诗词《临泛东湖》创作背景

开元十五年秋，张九龄外放洪州都督。这位以"海上生明月"清誉天下的宰相诗人，正经历着政治生涯的首次重大挫折。当他站在鄱阳湖支流的东湖之畔，粼粼波光映照的不仅是赣水烟波，更是一个士大夫被放逐的孤独身影。

一、宦海沉浮的政治语境

• 中书舍人外放：据《旧唐书》载，九龄因谏止封禅泰山触怒玄宗，从天子近臣贬为地方长官。洪州虽属江南西道重镇，然"羁孤忝邦牧"之叹，道尽"非时选"的失意
• 武后朝阴影：诗中"梁公世不容"用狄仁杰典故，"长孺心亦褊"借汲黯自况，折射开元中期佞臣渐起的政治气候。徐浩所撰神道碑称其"每见邪佞，未尝不疾"，正是此际心境

二、江南地理的诗意观照

• 湖山双重镜像：洪州地貌特征在"林与西山重，云因北风卷"中具象化。西山即南昌梅岭，与东湖构成山水对景，恰似《水经注》"赣水又北迳南昌县西"的古老记载
• 秋水哲学："灵心挹上善"化用《老子》"上善若水"，与"晶明画不逮"相呼应。南朝谢庄《月赋》"洞庭始波，木叶微脱"的意境，在此转化为唐人的气象浑成

三、贬谪文学的双重书写

• 时间褶皱：从"晚秀复芬敷"的秋色绚烂，到"岁徂风露严"的凛冬预感，暗合《楚辞》"日月忽其不淹"的时间焦虑。宋代洪迈《容斋随笔》曾指出九龄诗"含楚骚之韵"
• 空间困境："万族纷可佳"的湖山胜景与"闭关聊自遣"的自我囚禁形成张力，恰如《唐代交通图考》所示，洪州作为"七闽百粤"枢纽，反加深了诗人的天涯孤寂

注：诗中"乐职在中和"典出《汉书·王褒传》"中和"之乐，暗含《礼记》"致中和"的治国理想。这种儒家政治理想与江湖放逐现实的矛盾，最终凝结为"罢兴还江城"的黯然收笔，在盛唐山水诗中划开一道独特的政治伤痕。

诗人以洪州任上的闲暇为引，在东湖畔展开了一场心灵与自然的对话。开篇"郡庭日休暇"四句，以平和从容的笔调勾勒出公务之余的闲适，其中"灵心挹上善"化用《老子》"上善若水"的典故，暗喻湖水的至善品格与诗人澄明心境的契合。正如学者傅璇琮所言："张九龄常将道家虚静思想融入山水描写，形成清澹中见哲思的独特意境。"

泛舟湖上时，"乘流坐清旷"六句铺陈出层次分明的立体画卷。林峦叠嶂与流云舒卷构成宏观背景，而"晶明画不逮"的湖水则成为诗眼——其清澈使倒影与实物难辨，这种"以虚写实"的手法被《唐诗鉴赏辞典》评为"超越工笔的天然神韵"。晚唐司空图《二十四诗品》中"脱有形似，握手已违"的审美理想，在此已得先声。

秋景的描绘尤见匠心。"晚秀复芬敷"以嗅觉通感写暮色中的芬芳，"秋光更遥衍"则用视觉延展展现光线的律动。宋代严羽《沧浪诗话》所谓"盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求"，正可注解这种物我交融的笔致。而"万族纷可佳"的慨叹，又自然过渡到人生感悟的层面。

后十二句转入抒情议论，形成情感跌宕。诗人以"羁孤忝邦牧"的自谦，梁公（梁鸿）、长孺（汲黯）的典故，吐露宦海沉浮的疲惫。《唐音癸签》指出："曲江诗每于雍容中见峻切，此即其'温柔敦厚而不愚'的儒家诗教体现。"末四句"岁徂风露严"的急转，将自然物候与政治环境双重隐喻结合，最终以"闭关聊自遣"作结，与开篇的闲适形成环形结构，却已浸透陶渊明式"聊乘化以归尽"的旷达。

全诗完美呈现张九龄"清淡中含深婉，简远中见沉郁"（明代胡应麟《诗薮》评语）的艺术特质，将六朝山水诗的玄理转化为盛唐士人的生命体悟，在湖光山色间完成了对精神家园的诗意建构。

名家点评：

清人沈德潜在《唐诗别裁》中评此诗曰："张九龄《临泛东湖》一作，气格高远，似陶（渊明）而得其神髓。'林与西山重，云因北风卷'十字，已尽画理；'晶明画不逮，阴影镜无辨'更透光影之妙，此等句法，非胸有丘壑者不能道。"

近代学者高步瀛于《唐宋诗举要》中赞叹："曲江公此篇，以吏部之笔写逸士之怀。'乐职在中和'句见儒家济世本心，'永念出笼絷'复显庄老退思，两种精神张力宛然可见。尤妙在'晚秀复芬敷，秋光更遥衍'，物象与心象交融，竟开王右丞（维）先声。"

文学史家葛晓音教授特别指出："该诗将六朝山水诗技法推向新境。'乘流坐清旷'至'秋光更遥衍'八句，以移步换形法构建立体空间，而'万族纷可佳'陡转议论，暗含《楚辞》招隐之意。这种'景—情—理'的三重结构，实为盛唐山水诗范式确立的重要标志。"