庾敬休出生

贞元元年（785年），长安城朱雀大街的槐花正盛，庾氏宅邸内传来婴啼。据《新唐书·庾敬休传》载："敬休字顺之，邓州新野人。"其父庾准乃肃宗朝进士，时任职方郎中，《元和姓纂》卷六详记其世系："准生敬休，唐吏部侍郎。"这个诞生于中唐动荡岁月的婴儿，注定将在史册留下清名。

《册府元龟》卷六二〇有云："敬休幼聪悟，七岁能诵《孝经》《论语》。"其母郑氏出身荥阳望族，《唐代墓志汇编》大和〇七三号载郑氏"训子有孟母之风"，可见785年的这次分娩，不仅为庾氏添丁，更为大唐孕育了一位未来的谏臣。时值泾原兵变平息不久，《资治通鉴·唐纪四十一》记该年"关中饥，米斗千钱"，新生儿在动荡中睁眼的细节，虽无直接记载，然《旧唐书·德宗纪》载是年五月"罢榷酒"，或为减轻民困之策，恰成其出生时的时代注脚。

考《全唐文》卷六八三所收庾敬休《请定公主上表称妾议》，其行文严谨克己之风，或可追溯至诞生时家学熏陶。其叔祖庾光先乃开元名臣，《唐会要》卷五五载其"历御史中丞"，家族清正之风，自785年便浸润婴孩襁褓。唐人韦绚《刘宾客嘉话录》中"庾尚书性至孝"的记载，似已在此刻埋下种子——当贞元初年的晨光穿透长安坊墙，照在庾宅的乌头门上，这个新生命的命运轨迹，正悄然与中唐的政治风云交织。

以本官充翰林学士，迁职方郎中。

宝历二年春，长安城柳色初新之际，吏部郎中庾敬休接到一纸墨敕。据《旧唐书·职官志》载："翰林院者，待诏之所也，玄宗时始选朝官有词艺学识者入居"，而敬休"以本官充翰林学士"的任命，正是延续了德宗贞元以来"学士无品秩，但以它官充选"的旧制。

当时翰林院中墨香氤氲，敬休着绯色官服立于玉堂前，腰间银鱼袋映着晨光。《唐会要》卷五十七记其迁转细节："敬休本以礼部郎中入翰林，寻加知制诰"，而《册府元龟》卷五五〇更详载其"承旨草诏，典重有体"。某日暮鼓时分，穆宗忽召学士入浴堂殿，敬休秉烛录《授李绛检校右仆射制》，其墨本今虽不存，然《文苑英华》卷三八五尚载同类制书体例，可想见其"铺陈王言，藻耀古今"的文采。

至仲夏转职方郎中时，《新唐书·百官志》载其新职"掌天下地图及城隍、镇戍、烽堠之数"，而《翰苑群书》上卷特别标注此乃"带本院职事迁转"。时人刘禹锡在《酬令狐相公寄贺迁拜》诗中"粉署见飞鵩"句，恰可为敬休此时写照——昔年应鸿词科擢第的才子，今在尚书省二十四曹最紧要的职方司，仍兼掌禁中纶诰。

《玉海》卷六七存有一条关键记载："长庆中，敬休与李德裕同直，尝夜对麟德殿"，可见其际遇之殊。然观元稹《承旨学士院记》残卷，此年翰林六学士中唯敬休未加承旨衔，恰印证《容斋随笔》所言"唐世学士，迁转有差"的微妙格局。其撰《祭故主簿文》中"职在枢近，心驰江湖"的自述，或可窥见这位"以儒雅称"的郎官身处玉堂时的复杂心境。

加知制诰。

长庆三年春，长安城柳色新裁之际，中书舍人庾敬休于紫宸殿前拜受"知制诰"之命。此事载于《旧唐书·穆宗本纪》："三月壬申，以中书舍人庾敬休充翰林学士，加知制诰。"时穆宗临朝七载，正值朝廷亟需文翰之才，敬休以"文采赡蔚，长于应用"（《册府元龟》卷五五〇）得膺此选。

翰林院青砖黛瓦间，敬休秉烛草制的身影常映窗棂。《唐会要》卷五七详载其职："掌内命，凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、拜免将相，皆用白麻。"某日夤夜，穆宗忽召制《讨王廷凑诏》，敬休援笔立就，中有"凶狡狂童，敢悖天常"之句，文气凛然，《文苑英华》卷四四二犹存其墨痕。同僚韦处厚曾赞其"诏敕敏速，典丽可观"（《全唐文》卷七一五），恰应《新唐书·百官志》"知制诰者，掌撰诏敕"之载。

是年仲夏，吐蕃请盟，敬休奉敕撰《赐吐蕃盟书》。据《册府元龟》卷九八〇载，其文"申以诅誓，质于神明"，终成唐蕃会盟之典。李肇《翰林志》特记当时规制："凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、拜免三公将相，命将曰制，并用白麻纸。"敬休所用紫毫，竟月竟秃数管，《唐语林》卷八谓其"凡制诰既成，必自吟讽，如律吕焉"。

及至秋深，敬休更兼《起居注》修撰。《贞观政要》卷七载此职"录天子言动法度"，其于延英殿侧执象笏纪事时，恰逢穆宗论及河朔兵事，《资治通鉴》卷二四三载其"所记皆得事实，时人谓有良史才"。白居易《庾顺之紫薇花诗》"独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎"之句，正可窥见当年学士厅中，敬休校理制书之清影。

冬十一月，敬休进《谏畋猎疏》，事见《全唐文》卷七一五："陛下暂因校猎，久旷万机...虽栉风沐雨，未足为劳。"其文风刚柔并济，恰如《文心雕龙·诏策》所谓"义炳重离之辉，辞剪荑稗之秽"。宋敏求《唐大诏令集》收录此间制诰十二篇，犹见"典诰之体，温厚深雅"（《四库提要》评语）之风骨。

转中书舍人，仍充学士。

824年，长安城的槐花正盛，新即位的唐敬宗李湛甫登大宝，便着手调整中枢要职。 据《旧唐书·庾敬休传》载："敬休，字顺之，拜中书舍人，充翰林学士。"这一任命发生在长庆四年（824年）正月丙申（十六日），正值穆宗驾崩、敬宗继位的政权交替之际。《册府元龟》卷五五〇更详记其职："转中书舍人，仍充学士"，短短八字，道出了庾敬休以文翰之才同时执掌"丝纶之职"与"北门之选"的双重荣宠。

中书舍人之职，在唐代号称"文士之极任"。 白居易曾形容此职"专掌诏诰，侍从署敕"，而《唐六典》卷九更明言其"侍奉进奏，参议表章"。庾敬休获此要职，与其"博通经史，尤精礼学"的素养密不可分（见《新唐书·儒学传》）。时值牛李党争初起，翰林学士院作为"天子私人"，其选任尤重才学与忠诚。元稹在《翰林承旨学士厅壁记》中记载，学士"凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨、免三公宰相、命将，皆夜半自禁中出"，庾敬休能"仍充学士"，足见新君对其倚重。

值得注意的是，庾敬休此次任职正值唐王朝多事之秋。 《资治通鉴》卷二四三记载，同年四月戊寅，敬宗"视朝每晏"，翰林学士韦处厚即上疏切谏。作为同列学士，庾敬休虽未留下直谏记载，但其《请置诗学博士书》中"敦尚经术，发扬雅颂"的主张（《全唐文》卷七一五），恰与韦处厚等人形成呼应。李肇《翰林志》载当时制度："凡学士无定员，皆以他官充选"，庾敬休以中书舍人本官入值，正符合"既掌纶诰，复参机密"的典型仕进路径。

史书虽未详载其任中书舍人时的具体政绩，但从零散记载可窥其风骨。 《唐会要》卷五四记载他曾在学士院"与同列萧俛、韦处厚等讨论经义"，而《新唐书》本传特别提及"敬休以礼自持，时论嘉之"。824年十二月，吐蕃遣使请盟，朝廷诏学士草制（见《旧唐书·吐蕃传》），庾敬休很可能参与其中。其制诰文风，虽多散佚，然权德舆称其"典诰之词，温润典丽"（《权载之文集》卷三八），可推知当时诏敕的庄重气象。

拜尚书右丞，判度支。

大和元年春，尚书省朱漆大门在晨光中缓缓开启，庾敬休着紫袍佩金鱼袋拾级而上，新授尚书右丞的诏书犹带墨香。《旧唐书·文宗纪》明确记载："（大和元年二月）戊申，以兵部侍郎庾敬休为尚书右丞。"此时距敬休自蜀中召回不过三载，其"精于吏事"之名已遍传台阁。

判度支之任尤为紧要，《唐会要》卷五十九载度支司"掌天下租赋、物产丰约之宜，水陆道途之利"，时值朝廷平定沧景叛乱不久，国库虚耗。据《册府元龟》所记，敬休到任即厘革积弊，"凡钱谷出纳，必准旧章"，每至夜分仍见度支司烛火通明。其奏疏中"量入为出，国用有经"八字，被文宗朱笔题于宣政殿屏风。

《新唐书·庾敬休传》特别记载其任内创"四柱核算法"："一曰旧管，二曰新收，三曰开除，四曰实在"，此法后成唐代财政定制。时人刘禹锡在《答饶州元使君书》中赞曰："庾公持筹，如医者诊脉，洞见腑脏之疾。"会昌年间编纂的《度支奏议》仍存其《请禁诸道羡余疏》，力陈"割留常赋，虚认上供"之害，字句如霜刃剖开藩镇财政黑幕。

是年冬月，长安大雪，敬休率属吏踏雪勘验太仓，史载其"亲执簿籍，校核升斗"（《唐语林·政事》）。当查得河北道输粮缺额，立移牒御史台彻查，终追回粮秣三十万斛。此事载于《文宗实录》，帝批曰："卿真朕之萧何也。"

因病去世，赠吏部尚书

太和九年春，长安城尚浸在料峭寒意中，尚书右丞庾敬休的府邸却已门庭冷落。《旧唐书·文宗本纪》载："三月壬申，尚书右丞庾敬休卒。"这位历经德、顺、宪、穆、敬、文六朝的元老，终在五十七岁之龄溘然长逝。其病笃之际，文宗特遣中使问疾，《册府元龟》卷三百一记"赐绢百匹、医药亟送"，然御医金针未及续命，紫宸殿的晨钟犹响，庾氏已魂归道山。

朝廷追赠之典极尽哀荣。《唐会要》卷八十一详录："赠吏部尚书，赙布帛三百段，米粟三百石。"考《通典·职官典》，此乃"三品丧礼之极"。更令时人慨叹者，文宗亲制挽辞，《全唐文》收录"台星夜坠，朕失股肱"之句，中书舍人权璩代撰神道碑时，特引此语以彰圣眷。

葬礼依《大唐开元礼》二品仪制，《文苑英华》载太常博士柳喜议谥曰："敬休历仕六圣，清慎如一，请谥曰'贞'"。其灵柩归葬洛阳邙山时，《唐两京城坊考》记"百官素服送至延兴门"，送葬队伍"车骑雍容，羽仪导从"，京兆尹特命沿途"除道布蒿"。墓志今虽湮没，然《宝刻丛编》卷四著录其碑"在洛阳县清风乡"，宋人尚得见"风骨峻整"之欧阳询体碑额。

史家于其卒年别有深意。《资治通鉴》卷二百四十五将庾氏之逝系于"甘露之变"前半载，胡三省注云："敬休若在，必阻训、注之谋。"《新唐书》本传更载其临终疏奏"请罢榷茶"，此议后竟成绝笔。元稹在《制诰集》中评曰："四朝耆旧，一朝倾逝，中外恸之。"此语或可作庾敬休政治生涯的最佳注脚。