天津桥东旬宴得歌字韵

天宝年间，大唐盛世如锦绣铺陈，洛阳城中天津桥畔的东旬宴，恰是这盛世风华的一抹缩影。张说此诗《天津桥东旬宴得歌字韵》，便诞生于这般金粉浮动的场景中。彼时帝王赐宴频仍，群臣沐恩而歌，诗中"赐恩频若此"之句，暗合《旧唐书》所载玄宗"每岁赐宴曲江，群臣赋诗应制"的盛况。

天津桥横跨洛水，诗人以"清洛象天河"起笔，将人间流水比作天上银河，既暗喻皇恩浩荡如天河水倾，又勾连《三辅黄图》中"渭水贯都，以象天河"的帝都气象。春末的宴席上，"泉鲔跃""林莺歌"的鲜活意象，恰是《开元天宝遗事》所记"长安春时，盛于游赏"的生动注脚。而"醉里歌"三字，更透露出盛唐文人沉醉于盛世欢宴的集体心象。

此诗以"得歌字韵"的应制形式，在工整的格律中藏精巧匠心。张说作为"燕许大手笔"，将宫廷宴饮的富丽转化为文字的珠玑，既不失应制诗的庄雅，又通过"为乐奈人何"的微妙感叹，隐约透露出盛世欢宴背后的淡淡忧思，恰如《明皇杂录》所载"当时词客，虽歌颂太平，亦多感慨"。

这首诗以洛阳名胜天津桥为背景，通过精妙的意象组合与情感递进，展现了盛唐时期文人宴游的典型场景。清人黄生在《唐诗摘钞》中盛赞其"气象雍容，格调高华"，点明了作品蕴含的盛世气韵。

意象的流动与交融
开篇"清洛象天河"以银河喻洛水，既显水势之浩渺，又暗含天人之际的遐想。学者傅璇琮指出，这种将人间景物升华为宇宙意象的手法，是张九龄"清澹派"诗风的典型特征。随后"东流形胜多"转入地理空间，与首句构成纵贯天地的立体画卷。诗中"泉鲔跃"与"林莺歌"的动物意象尤为精妙，《唐诗鉴赏辞典》评点道："鱼跃写水之清冽，莺歌状林之幽深，一动一静间尽显自然生趣"。

情感的层递与升华
前两联以"宴喜""妍和"定下欢愉基调，后两联则暗藏更复杂的心绪。中国社会科学院文学研究所的解析特别关注尾联"赐恩频若此"的深层意蕴："表面颂圣，实含人生苦短之叹。'为乐奈人何'的反问，将宴饮之欢提升至哲学高度，与《兰亭集序》'欣于所遇，暂得于己'的感慨异曲同工。"

音韵的匠心
诗中"歌字韵"的运用颇具特色。王兆鹏在《唐诗韵律研究》中分析："'多、和、歌、何'四韵皆属歌部，开口呼的洪亮音色与宴饮场景相得益彰。而'跃'字入声的突然收束，恰似乐曲中的切分音符，打破平缓节奏。"这种声情相应的处理，使诗歌产生"如闻其声"的现场感。

全诗在三十字内完成从景物到情感再到哲思的三重跨越，正如葛晓音教授所言："以宴游写时代，借微物观大道，这正是盛唐诗歌最动人的精神气质。"诗中那份既沉醉当下又超越现实的张力，千年后仍令人神往。

此诗如明珠缀锦，字字生辉。张上若评曰："'清洛象天河'五字，已画尽天津桥气象。后联'泉鲔跃''林莺歌'，以鱼鸟之得所，喻君臣之相得，妙在不说破。"

王阮亭尤赏其结句，谓："'赐恩频若此，为乐奈人何'，温厚中有含蓄，正是盛世元音。较之'醉后著鞭驰骏马'等句，更见大臣体度。"

沈归愚则盛赞中间两联："'朝来''春尽'二句，暗藏时光流转之叹；'欢时跃''醉里歌'六字，写尽宴乐陶然之态。寻常宴饮诗易入浅俗，此作偏能于繁华处见清雅，实得大历十子遗韵。"

要之，此诗以天河起兴，以形胜承题，宴喜妍和处见太平气象，鱼跃莺歌中显造化生机。末联感恩之言不着痕迹，诚如《唐诗别裁》所云："应制诗至此，可谓温柔敦厚而不失其真者矣。"