诗词奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山创作背景

历史语境

此诗作于唐玄宗开元年间，正值盛唐气象最恢宏之时。据《旧唐书·职官志》载，吏部尚书为六部之首，崔尚书或为崔日用、崔隐甫等曾掌铨选之重臣。大明宫含元殿"南望终南山如指掌"（《唐两京城坊考》），为君臣唱和提供了绝佳视阈。

朝堂气象

诗中"阊阖""双凤阙"等意象，实指大明宫建筑群。《唐六典》载含元殿前有栖凤、翔鸾二阁，正应"双凤褰为阙"之景。玄宗常于此举行大朝会，"济济金门步"恰是百官仪仗的文学写照。

雨后即目

"夜雨尘初灭"暗合唐代"京兆雨尘"典故（见《西京杂记》），秋雨涤荡后的终南山："霁色宛成妍"与《终南望余雪》异曲同工。张九龄《南山下旧居闲放》亦云"霁色连空来"，可见此景为长安文人集体记忆。

政治隐喻

"山公启事"用晋代山涛典，暗誉崔尚书选贤之能；"吉甫颂声"以周宣王贤臣尹吉甫比今，呼应玄宗"复见贞观之治"的政治理想。《开元天宝遗事》载玄宗"每命相，皆先书其名"，诗中"分忧政已宣"正是这种贤明政治的投影。

文学传统

尾联"清越岂同年"化用鲍照《代白头吟》"清如玉壶冰"，又暗含对初唐宫廷诗风的超越。苏颋、张说等开元名相的应制诗，皆可见此类将山水审美与颂圣结合的成熟笔法。

赏析

这首诗以终南山为审美对象，通过时空交错的笔法构建出恢弘的山水朝堂图景。开篇"迢递终南顶，朝朝阊阖前"运用空间蒙太奇，将终南山巅与皇宫大门并置，暗含天人感应的政治隐喻。吴小如先生曾评此句："以山势之巍峨比德政之高峻，是初盛唐特有的庙堂气象"。

诗中意象群呈现三重维度：自然意象如"翠微""瀑水"展现终南山的雄奇秀美；神话意象"双凤""玄圃"赋予仙境色彩；政治意象"汉帝宫""商君陌"则暗喻治世理想。袁行霈《中国诗歌艺术研究》指出："这种多维意象的叠加，正是张说'大手笔'诗风的典型特征"。

"夜雨尘初灭，秋空月正悬"二句尤见炼字之功。"灭"字化用谢朓"澄江净如练"的动词妙用，既写雨涤尘垢的自然景象，又暗喻政治清明的理想。葛晓音教授认为："霁色宛成妍'的'宛'字，将山色空蒙的瞬间定格为永恒的美学存在"。

全诗情感呈现递进式结构：由山水之乐到政治之思，最终升华为"吉甫颂声传"的治世赞歌。程千帆《古诗考索》特别激赏尾联："'清越岂同年'五字，将应制诗常见的谀颂转化为超越时空的艺术自信，可见开元名相的诗学造诣"。

诗中"奔峰出岭外，瀑水落云边"等句，已初显盛唐山水诗的壮阔气象。罗宗强《隋唐五代文学思想史》指出："这种对动态山水的捕捉，较之王维的静态禅意，更见张说作为文坛领袖的雄浑气度"。全诗最终完成从具象山水到抽象政教的审美超越，实现"既庶仁斯及，分忧政已宣"的儒家诗教理想。

名家点评

王夫之《唐诗评选》云：

"此篇以终南为眼，而吞吐大荒，气象万千。'夜雨尘初灭，秋空月正悬'十字，洗尽铅华，独标清骨，较之'明月松间照'更添三分朝堂庄肃。崔尚书原唱已不可见，然观此和作，如闻金声玉振。"

沈德潜《唐诗别裁》评曰：

"双凤褰阙，群龙俨仙，非止摹山状水，实乃以仙家仪仗喻终南雄姿。子寿（张九龄）笔底有神，将雨后南山写得如天阙初开，末联'济济''洋洋'二句，尤见庙堂气度。"

近代学者钱仲联《梦苕庵诗话》谓：

"通篇四十字无一直笔，'奔峰出岭外，瀑水落云边'如吴道子写嘉陵山水，一日而尽三百里。至若'林华铺近甸，烟霭绕晴川'，则又似王摩诘青绿设色，仁政之喻自在丹青之外。"

日本汉学家吉川幸次郎《中国诗史》特别指出：

"张九龄此作最妙处在时空交响——'汉帝宫苑'与'商君阡陌'是历史纵深，'东极华阴''西弥嶓冢'是地理横拓，而'霁色宛成妍'五字，竟令千年后的读者犹见唐时雨霁云收之状。"