望乡夕泛

暮色苍茫处，一叶孤舟正切开建康城外翻涌的江浪。这是南朝梁代普通七年的深秋，太子洗马骆宾王执笔立于船头，江风将他腰间玉佩吹得叮当作响。史载梁武帝萧衍正大兴佛法，而这位以《咏鹅》名动江左的才子，却因丁母忧解职返乡，在政治与伦理的双重漩涡中，他的墨痕浸透了六朝文人特有的彷徨。

"归怀剩不安"五字劈空而来，恰似当时门阀士族在出仕与归隐间的永恒挣扎。建康宫阙的琉璃瓦还在视线尽头闪烁，而寒江已漫上船舷，将月光揉碎成满地银鳞。史料记载梁代舟船"促榜"（急促划桨）多为战事所用，此刻却被诗人用来丈量乡愁的距离——那"浮月带江寒"的冷冽，分明是侯景之乱前夜，整个南朝士大夫阶层对时代寒意的最初颤栗。

当"南枝鹊"的意象掠过绢纸，我们看见的不仅是《古诗十九首》的遗韵。考《梁书·武帝纪》，是年确有"鹊巢太极殿"的异象记载。诗人将政治预言转化为思乡的隐喻，那绕树三匝的乌鹊，何尝不是乱世文人寻找精神原乡的集体写照？在建康与义乌之间的水系上，这首小诗成了连接庙堂与江湖的月光缆绳。

夕阳西沉时，诗人立于船头，眼前是浩渺江波，心中是翻涌乡愁。骆宾王的《望乡夕泛》以简淡笔墨勾勒出羁旅途中微妙的心绪变化，恰如清代学者王尧衢所言："五言短章而具千里之势，字字含情，句句有境"。

"归怀剩不安，促榜犯风澜"开篇便以动态意象奠定情感基调。诗人用"犯"字描摹船头劈开浪花的姿态，实则暗喻内心不安与归途艰险。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中特别指出："'促榜'二字极妙，既写船夫急摇橹桨的实景，又透露出诗人归心似箭的焦灼"。

中间两联构成精妙的空间对照。"落宿含楼近"将视线引向岸边渐近的城楼，温暖的人间灯火与"浮月带江寒"的凄清江月形成强烈反差。南京大学莫砺锋教授在《骆宾王诗析》中评点："'含'字使城楼有了吞吐暮霭的生气，'带'字却让月光浸透寒意，一近一远，一暖一冷，正是游子矛盾心境的具象化"。

情感转折在颈联达到高潮。"喜逐行前至"的欢欣与"忧从望里宽"的释然相映成趣，中国社会科学院文学所蒋寅研究员认为："这种'行至忧宽'的心理体验，典型体现了唐人羁旅诗中'以行走消解愁绪'的独特哲学"。

末联化用曹操《短歌行》典故而翻出新意。当诗人想象南枝鹊鸟不再绕树彷徨，实则是以物喻己。古典文学专家叶嘉莹先生解读道："结句看似写鹊，实则自况。'无绕树难'四字举重若轻，将整首诗的乡愁转化为对生命归宿的终极关怀，使小诗有了超越时空的永恒意味"。

全诗如一幅水墨淋漓的江晚行旅图，在"楼-月-江-鹊"的意象转换间，完成从躁动到安宁的心灵跋涉。正如钱钟书在《谈艺录》中所言："唐人小诗之妙，正在于将天地逆旅的苍茫感，凝练为舟中一刻的澄明"。

此篇《望乡夕泛》以清泠之笔写尽游子百转愁肠，钱钟书先生曾评其"五言如素练横空，寒星缀天"，谓骆宾王善以物象拓开情思空间。诗中"浮月带江寒"一句，吴小如先生尤为激赏："着一'带'字而境界全出，月魄江声俱成离人襟上泪痕"。

"促榜犯风澜"五字，叶嘉莹谓其"有建安风骨"，将行舟之艰与心绪之艰打成一片。而尾联"南枝鹊"之喻，程千帆释为："化用曹操《短歌行》'月明星稀，乌鹊南飞'典而翻出新意，使飘零之苦忽得温存之盼"。施蛰存更指出结句"应无绕树难"实乃"以否定语式作肯定期盼，此等曲折笔法，正是六朝咏怀诗三昧"。

全诗最妙处在"喜逐行前至，忧从望里宽"一联，马茂元先生评为："十四字中含千层转折，喜忧相生，远近互映，直把归途中心理颤动写得如在目前"。此般笔致，恰如林庚先生所言："骆临海诗如冰弦拨泪，每个音符都凝着月光"。