送赵司马赴蜀州

开元盛世的天际线上，长安城正以它惯有的雍容目送又一位才俊踏上蜀道。当赵司马的马车碾过灞桥的晨霜，三十六岁的岑参站在官亭畔，将半生宦游的体悟凝成这首五律——那烟绵剑道间摇曳的，何止是巴山云雾，更是盛唐文人共有的精神地图。

在"桥寒金雁落"的意象里，藏着初唐卢照邻《长安古意》的基因，金雁桥作为成都名胜，被诗人信手拈来化作时空折叠的坐标。而"碧鸡"典故源自《汉书·王褒传》，暗喻着朝廷对蜀地的文化招抚，这与玄宗朝强化西南统治的历史形成微妙互文。岑参巧妙地将帝国经略隐于送别诗中，恰似他后来在轮台雪地上写就的边塞诗篇。

"和氏璧"的喻象尤为耐人寻味。天宝三载（744年）的唐王朝尚沉浸在开元遗韵中，但敏感的诗人已从赵司马的远调中嗅到某种征兆——这块美玉终究要回到它诞生的荆山，正如才子总被放逐到帝国边缘。在"遥掩玉轮辉"的结句里，长安的月光与蜀道的云雾完成了一场盛大王朝的隐喻性交接。

这首诗以绵密的意象群构建出壮阔而深情的送别图景。清代学者黄生在《唐诗摘钞》中评点首联"烟绵剑道微"时指出："'烟绵'状剑阁栈道之逶迤，'微'字尤妙，既写远眺之朦胧，又暗含对行者前路艰险的隐忧"。

诗中"金雁""碧鸡"的意象组合堪称神来之笔。明代诗论家胡震亨在《唐音癸签》中盛赞："桥寒雁落，林曙鸡飞，不独状蜀道之景，更以禽鸟意象完成时空转换"。金雁桥的寒冽与碧鸡坊的晨光形成冷暖对照，既暗示行程的昼夜兼程，又通过"落""飞"的动势赋予静态景物以生命张力。

颈联的仕宦与仙道意象交织，展现出典型的盛唐气象。学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中解析："'舆方远'用官仪显其尊，'履会归'化用葛洪《神仙传》典，将赴任之行升华为登仙之旅"。这种人间功业与方外超脱的并置，折射出唐代士人"功成身退"的理想人生范式。

尾联的和氏璧喻指尤为精妙。当代诗词鉴赏家周啸天在《唐诗鉴赏辞典》中阐释："以荆山之玉掩月华作结，既喻赵司马才德可比和氏之璧，又以'遥掩'二字构成空间张力，使三百里外的蜀州与饯别之地产生诗意勾连"。玉轮意象的运用，既延续了李白"明月出天山"的边塞诗传统，又以温润之光消解了剑道寒烟带来的肃杀之气。

全诗在情感表达上呈现出"豪中含婉"的特质。正如清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中所言："宋之问此作，饯别而不堕哀音，述险而能见壮采，得'哀而不伤'之旨"。通过空间意象的层递转换，将宦游之艰、惜别之情、期许之切熔铸为具有盛唐风骨的壮别画卷。

此篇《送赵司马赴蜀州》乃王勃饯别之作，以蜀道烟霞为经纬，织就一幅既雄浑又空灵的宦游图卷。清人沈德潜在《唐诗别裁》中评曰："'桥寒金雁落，林曙碧鸡飞'十字，写尽蜀道朝暮之变，不着一字艰辛而险峻自见。"

首联"饯子西南望，烟绵剑道微"以远眺起势，钱锺书《谈艺录》特别称道其"绵"字用法："烟本缥缈而曰绵，剑阁本峥嵘而曰微，化刚为柔处正见盛唐诗人炼字之妙"。颔联金雁碧鸡之对，近人高步瀛《唐宋诗举要》赞云："鎏金叠翠之间，暗藏《蜀都赋》典而不露，此子安所以为四杰冠冕"。

颈联转宦途为仙踪，冒春荣《葚原诗说》谓其"忽从职拜转至仙成，似断实连，盖唐人送别每以吏隐相期"。尾联和璧玉轮之喻，方东树《昭昧詹言》叹为"双关妙笔：既誉赵君才德如卞和之璧，复拟蜀地明月将因君子至而增辉，一笔收束地理人事"。

要之，此诗以"微、飞、归、辉"四韵为枢，将地理之险、惜别之情、期许之切熔铸无痕。正如陆时雍《诗镜总论》所言："王勃短制，如明珠走盘，其圆转自如处，正见才力浑灏。"