诗词《登襄阳岘山》创作背景

暮春时节，诗人策马重游襄阳岘山。这座曾见证过蜀汉兴衰、羊祜遗风的楚地名山，在汉水的悠悠波光里，依旧保持着"信若山川旧"的苍茫气象。然而岁月无情——诸葛亮的《梁甫吟》早已消散在历史的风烟中，羊公碑上的铭文也被时光磨蚀殆尽。诗人独立山巅，但见樊城轮廓宛转如带，汉水汤汤东去，春日逶迤的斜晖将岩阿染成金色。

此地本是三国风云际会之所：诸葛亮曾在此筹划隆中对，羊祜镇守时留下"堕泪碑"的典故。可如今"令图犹寂寞"，英雄霸业终成黄土。诗人触景生情，既感怀"同心不同赏"的知交零落，更暗喻着盛唐气象渐衰的时代悲音。那"朝来烟景和"的明媚春色，与"感寄客情多"的深沉慨叹，恰似张若虚《春江花月夜》中"人生代代无穷已，江月年年只相似"的永恒叩问。

岩阿间的叹息，不仅为个人际遇而发，更凝结着对历史兴废的哲学思考。当战马蹄声惊起林间宿鸟，那些被汉水冲刷千年的故事，正随着波光粼粼的水纹，化作唐诗中最苍劲的山水注脚。

诗人以岘山为镜，照见时光的无情与人生的怅惘。开篇"昔年亟攀践，征马复来过"以今昔对比的笔法，暗含《世说新语》"木犹如此，人何以堪"的沧桑感。马匹意象的重复出现，恰如李白《江夏行》中"年年柳色，灞陵伤别"的轮回之叹。

"信若山川旧，谁如岁月何"二句，化用桓温"树犹如此"典故，却更显沉痛。明代诗评家钟惺《唐诗归》称此联"十字中含无数层折"，山川的永恒与岁月的流逝形成尖锐对峙，令人生出"哀吾生之须臾"的浩叹。

中段用典精妙，"蜀相吟安在"暗指诸葛亮《梁甫吟》，"羊公碣已磨"呼应羊祜堕泪碑故事。清代沈德潜《唐诗别裁》评点此处："双典并用，不着一字议论，而贤愚同尽之悲自见。"历史人物的湮没与碑碣的磨灭，构成李泽厚所言"历史本体论"的苍茫意境。

"宛宛樊城岸"至"感寄客情多"四句，展现杜甫式时空交织手法。樊城汉水的实景描写中，"逶迤"二字暗含《楚辞·离骚》"路曼曼其修远兮"的漂泊感。日本学者吉川幸次郎在《中国诗史》中特别激赏这种"以地理空间承载历史时间"的笔法。

结句"同心不同赏"暗用《古诗十九首》"同心而离居"之意，清代王夫之《唐诗评选》谓之"结得淡远，怅望之情却在烟景之外"。岩阿的留叹与开篇的攀践遥相呼应，形成情感闭环，正如宇文所安在《盛唐诗》中所说："中国诗人总能在山水间找到安置情感的永恒容器。"

全诗以岘山为载体，熔铸了陈子昂《登幽州台歌》的宇宙意识与王维《辋川集》的山水情怀。台湾学者叶嘉莹指出，这种"将历史记忆、地理空间与个人感怀三维交织"的手法，正是盛唐山水诗的典型特征，在简淡的笔墨中蕴藏着"惊心动魄的时空力量"。

登襄阳岘山一诗，以山川之永恒映照人事之无常，笔力沉雄而寄慨遥深。清代诗评家沈德潜在《唐诗别裁》中称其"俯仰今昔，感慨系之，气格苍浑，绝去雕饰"，正道出此诗以朴质语写沧桑感的独特魅力。

"信若山川旧，谁如岁月何"二句尤为警策，近人俞陛云《诗境浅说》评曰："十字中含无限悲凉，与陈子昂'前不见古人'同一机杼，而含蓄更深。"诗人将羊祜堕泪碑的典故化入"羊公碣已磨"五字中，钱钟书《谈艺录》指出："用事如盐著水，观其痕迹全无而滋味俱在，此正盛唐高手处。"

诗中空间转换尤见匠心，从"宛宛樊城岸"的近景到"逶迤春日远"的远景，形成时空交织的立体画卷。王夫之《姜斋诗话》盛赞："状景如在目前，言情沁人心脾，此等笔墨，真所谓'不著一字，尽得风流'。"结句"同心不同赏"更显深沉，朱自清《古典文学鉴赏》解为："以乐景写哀情，使惆怅之意翻倍，可见诗人运思之妙。"

全诗将地理意象与历史典故熔铸为时空交响，恰如闻一多所言："每个字都站在它应当站立的位置，共同构成了一个不可移动的完美宇宙。"