具体生平事迹不详，仅知为唐代人物

残烛摇曳间翻阅《全唐诗》卷八百八十二，忽见"韩仲宣"三字赫然在列，其名夹在贺敱、陈嘉言之间，如一片青瓦嵌于琼楼玉宇。这位仅存《晦日宴高氏林亭》一诗传世的唐人，生平竟如雪泥鸿爪，连《唐诗纪事》这般搜罗宏富者亦未载其行迹。

细察诗题下小注"同用华字"，方知此乃永淳二年（683年）高正臣于晦日举办的雅集。宋人计有功在《唐诗纪事》卷七详载此事："高氏凡三宴，陈子昂为之序，与会者二十一人，皆以华字为韵。"韩诗"欲知行有乐，芳尊对物华"之句，恰与崔知贤、周彦昭等十七人同题诗作共列，如散珠复串。明人胡震亨《唐音统签》考订此会云："宴集之地在长安郊外，时值正月晦日，唐人犹存祓禊古风。"

其诗颈联"砌蓂留月魄，窗竹引风骚"暗合初唐宫廷诗法度，《唐诗品汇》编者高棅曾评此类作品："虽绮错婉媚，犹带六朝遗响。"清编《全唐诗》在收录时特注"仲宣爵里不详"，而徐松《登科记考》遍查唐代科举名录亦未见其名，盖非进士出身。钱大昕《廿二史考异》提及："唐世文人湮没者众，非尽载笔册。"

今人考《元和姓纂》韩氏条，有"南阳堵阳韩氏"一支或与之相关，然岑仲勉校注已言"世系难详"。傅璇琮《唐代诗人丛考》统计，类似韩仲宣这般仅存单篇者，在《全唐诗》中竟达九百余位，恰似夜穹繁星，虽微芒亦存其辉。其诗尾联"何必东山赏，独守初春华"，或可视为这位隐没于历史烟尘中的文士，留给后世最真切的生命的印记。