开元盛世的天幕下，一纸诏书惊动了长安城的柳色。梁卿与王郎中执节而立的背影，被史官以朱砂笔郑重记入《唐六典》的边页——这原是玄宗朝最寻常的外交仪典，却因诗人笔下流淌的星辉，凝成大唐外交史上的一枚琥珀。
三品紫服映着九夷册书上的泥金纹样，尚书省颁发的旌节在春明门外猎猎作响。彼时东蕃（注：指新罗）使臣正捧着《陈情表》候在鸿胪寺，渤海国的楛矢与高丽的贡缎在朱雀大街交织成奇异风景。诗人以"绥九夷"点化《周礼》典故，将盛唐"万国衣冠拜冕旒"的气象，悄然织进饯别的酒觞。
当轩车碾过灞桥的残雪，西域都护府的捷报与安南都护府的象牙同时抵达长安。这"征路入海云"的壮游，实则是帝国经略东北亚的重要一环——开元二十三年（735年），唐王朝刚赐新罗《道德经》以示怀柔，此刻吊册使团携去的，还有太府寺新铸的"开元通宝"钱范。诗人以"江月"暗喻《礼记·聘义》中"君子比德于玉"的训诫，使臣舟中的玉册金印，正泛着儒家天下秩序的粼粼波光。
在"兹邦久钦化"的颂声里，藏着一段鲜为人知的秘辛：五年前新罗圣德王曾遣王子入唐献《太平颂》，而唐玄宗以《毛诗正义》回赐。此番吊册，实为延续贞观以来"以文德怀远人"的国策。当王郎中的官船驶向熊津都督府旧址（注：今韩国公州），船头压着的，正是秘书监新校订的《晋书·四夷传》抄本。