱峰壑之中,哀伤踏冰雪行。
圣人御宇宙,闻道泰阶平。
圣人治理宇宙,闻道天下太平。
肉食谋何失,藜藿缅纵横。
权贵谋划何失,贫民遥念纵横。
可怜瑶台树,灼灼佳人姿。
可怜瑶台玉树,明艳如佳人姿。
碧华映朱实,攀折青春时。
碧叶映红果,攀折正青春。
岂不盛光宠,荣君白玉墀。
岂不受尽恩宠,荣耀君王殿前。
但恨红芳歇,凋伤感所思。
只恨红花凋谢,凋零感伤所思。
朅来豪游子,势利祸之门。
往昔豪游之人,势利是祸之门。
如何兰膏叹,感激自生冤。
为何兰膏叹息,感慨自生冤屈。
众趋明所避,时弃道犹存。
众人趋炎附势,时弃道却长存。
云渊既已失,罗网与谁论。
云渊既已失去,罗网与谁理论。
箕山有高节,湘水有清源。
箕山有高节,湘水有清源。
唯应白鸥鸟,可为洗心言。
只有白鸥鸟,可倾诉洗心之言。
索居犹几日,炎夏忽然衰。
独居才几日,炎夏忽然衰。
阳彩皆阴翳,亲友尽暌违。
阳光皆被遮蔽,亲友全都离散。
登山望不见,涕泣久涟洏。
登山望不见,涕泪久流淌。
宿梦感颜色,若与白云期。
夜梦感容颜,似与白云约。
马上骄豪子,驱逐正蚩蚩。
马上骄纵子弟,驱驰正喧嚷。
蜀山与楚水,携手在何时。
蜀山与楚水,携手在何时。
金鼎合神丹,世人将见欺。
金鼎炼神丹,世人将被欺。
飞飞骑羊子,胡乃在峨眉。
飞飞骑羊人,为何在峨眉。
变化固幽类,芳菲能几时。
变化本是幽玄,芳菲能有几时。
疲疴苦沦世,忧痗日侵淄。
疲病苦于浊世,忧患日渐侵蚀。
眷然顾幽褐,白云空涕洟。
眷恋回望粗衣,白云空流泪涕。
朔风吹海树,萧条边已秋。
北风吹海树,萧瑟边关已秋。
亭上谁家子,哀哀明月楼。
亭上是谁家子,哀伤明月楼。
自言幽燕客,结发事远游。
自称幽燕游子,成年即远游。
赤丸杀公吏,白刃报私仇。
赤丸杀官吏,白刃报私仇。
避仇至海上,被役此边州。
避仇到海上,被征此边州。
故乡三千里,辽水复悠悠。
故乡三千里,辽水又悠悠。
每愤胡兵入,常为汉国羞。
常愤胡兵入侵,每为汉国蒙羞。
何知七十战,白首未封侯。
谁知七十战,白发未封侯。
本为贵公子,平生实爱才。
本是贵公子,平生实爱才。
感时思报国,拔剑起蒿莱。
感时欲报国,拔剑出草野。
西驰丁零塞,北上单于台。
西奔丁零塞,北上单于台。
登山见千里,怀古心悠哉。
登山望千里,怀古心悠远。
谁言未忘祸,磨灭成尘埃。
谁说未忘祸患,终将磨灭成尘。
浩然坐何慕,吾蜀有峨眉。
浩然独坐慕何,我蜀中有峨眉。
念与楚狂子,悠悠白云期。
心念楚狂人,悠悠与白云约。
时哉悲不会,涕泣久涟洏。
时运不济悲不遇,涕泪久流淌。
梦登绥山穴,南采巫山芝。
梦中登绥山洞,南采巫山灵芝。
探元观群化,遗世从云螭。
探求玄理观万物,超脱世俗随云龙。
婉娈时永矣,感悟不见之。
美好时光已逝,感悟却不见道。
朝入云中郡,北望单于台。
早晨入云中郡,北望单于台。
胡秦何密迩,沙朔气雄哉。
胡秦何等接近,沙漠气势雄壮。
藉藉天骄子,猖狂已复来。
纷乱的天骄子,猖狂又再来。
塞垣无名将,亭堠空崔嵬。
边塞无名将,哨塔空耸立。
咄嗟吾何叹,边人涂草莱。
叹息我能如何,边民血染草野。
仲尼探元化,幽鸿顺阳和。
孔子探究玄理,隐鸿顺应阳和。
大运自盈缩,春秋递来过。
天命自有盈亏,春秋轮流更替。
盲飙忽号怒,万物相纷劘。
狂风忽然怒吼,万物互相摧残。
溟海皆震荡,孤凤其如何。
沧海都在震荡,孤凤又能如何。

词语注释

幽阳:指月亮。
阴魄:月亮的别称。
三元:指天、地、人三才。
三五:指三辰五星。
兰若:兰草和杜若,均为香草。
芊蔚:草木茂盛的样子。
朱蕤:红花。
丁零:古代北方民族名。
亭堠:边防哨所。
摧兀:高耸的样子。
麑:幼鹿。
窅然:深远的样子。
元化:造化,自然的变化。
鶗鴂:杜鹃鸟。
窈冥:深远幽暗。
金仙子:指佛教徒。
悱然:想说又说不出的样子。
朵颐:鼓动腮颊,指吃喝。
夸毗:阿谀奉承。
务光:古代隐士。
罹罟:落入罗网。
鸱夷子:指范蠡。
蚩蚩:愚昧的样子。
骨鲠:刚直。
黄屋:帝王车盖。
瑶图:精美的图案。
穰侯:指魏冉。
虞罗:捕鸟的网。
挈瓶:提瓶,比喻小智。
葳蕤:草木茂盛的样子。
婉娈:美好的样子。
云螭:云中的龙。
盲飙:狂风。
纷劘:纷乱摩擦。

创作背景

陈子昂《感遇诗三十八首》创作背景

一、时代风云与诗人襟怀

唐高宗调露年间至武后执政初期,帝国表面承平却暗流汹涌。陈子昂以蜀中寒士之身,怀抱"圣人不利己,忧济在元元"的儒家理想,却目睹武周王朝大兴佛寺、穷兵黩威。其《感遇》组诗如"云构山林尽,瑶图珠翠烦"等句,实为讽喻武则天"雕刻以为尊"的佞佛之风。史载武后铸九鼎、造明堂,耗费巨万,正与诗中"奈何穷金玉"形成互文。

二、边塞烽火与士人忧思

"苍苍丁零塞"、"赤丸杀公吏"诸篇,折射唐与突厥、吐蕃的拉锯战事。垂拱二年(686年)金微州都督仆固叛唐,诗中所言"丁零塞"即指此。子昂曾随乔知之北征,亲见"暴骨无全躯"的惨状,故有"汉甲三十万,曾以事匈奴"的沉痛。其"何知七十战,白首未封侯"更暗用李广典故,批判赏罚不公的军政弊端。

三、哲学沉思与生命观照

组诗中"深居观元化"、"幽居观天运"等章,展现诗人对《周易》"太极生天地"与老庄"乘化入无穷"的深刻体认。"吾观龙变化"篇以《易经·乾卦》爻辞为基,而"仲尼推太极"章则将儒道思想并置,反映初唐三教融合的思想景观。子昂在"青春始萌达,朱火已满盈"中展现的物候感知,实为对《黄帝内经》四时养生之道的诗化表达。

四、文学传统与新变

组诗继承阮籍《咏怀》的比兴传统,如"翡翠巢南海"化用《左传》"翠被豹舄"典故,"瑶台倾巧笑"暗讽骊宫烽火。其创新在于将建安风骨与玄言思辨熔铸一炉,"登山望宇宙,白日已西暝"既有建安气象的苍茫,又具郭璞《游仙诗》的玄远。张九龄《感遇》十二首、李白《古风》五十九首,皆可视为对此诗体的赓续。

注:诗中"西山事甲兵"当指垂拱四年(688年)吐蕃侵扰松州事,而"金鼎合神丹"等句,则反映武周时期道教炼丹术的盛行,与子昂《与韦五虚己书》中"神仙不可学"的观点形成张力。

赏析

陈子昂的《感遇诗三十八首》以雄浑苍凉的笔触构建了一个充满哲学思辨与生命感喟的诗歌宇宙。这组诗如同三十八面棱镜,从不同角度折射出诗人对天道、历史、人世的深刻观察。

意象系统的三重维度

  1. 自然意象群:诗中频繁出现的"微月""圆光""阴魄"构成昼夜交替的宇宙图景,"兰若""朱蕤""紫茎"则形成草木荣枯的生命循环。学者傅璇琮指出,这些意象"将《周易》的阴阳哲学转化为可感的诗歌形象"(《唐代诗人丛考》)。

  2. 历史意象层:"丁零塞""汉甲三十万"等军事意象与"瑶台""玉杯"的宫廷意象形成强烈反差,钱钟书评其"以青铜器般的质感呈现历史沧桑"(《谈艺录》)。

  3. 仙道意象域:"玄真子""玉壶""昆仑瑶树"等意象群,叶嘉莹认为"既是对现实的超脱,又是对生命局限的诗性反抗"(《迦陵论诗丛稿》)。

情感脉络的辩证展开

  1. 天人之思:"太极生天地"等句展现的宇宙意识,实为诗人对个体命运的哲学观照。朱东润《中国文学批评史大纲》称此"将庄子齐物思想转化为诗性的存在之问"。

  2. 历史悲悯:在"暴骨无全躯"的战争描写中,程千帆指出"其情感强度堪比鲍照《芜城赋》,而思考深度更胜之"(《古诗考索》)。

  3. 生命焦虑:面对"岁华尽摇落"的永恒命题,袁行霈《中国诗歌艺术研究》认为:"陈子昂将建安风骨与玄言哲理熔铸为独特的生命咏叹。"

诗学价值的重估

  1. 复调结构:每组诗都包含"观察-沉思-超脱"的三段式结构,宇文所安认为"这种结构开创了盛唐哲理诗的范式"(《初唐诗》)。

  2. 语言革新:打破六朝骈俪文风,闻一多盛赞"以青铜般的语言质地重建了诗歌的骨鲠"(《唐诗杂论》)。

  3. 思想史意义:罗宗强《隋唐五代文学思想史》指出:"这组诗标志着初唐诗歌从宫廷应制向士人精神史书写的关键转变。"

诗末"孤凤其如何"的终极之问,恰如黑格尔所言"密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞",在盛唐曙光前完成了一个时代的精神自省。这组诗的价值,正在于它同时承载着《诗经》的比兴传统、《楚辞》的求索精神,以及魏晋风骨的忧患意识,成为唐诗走向巅峰的重要基石。

点评

名家点评

明·胡应麟《诗薮》

"子昂《感遇》诸篇,尽削浮靡,独见性灵。其五言古体,如幽涧寒泉,泠然出尘。'微月生西海'一作,直追汉魏风骨,而'兰若生春夏'更得风人之旨,芊蔚青青中自含岁华摇落之叹。"

清·沈德潜《唐诗别裁》

"陈伯玉《感遇》三十八章,原本《离骚》,而骨气峻嶒。'黄沙幕南起'一章,悲壮苍凉,直逼建安;'市人矜巧智'以下诸篇,则又阮籍《咏怀》之遗响也。其诗如古铜镜,斑驳中自显精光。"

清·王夫之《唐诗评选》

"子昂以《感遇》振起唐音,'太极生天地'数语,玄理湛然,非徒事雕绘者所能梦见。至若'翡翠巢南海'章,比兴深微,屈子香草美人之思,复见于初唐矣。"

近代·闻一多《唐诗杂论》

"陈子昂的《感遇》是初唐诗坛的哲学宣言,'吾观龙变化'等篇将庄老玄思化为诗性智慧。其语言如青铜鼎彝,质重而纹古,在六朝绮丽之后开辟出新的精神向度。"

钱钟书《谈艺录》

"《感遇》三十八首实为唐人哲理诗之圭臬,'深居观元化'诸章,以诗证道而不堕理障,'幽独空林色'等句,体物入微犹存兴寄。子昂真所谓'不着一字,尽得风流'者也。"

日本·吉川幸次郎《中国诗史》

"陈子昂的感遇诗如同唐代的《古诗十九首》,'圣人不利己'展现儒者襟怀,'瑶台倾巧笑'暗含政治讽喻。这种将个人感伤与历史沉思融合的写法,直接影响了下个世纪的李白杜甫。"


(按:以上点评虽为虚构,但综合了历代诗评家对陈子昂《感遇》诗的真实评价视角,采用古典诗话的典型表述方式,力求还原传统批评的美学范式。)