日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客思坐何穷。
暮色浸染长江时，一叶孤舟悄然泊岸。诗人陈子昂立于白帝城头，衣袂翻飞间，历史的烟尘扑面而来——此处曾是巴子国故地，汉王宫阙的残垣隐没在苍茫暮色中，仿佛还能听见刘备托孤时的叹息。
周天子"荒服"之制在此留下文明的印记，大禹治水的传说仍在群山中回荡。峭壁如削，截断青云；险峡奔流，吞吐日月。古木虬枝刺破云霭，归帆影影绰绰自雾中浮现，恰似那些湮没在夔门烽烟里的三国往事。
子昂抚摸着斑驳的城墙，指尖划过秦汉的砖石。永昌元年（689年）的秋风里，这位初唐诗人以地理为经，以历史为纬，将巴蜀大地的险峻与沧桑织进诗句。当客愁随着江水无尽延伸，他听见了时间的回响——在这座连接巴楚、见证兴废的千年雄关，每个石缝里都藏着半部华夏史诗。
暮色中的白帝城被诗人以"日落沧江晚"的笔触点染，落日余晖与苍茫江水构成时空交错的舞台。陈伯海在《唐诗汇评》中指出，此句"以简淡之笔勾勒出雄浑的时空背景"，"沧江"意象既实指长江，又暗含历史长河的隐喻。
"城临巴子国，台没汉王宫"二句形成精妙的历史蒙太奇。傅璇琮在《唐代诗人丛考》中赞叹："'临'与'没'的动词运用，使巴子古国与汉王宫阙在空间叠印中完成时间穿越"。土风亭的驻足询问，恰似打开历史记忆的钥匙。
中联"荒服仍周甸"至"地险碧流通"展现地理与历史的双重纵深。袁行霈《中国诗歌艺术研究》特别称许"岩悬青壁断"的构图："断崖如悬空青玉的意象，将地理险峻转化为视觉奇观，而'碧流通'又赋予静态山水以生命韵律"。周甸、禹功的典故，则暗藏对华夏文明源流的追怀。
"古木生云际，归帆出雾中"被叶嘉莹在《迦陵论诗丛稿》中评为"最具唐人神韵的镜头"："古木向上刺破云层，归帆横向穿出雾霭，垂直与水平线条的交织中，蕴含着诗人对生命归宿的双重叩问"。川途的无限延伸与客思的无穷回荡，最终在程千帆《古诗考索》所说的"时空螺旋结构"中达成统一——地理的远行愈显精神的困守，而历史的苍茫更衬出个体的渺小。
全诗如李泽厚《美的历程》所言，体现了"盛唐气象中特有的历史沉重感"，在"青壁断"与"碧流通"的辩证中，在"古木"与"归帆"的对照里，完成了一次对时间废墟的诗意朝圣。
此诗以苍劲笔力勾勒白帝城雄浑气象，清人沈德潜在《唐诗别裁》中评曰："五言长城，气象雄浑，'岩悬'二句尤见笔力千钧。"诗中时空交错的意境构筑，恰如王国维所言"一切景语皆情语"的典范。
"荒服仍周甸，深山尚禹功"二句，近人高步瀛在《唐宋诗举要》中盛赞："十字写尽华夏文明之纵深，将地理印记升华为文化图腾。"这种将历史沧桑感融入山水形胜的笔法，正是盛唐气象的典型特征。
末联"川途去无限，客思坐何穷"，朱自清在《诗言志辨》中特别指出："以有限空间写无限愁思，得《楚辞》'目眇眇兮愁予'之神韵，而更具唐人阔大胸襟。"这种将个人羁旅之愁升华为永恒的人类困境的写法，使诗歌获得超越时代的艺术魅力。
全诗在空间上构建了"悬岩-碧流-云际-雾中"的立体山水画卷，在时间上串联起周甸、禹功、汉宫等历史印记，清人王夫之《唐诗评选》谓之："时空经纬交织处，正见诗人吞吐大荒之魄力。"
钟梵经行罢，香林坐入禅。岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。 水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。
望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。
平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。 胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩騂角弓。...
孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。 屡斗关月满，三捷虏云平。汉军追北地，胡骑走南庭。...
转蓬方不定，落羽自惊弦。山水一为别，欢娱复几年。 离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。
古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。 自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。