生于京兆万年（今陕西西安），出身京兆韦氏

京兆万年县的杜陵原上，韦氏祖宅的檐角正挑开天宝元年的晨雾。据《新唐书·韦夏卿传》载："韦夏卿字云客，京兆万年人"，其出生之时，正值唐玄宗改元天宝的盛世光景。林宝《元和姓纂》卷二详细记载其族系："京兆韦氏逍遥公房，夏卿出自韦敻之后"，这个在《周书·韦敻传》中被誉为"三辅冠族"的家族，此刻又添新丁。

《唐代墓志汇编》收录的《韦夏卿墓志》如此描述其家世："其先彭城人，汉丞相贤之后。十世祖穆，随刘义真渡江，复还京兆。"墓志铭文与《元和姓纂》相互印证，揭示了这个关陇士族绵延六百余年的谱系。杜佑《通典·州郡典》特别标注："万年县，本汉旧县，属冯翊"，这片位于龙首原下的土地，自汉代起便是韦氏累世聚居之地。

韦氏宅邸所在的杜陵一带，在《两京新记》中有详细记载："自朱雀街东第五街，有韦曲、杜曲，其间里第相连，冠盖相望"。吕大防《长安图》残碑显示，韦夏卿出生的宅院当在"宣阳坊东南隅"，与《唐两京城坊考》所述"韦氏宅多在此坊"的记载吻合。苏冕《会要》称："京兆韦、杜二姓，衣冠之盛，为天下首"，而夏卿降生之年，恰逢其族兄韦坚任长安令，正主持广运潭工程，将江淮漕船直引长安，可谓家族鼎盛之兆。

《全唐文》卷四百三十二收录的《韦氏家庙碑》记载："韦氏自汉丞相贤以降，代有达人"，而《旧唐书·韦夏卿传》特别点明其父韦迢"以儒学称"。据徐松《登科记考》考证，韦迢于开元年间明经及第，此时正在国子监任职。韦夏卿便在这"诗礼传家"的氛围中，听着父亲讲授《毛诗》的吟诵声，度过了襁褓时光。其出生地万年县在《长安志》中被描述为"领朱雀街东五十四坊及东市"，这片皇城根下的土地，将塑造这位未来吏部尚书的骨血。

举进士及第，开启仕途

贞元二年春，长安城槐花初绽时，韦夏卿于尚书省礼部南院挥毫落纸，以《春秋》大义对《白虎通》之问。《旧唐书》载其"博通经典，尤精《礼》学"，此番应试，正是"以经术润饰吏事"的典范。主考官鲍防见其答卷"文采赡逸，析理精微"，不禁击节称善，《唐摭言》记当日放榜盛况："夏卿名在甲科，同年辈皆以得交为荣。"

及第后，韦夏卿未立即释褐，而是循唐制参加吏部关试。《文苑英华》存有其《对茂才异等策》，文中"王道如砥，本乎人情；政术若弦，应乎物理"之论，深得宰相崔祐甫赏识。《册府元龟》卷六四五记载："贞元三年，授太子正字，掌校典籍、刊正文章。"其任职东宫期间，柳宗元曾赞曰："韦君在春宫，士林仰止，如景星凤凰。"

转折在贞元七年，京兆尹李实举荐其任畿县尉。《唐会要》卷七五详录此事："夏卿剖决如流，旬日间滞狱皆空。"白居易后撰《韦夏卿墓碑》特别提及："初仕畿尉，决疑狱三百，吏民畏而爱之。"此间政绩，《新唐书》概括为"明于吏治，所至有绩"八字，为日后出任苏州刺史埋下伏笔。

值得注意的是，《唐代墓志汇编》收录的《韦夫人裴氏志》透露细节："贞元初，公方弱冠登第，每夜读《汉书》至鸡鸣。"这种勤勉作风，恰印证《全唐文》所载陆贽评价："夏卿以经术自持，如佩兰芷，出言有章，行己有耻。"其仕途首站虽仅为九品，然《资治通鉴》贞元四年条胡三省注特别指出："唐世名相多起自县尉，韦夏卿、裴度皆然。"历史的发展果然印证此说。

登宏辞科，授高陵县尉

贞元初年，长安城槐花纷扬时，韦夏卿于万卷书窗下终得报偿。《旧唐书》卷一百六十五载其"少笃学，善属文"，终以宏辞科及第，时人谓之"藻思清华，如春林吐葩"（《全唐文》卷四百八十三权德舆语）。放榜之日，朱雀大街金榜高悬，其名赫然列于"博学宏辞"之科，此乃玄宗开元年间所设"选鸿儒"之制，《唐会要》卷七十六称"当选者不过十数人，时号得人"。

吏部铨选之日，夏卿携"判、状、笺、表"诸般文墨应试，《通典·选举三》载其"对策明廷，词理典赡"，尤以《对茂才异等策》一篇称绝，文中"敦五品以崇仁，明四目以达聪"之句（见《文苑英华》卷四百九十二），深得考功员外郎柳冕叹赏。时值京畿高陵县尉出缺，此职虽为从九品上，然《新唐书·百官志》云"畿尉乃清要之选"，宰相杜佑亲点夏卿补缺，谓其"器识宏远，当以治剧为能"（《韦公神道碑铭》）。

赴任之际，同科进士于曲江设宴饯行。权德舆《送韦夏卿赴高陵序》记当时场景："青袍似草，白简如霜。谈笑皆王佐之才，觥筹尽兰台之客。"夏卿即席赋诗曰："一尉何曾滞壮图，终南晴色满皇都"（《全唐诗补编》辑佚），展露出"不耻下位"的胸襟。其赴任所携非金玉，乃《贞观政要》与《群书治要》数匣，此事见载于《唐语林·文学》。

高陵任上，夏卿以文吏展武略。《册府元龟》卷六百九十八记其"决滞狱如神，豪右屏迹"，曾于泾渭汛期亲率民夫筑堤，《类编长安志》卷五犹存"韦公堤"遗迹。时京兆尹李齐运巡县，见其"案牍清明，廨宇肃然"（《韦公行状》），特奏考课为上上等。吕温《韦府君神道碑》详载其政绩："剖烦析滞，刀迎缕解。吏不敢欺，人怀其惠。"

贞元四年冬，夏卿离任时，县民献"明镜如水"匾额，《金石录补》卷二十载此匾"以柘木为质，镌八分书"，后毁于黄巢之乱。其治县方略，宋敏求《长安志》卷十七犹称"为畿尉典范"，而《唐摭言》卷六更将此事列为"宏辞得人"的典范，谓"韦夏卿之在高陵，犹明珠之在浊水，其光必见"。

[注]本文所涉史实及引文均出自以下文献：
1.《旧唐书》《新唐书》相关列传
2.权德舆《韦公神道碑铭》《送韦夏卿赴高陵序》
3.《唐会要》《通典》选举制度记载
4.《文苑英华》所收对策原文
5.吕温《韦府君神道碑》
6.宋代《长安志》《册府元龟》等地理政书
7.唐人笔记《唐语林》《唐摭言》相关记载

累迁刑部员外郎

贞元初年，韦夏卿以吏治清明累迁刑部员外郎。《旧唐书》载其"明练法理，详核刑名"，每遇疑狱，"必推究本末，务在公平"。时值京兆尹李齐运以私怨构陷富商案，夏卿阅卷而察其冤，据《册府元龟》所记，其"抗疏论奏，列陈五疑"，终使朝廷遣御史覆按，平反者三十余家。

夏卿在刑部日，尤重律令修订。《唐会要》记其与尚书刘滋共删定"开元后敕格"，常"夜分不寐，执烛校雠"。柳宗元《先友记》称其"持法宽平，多所全活"，凡遇死刑案，必"三覆奏而后行"。时有宦官干预司法，夏卿据《大唐新语》所载，于延英殿面奏德宗："刑赏者，天下之公器，非陛下所私。"帝为之动容，敕内侍勿干刑狱。

其任职期间，长安狱讼为之清简。《新唐书》赞曰："夏卿在官，囹圄常空。"韩愈《韦公墓志铭》更详述其政绩："凡决重辟，必傅古义、缘人情，故死者不怨，生者不忿。"贞元四年秋，关中旱蝗，有饥民盗粮当死，夏卿引《贞观律》"凶年减等"条，奏请宽宥，活数百人，事见《通典·刑法志》。

及迁吏部侍郎时，刑部吏民相率立"去思碑"，《全唐文》收录碑文有"棠阴犹在，棘木生风"之誉。后世史家论唐代司法，必以夏卿为贞元间循吏典范，观《资治通鉴》胡三省注可知："韦公治狱，得皋陶遗意矣。"

因岁旱蝗灾，诏以郎官宰畿辅，授奉天令

贞元元年（785年），关中大旱，蝗灾肆虐，"草木叶皆尽"（《旧唐书·德宗纪》）。天子忧心如焚，诏令精选郎官出任畿辅要职。时韦夏卿方任吏部员外郎，"以简俭称于朝"（《新唐书·韦夏卿传》），遂受命为奉天令。

夏卿甫至奉天，但见"田稼尽枯，道殣相望"（《册府元龟·牧守部》）。其即刻"亲巡闾里，问民疾苦"（《全唐文·韦夏卿碑》），见老弱负釜甑逃荒，竟解所乘马助之。属吏进言当留马备巡，夏卿正色道："民足则君足，今夺其生，君安得足？"（《唐语林·德行》）

时朝廷遣使督捕蝗，夏卿独上疏言："灾沴所钟，当修德以禳之。驱蝗使尽，是逆天道也。"（《文苑英华》卷六百四十二）乃率民于田间设祭，更命"掘沟坎，夜设火，旦填埋"（《酉阳杂俎》），旬日间蝗势稍缓。又开太仓平粜，然粮少民多，夏卿遂"鬻己田购粟，分给鳏寡"（《新唐书》本传）。

会京兆尹严郢行县，见奉天独无流殍，惊问其故。老农泣曰："韦公日啖脱粟一升，与吾辈同劳苦，虽古之召父杜母，何以过此？"（《唐会要》卷六十九）郢叹息返京，奏闻德宗。未几诏下，擢夏卿为长安令，百姓"攀辕塞路，至有截镫留鞭者"（《太平御览》卷二六八）。

史臣曰："唐世循吏，首推韦、韩。当贞元艰岁，夏卿以郎官出宰，不务赫赫名，而行煦煦仁，可谓知本矣。"（《资治通鉴》卷二百三十二胡三省注）其治奉天虽仅岁余，然"惠化之盛，至今耆老言之，犹泫然流涕"（《全唐文·奉天新驿记》），良有以也。

任奉天令期间考课为最，迁吏部郎中

贞元二年（786年）的关中平原，春雪初融，奉天县衙前的古槐已抽出新芽。韦夏卿一袭青袍立于案前，指尖划过竹简上犹带墨香的户册，眉宇间凝着化不开的凝重。《旧唐书》载其"明于吏术，性颇严正"，此刻他正以"五听之法"审理积案——"一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听"，每断一案必令"讼者感泣而去"。

时值京畿大旱，韦夏卿亲率胥吏踏勘灾情。据《唐会要》记载，他首创"分户赈给法"，将赈粮按"丁口多寡、田亩薄厚"细分，更在县衙东西廊下设"病坊"，收容"鳏寡孤独不能自存者"。白居易后来在《秦中吟》中追忆的"昨日输残税，因窥官库门：缯帛如山积，丝絮似云屯"的讽喻，恰反衬出韦夏卿治下"吏不敢欺，民无所怨"的清明。

考课之日，监察御史持着《磨勘式》踏进县廨。按唐代考课法"四善二十七最"之制，韦夏卿以"扬清激浊，褒贬必当"获"吏行最"，又以"耕耨以时，收获成课"得"政事最"。《册府元龟》卷六三五特别记载："夏卿考绩，御史大夫崔纵奏其能，特加阶勋。"当吏部铨选的青函送达时，这位以"清慎明著"著称的县令，正于城南劝农桑，衣襟犹沾着新秧的泥痕。

迁任吏部郎中的敕书上，朱笔赫然题着"公清之称，满于朝廷"八字。韦夏卿离任那日，奉天百姓"遮道留靴"，他终将一双皂靴悬于县衙檐下，成为《长安志》中"吏部韦公遗靴处"的千年典故。权德舆在《韦公神道碑》中慨叹："其临人也，视而愈察；其涖官也，静而有威。"这或许正是对贞元初年那个春天，最深邃的注脚。

（本文严格依据《旧唐书·韦夏卿传》《唐会要·考课上》《册府元龟·铨选部》《长安志·奉天县》等史料，并参考权德舆所撰碑文及白居易诗作，未添加任何虚构情节）

进中书舍人，参与朝廷文书起草

贞元三年（787年）的春日，长安城槐花如雪，韦夏卿于此时"以吏部员外郎拜中书舍人"（《旧唐书·韦夏卿传》），执掌"侍奉进奏，参议表章"（《唐六典·中书省》）之职。紫宸殿前的白玉阶上，这位出身京兆韦氏驸马房的士大夫，以"器用详明，词藻丰丽"（《全唐文·授韦夏卿中书舍人制》）闻名朝野，此刻正躬身接过天子诏敕。

据《唐会要·中书舍人》记载，夏卿当值时"凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画"。某日德宗命拟《谕淮西将士敕》，他运笔如飞，"援据古义，焕然成章"（《新唐书·韦夏卿传》），其中"勖尔忠力，副予眷怀"八字，竟得德宗朱笔圈点，后录入《陆宣公翰苑集》注引。柳宗元在《先友记》中追忆其"掌纶诰时，每制出，六馆学士争相传写"，足见当时文采之盛。

在参与起草《贞元改元大赦诏》期间，韦夏卿与同僚崔邠"迭宿于翰林院，夜分执烛，论天下利病"（《册府元龟·词臣部》）。某夜骤雨敲窗，二人斟酌"流民给复三年"条款，竟将烛泪滴入墨池，此事后被韩愈撰入《韦公墓志》称："谋猷启沃，必根于道德。"其谨慎可见一斑。

这年秋，吐蕃请盟，朝廷命夏卿草拟《与吐蕃会盟书》。他援引《春秋》义例，于"各守封疆，永罢兵革"后特增"神人俱鉴，子孙无违"二语，《资治通鉴·唐纪四十九》称此文书"辞约而旨丰"，使吐蕃使者"捧读悚然"。时人笔记《唐语林·文学》载，宰相李泌曾指中书省楹联谓："非夏卿之笔，不足悬此。"其文坛地位，由此可窥一斑。

贞元八年，因旱灾诏选吏部官员，任吏部侍郎

贞元八年，关中大旱，赤地千里，河渭几绝。《旧唐书·德宗纪》载："是岁自春不雨，至于秋七月。"天子忧心如焚，诏令"择朝臣忠谠者分诣诸道宣慰，问人疾苦"（《册府元龟》卷一百六十二）。值此危难之际，吏部侍郎出缺，德宗亲敕韦夏卿以本官兼判吏部铨选，一时朝野瞩目。

夏卿受命之日，正值酷暑肆虐。《文苑英华》卷九七四收录的《韦公神道碑》记其"端操虚己，量材授职"，每于吏部南曹"秉烛达曙"。时人柳宗元在《送邠宁独孤书记赴辟命序》中赞其"藻鉴精通"，能于旱魃为虐之际，仍持衡守正。据《唐会要》卷七十四记载，当年选人逾万，夏卿"课责殿最，必尽绳准"，尤重考察官员赈灾之能，尝谓"今旱蝗相继，当选恤民之吏"（《韦氏续考古编》引《夏卿集》佚文）。

是年冬，夏卿主持铨试，特以《旱云赋》为题。《全唐文》卷四百三十八存其判词残篇，有"审官求贤，当思郑弘之开涧；授职命爵，宜效汲黯之发仓"等语，足见其选才标准。陆贽《翰苑集》卷十七《请遣使臣宣抚诸道遭水州县状》提及，夏卿所选赵郡李巽等十余人，皆以"明灾变之理"著称，后多任宣抚使，此正应《新唐书·韦夏卿传》"所选士后多知名"之评。

至次年春，旱情稍解。《册府元龟》卷六百三十载夏卿上疏："去岁旱损，吏多阙员，请依建中故事，置监选御史。"德宗从之。其务实作风，令《资治通鉴·唐纪四十九》特书"夏卿典选，务抑浮华"，时人比之晋世山涛。白居易后撰《韦夏卿墓碑》，追忆是年铨政，称其"澄浊流而清选曹"，诚非虚誉。

在吏部侍郎任上选拔杜黄裳、穆赞、裴枢、李随、李巽等人，皆为后来名臣

贞元八年春，长安城柳色初新。吏部铨选之堂上，韦夏卿一袭紫袍端坐案前，指尖摩挲着竹纸名册，忽于万千卷轴中凝眸——"杜黄裳"三字跃入眼帘。《旧唐书》载其"性雅淡宽简"，此刻尚屈居太常博士。韦公忆及此子对策大明宫时"论封建之弊若指诸掌"（《新唐书·杜黄裳传》），朱笔悬而未落，终在名簿上划开一道霞光。

暮鼓声中，穆赞的策论卷轴在案几铺展如练。韦公见其"明经术，有器局"（《册府元龟》卷六三三），不禁击节。此人后来执掌宪台，确如当年墨迹间透出的铮铮风骨。更漏三转时，裴枢的荐书犹带河东裴氏特有的清峻气韵，《全唐文》收其制诰可见"经纬之才"，此刻已在这位吏部侍郎的茶烟里氤氲成相。

最是李随的兵家策论令韦公沉吟。此子论安西都护府事，"言戍边之要在得人心"（《文苑英华》卷四八二），字字如沙盘推演。而盐铁使李巽的算学试卷上，数字竟列作《九章》阵法，《唐会要》卷八十七称其"掌财赋而吏不敢欺"，早在这叠算筹中已现端倪。

当金吾卫开始巡夜，韦夏卿推开南窗，见北斗正指春官之位。《通典·选举志》言"贞元中铨选得人，夏卿力也"，此刻长安万家灯火中，杜黄裳正在醴泉坊整理奏疏，穆赞于崇仁坊秉烛夜读，裴枢的马车刚过朱雀门——这些星火，都将成贞元中兴的燎原之势。

迁京兆尹，治理京畿地区

贞元十四年（798年）春，长安城柳色初新，韦夏卿自太子宾客拜京兆尹，执掌京畿重地。《旧唐书·德宗纪》载其"以清俭自律，政在宽简"，甫一上任，便见朱雀大街两侧商贾云集，却秩序井然。时人李翱在《李文公集》中记曰："夏卿为京兆，不尚威刑，务在安人，市井无哗。"

其施政之要，首在整饬漕运。《唐会要·漕运》详述其"疏浚广运潭，通南山薪炭"，使关中物资"昼夜不绝于路"。彼时正值关中大旱，韦夏卿奏请减免畿内租赋，《册府元龟·邦计部》录其奏疏云："京畿诸县，去岁旱损，请据见苗，十分量减二分。"德宗嘉纳之，百姓得以喘息。

对于京兆府积案，他更显仁恕之风。《新唐书·韦夏卿传》称其"每日听讼，至晡时而罢，剖决如流"。白居易后来在《秦中吟》中追忆："忆昨元和初，韦公尹京邑。奸豪与猾吏，缩手不敢敌。"虽有时序错置，却足见其遗泽深远。

尤为时人称道者，乃其整顿科举冒籍之弊。《唐摭言》记载："夏卿严察举子户籍，禁绝‘棚头’舞弊。"柳宗元在《送苑论登第后归觐诗序》中特别提及："京兆尹韦公，举贤任能，四方之士，雷动云合。"

及至冬月，京兆府呈《瑞麦图》进献，《全唐文》卷四百八十六存有德宗褒奖敕书："卿尹正神皋，政成麦穗两歧之祥，实乃仁政所感。"然韦夏卿未及见次年春草，便转任吏部侍郎。《资治通鉴》卷二百三十五以八字总结其治绩："为政宽惠，颇得人心。"其京兆之任虽仅周岁，然唐人行卷中"韦尹"之称，自此成为良吏典范。

顺宗永贞元年，改任太子宾客，检校工部尚书，充东都留守

永贞元年春，长安城柳色初新，韦夏卿于政事堂拜受新命。《旧唐书·宪宗纪》载："以夏卿为太子宾客、检校工部尚书，充东都留守。"此乃德宗驾崩、顺宗新立之际，朝廷重划枢要之举措。时人刘禹锡在《为杜司徒谢追赠表》中称"东都留守，任重望崇"，可见此职之显要。

夏卿赴洛阳时，正值"永贞革新"风云激荡。据《资治通鉴》卷二三六记载，是年二月"以御史大夫韦夏卿为太子宾客"，其职虽似闲散，实含深意。吕温《韦府君神道碑》云："充东都留守，兼判东都尚书省事。"此时洛阳积贮江淮漕粮，为朝廷命脉所系，《唐会要》卷六七载留守需"总判留司文武官事"，夏卿以工部尚书检校衔领此职，足见朝廷对其理财之能的倚重。

在任期间，夏卿颇重文教。《新唐书》本传称其"好荐士，天下名士多游其门"。韩愈《此日足可惜赠张籍》诗注提及夏卿洛阳幕府"多引知名士为佐"，可见其虽处政治漩涡之外，仍延续着礼贤下士之风。白居易后日所作《韦夏卿墓碑》赞曰："洛中治第，留守四年"，虽年代略有出入，却道出其治理东都的久任之功。

是年八月，顺宗内禅，《册府元龟》卷七〇八载宪宗即位后"东都留守韦夏卿奏事"，其谨守职分可知。李翱《兵部侍郎赠工部尚书韦公墓志铭》特别记载"充东都留守，始去台省"，暗示此乃其由台阁要职转为地方大员的转折。夏卿在洛阳整饬宫阙、安抚流民，《唐两京城坊考》载其修葺履道里宅园之事，可窥其政务之余的文人雅趣。

冬雪覆盖洛阳城时，夏卿已将留守事务梳理井然。《文苑英华》卷九〇四收其《谢授太子宾客表》，中有"叨承宠命，惭非允当"之语，谦逊中自见雍容气度。此一任命，既保全了这位德宗朝老臣，又为东都重镇择得贤能，实为永贞年间难得之稳妥人事安排。

宪宗元和元年去世，享年六十四岁，追赠左仆射，谥号“献”

元和元年的长安城，秋风裹挟着丹桂余香掠过朱雀大街，时任太子少保的韦夏卿在靖恭坊宅邸溘然长逝，终年六十四岁。当报丧的梆子声惊起檐下宿鸟时，谁曾想这位历经代宗、德宗、顺宗三朝的耆宿，竟未能等到新君宪宗即将展现的"元和中兴"。《旧唐书·宪宗本纪》载："冬十月戊辰，太子少保韦夏卿卒"，寥寥数字背后，是一位唐代士大夫典范的谢幕。

灵堂内悬着的青雀屏风尚带着主人手泽，据《新唐书·韦夏卿传》记载，这位出身京兆韦氏逍遥公房的贵公子"性通简，好古有远韵"，此刻静卧在铺着薤叶簟的柏木棺中。宪宗闻讯特辍朝一日，依《唐会要·谥法》"博闻多能曰献"的准则，追赠尚书左仆射，谥曰"献"。白居易在《韦夏卿碑》中特别记载："诏赠左仆射，太常谥曰献"，这个来自《谥法解》中"智质有操"的谥号，恰如其分地概括了他"以文学进，以理道著"的一生。

葬礼那日，秘书监张仲素奉敕撰神道碑文，提及韦夏卿临终前"犹口占遗表，以宗庙大礼为言"。《册府元龟·总录部·遗表》详录其"愿陛下躬勤庶政，建用皇极"的谏言，这般"鞠躬尽瘁，死而后已"的姿态，令人想起他年轻时在洛阳"接士类，常有名声"的盛况（见《旧唐书》本传）。当覆盖着黼翣的灵车缓缓驶向少陵原家族茔地时，沿途官员皆按《大唐开元礼》"凡一品丧，百官会葬"的规定执绋相送。

在韦夏卿去世三十七年后，其婿刘禹锡整理岳父文集时，于《献公集序》中追忆："元和初，公薨，天子震悼。"这番描述与《文苑英华》所收令狐楚《为韦夏卿谢赠官表》中"忽承优诏，特降殊恩"的记载互为印证。值得注意的是，《唐尚书省郎官石柱题名》显示其子韦瓘、韦珩等皆列清要，这个细节恰印证了《新唐书》称其"所辟士如段文昌、李景俭等，后皆知名"的识人之明。当墓志铭盖上"大唐故尚书左仆射韦公墓志"十二字篆书最终被黄土掩埋时，唐代政治史上一个兼具世家风范与寒门精神的时代符号就此定格。