庭梅咏创作背景考略

唐中宗景龙年间，张九龄初入仕途，任左拾遗。彼时武韦集团虽诛，朝堂仍暗流汹涌。诗人于秘书省值宿时，见庭院早梅凌寒独放，感其身世而作此诗。

一、政治隐喻

「孤荣亦自危」暗合神龙政变后士大夫处境。据《旧唐书》载，崔湜等文人「依势取容，易至颠覆」，诗中「阴风屡吹」正喻指党争倾轧。九龄以梅蒂柔弱却抗寒不凋，自喻守正不阿之志。

二、身世投影

开元四年（716年）诗人告病南归，此诗或经润色。岭南曲江多梅，《始兴县志》载其地「腊月梅发，幽独绝尘」。「飘荡复谁知」句，与后来《感遇》「草木有本心」一脉相承，折射出寒门士子在门阀余荫下的精神孤高。

三、诗艺渊源

承陈子昂《感遇》体脉，化用鲍照《梅花落》中「霜中能作花」意象。然更重物我交融，雪妒风摧之喻，较之六朝咏物诗多了几分盛唐文人特有的政治敏感。

按：《曲江集》编年系此诗于早期作品，然其「岁寒不移」之志，恰为九龄终身持守，故后世注家多视作其精神人格的第一次完整诗化呈现。

这首诗以庭中梅花为吟咏对象，通过细腻的意象群构建出孤傲与脆弱并存的矛盾美学。梅花"孤荣"的意象被赋予了双重解读——既是"草木有本心"的孤高（沈德潜《唐诗别裁》评），又暗含"危如朝露"的忧患意识，这种张力在五言律诗的严整结构中形成独特的艺术震颤。

颔联"更怜花蒂弱，不受岁寒移"运用拟人手法，学者傅璇琮在《唐代诗人丛考》中指出："'怜'字下得极重，将诗人对精神图腾的疼惜与敬仰糅作一团"。花蒂的物理脆弱与精神不屈形成隐喻，恰如陈子昂《感遇》中"岁寒霜雪苦，含彩独青青"的文人风骨。

颈联的天气意象颇具象征意味，"朝雪""阴风"被钱钟书解为"谤妒交织的世俗围剿"（《谈艺录》），而梅花"那相妒"的淡然与"已屡吹"的坚韧形成动作对抗。这种"物皆着我之色彩"的写法，王国维在《人间词话》中列为"有我之境"的典范。

尾联馨香与飘荡的悖论，实为诗人命运的双关。程千帆《古诗考索》认为此联"将屈原《离骚》的香草传统与鲍照《梅花落》的飘零意识熔于一炉"。那个"复谁知"的诘问，恰似张九龄"草木有本心，何求美人折"的孤怀，却又多了几分盛唐向中唐过渡时期特有的忧愤气质。

全诗在咏物与抒怀的平衡上堪称典范，正如周振甫《诗词例话》所评："通篇不见人而处处有人，不写志而志气凛然"。这种"托物言志而不着痕迹"的笔法，正是唐代咏物诗臻于化境的标志。

此诗咏梅而寄慨，孤芳自持，风骨凛然。清人沈德潜《唐诗别裁》评曰："五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机；而三家中，太白近乐府，右丞近古诗，苏州近齐梁，此其异也。此诗则苏州之近齐梁者。"

"芳意何能早"一句，已见梅之孤标，不与众芳争春。"更怜花蒂弱"二句，更进一层，写梅之柔弱而能坚守，虽岁寒而不移其性。明人钟惺《唐诗归》叹赏："'不受'二字有力，非惟不惧，直是不屑，梅之骨劲如此。"

后四句转写环境之恶，"朝雪"、"阴风"交相摧残，而梅之"馨香"犹在，然飘荡无闻，令人怅惘。清人黄生《唐诗摘钞》点出："结句'复谁知'三字，有多少感慨在！不独为梅惜，直为天下抱才不遇者痛惜之。"

此诗托物言志，借庭梅之孤荣自危，喻君子之处浊世。近人俞陛云《诗境浅说》论其妙处："此诗不事雕琢，五律中高格也。'不受岁寒移'一语，梅之品节具见；'飘荡复谁知'一语，梅之遭际可悲。咏物诗至此，乃称绝唱。"