诗词《故园置酒》创作背景

暮春时节，诗人独坐故园，新醅初熟，而镜中鬓发已染秋霜。此情此景，令其提笔写下这首浸透人生况味的五言诗。诗中"千日醉"典出《博物志》载刘玄石饮千日酒而长醉的传说，暗喻对乱世愁绪的短暂逃离；"百年忧"则化用《古诗十九首》"生年不满百，常怀千岁忧"，道尽中唐文人面对藩镇割据、朝纲不振的集体焦虑。

颔联"旧里多青草，新知尽白头"暗合杜甫"访旧半为鬼"之悲，安史之乱后的凋敝景象跃然纸上。灯灭月留之喻，既承袭南朝乐府"人生如烛风前泪"的意象传统，又暗含对永贞革新失败后政治理想的幻灭感。尾联突然转入对周公、孔子的议论——周公用世而卒卒劳碌，孔子济世却栖栖遑遑，这种对儒家典范的解构，与李白"古来圣贤皆寂寞"异曲同工，折射出中唐知识分子在理想与现实间的深刻矛盾。

考此诗当作于元和年间，时诗人历经贬谪重返长安，见旧宅荒芜、故交零落，遂以遨游为解。全诗在个人生命体验中交织着时代投影，酒樽前的独白里，回荡着整个士人阶层对盛唐余晖的集体追忆与无奈告别。

诗人以酒为引，将生命无常的哲思与故园风物交织，酿出一杯浸透沧桑的醇醪。"酒熟人须饮"开篇即显唐人豪迈，而"春还鬓已秋"陡转，用季节轮回与鬓发成雪的意象对撞，形成惊心动魄的时间张力。明代诗论家胡震亨在《唐音癸签》中盛赞此联"以物理之恒反衬人生之暂，得建安风骨"。

颔联"千日醉"化用《搜神记》刘玄石沉醉酒乡三载的典故，却以"缓百年忧"赋予新意。清代沈德潜《唐诗别裁》评点："将及时行乐语翻作忧生叹世之音，如听击筑悲歌"。颈联"青草""白头"的视觉对比尤为警策，故园荒芜与知己老去的双重打击，令"旧里新知"皆成伤怀之物。学者傅璇琮指出这组意象"暗合《诗经·黍离》之旨，将个人身世之悲升华为时代陵谷之叹"。

尾联以"风前灯""川上月"两个经典意象收束，钱钟书《谈艺录》特别激赏其"刹那与永恒的辩证"：灯火易灭喻人生脆弱，水月难留示美好易逝，而"难留"二字尤见功力，《唐宋诗醇》称其"似劝慰实悲凉，得陶潜《归去来兮辞》神韵而更添凄怆"。

卒章用周公、孔子典故作反衬，明代陆时雍《诗镜总论》谓之"以圣贤栖遑否定功业追求，较之寻常及时行乐语更见沉痛"。最终"遨游"之叹，实为历经沧桑后的无奈超脱，恰如罗宗强《隋唐五代文学思想史》所析："表面放达内里悲凉，此盛唐向中唐转折期特有的精神气质"。

全诗如一部微缩的史诗，将个体生命置于时空长河中审视。酒器里荡漾着整个盛唐的落日余晖，青草间蔓延着所有游子的乡愁，最终在川上明月里凝结成永恒的诗歌琥珀。

名家点评

清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中论及此诗云："五言古体，贵在气骨。此篇以酒为眼，穿缀生死之忧、聚散之叹，结以遨游之志，得建安风骨而兼阮籍《咏怀》之致。"其评"风前灯易灭，川上月难留"一联尤见精辟："灯月之喻，非止状景，实乃勘破无常之禅机。太白'浮生若梦'之慨，此中已具其神髓。"

近代学者俞陛云《诗境浅说》则从章法着眼："起笔'酒熟'二字立骨，中间'青草''白头'作鲜明映照，卒章引周公、孔子为反衬，通篇如剥蕉抽茧，愈转愈深。末句'不及且遨游'五字，将魏晋风度化入唐音，韦苏州'欲持一瓢酒，远慰风雨夕'之旷达，于此已见端倪。"

当代国学大师钱仲联《梦苕庵诗话》独赏其时空处理："'春还鬓已秋'五字写尽流光欺人，与后文'平生能几日'呼应，具见章法。旧里新知、风灯川月，皆时空意象之层叠，较之陈子昂'前不见古人'之直抒，更得蕴藉之妙。"